紧接着，冯异又连续平定数地，威势日猛。这时，有奸人开始在刘秀面前挑拨离间说：“冯异现在在外面名声大得很，他到处收买人心，排除异己，据说，咸阳地区的老百姓们，都称呼他为咸阳王。皇上，你可得提防他着点啊！”
刘秀听了之后，让这把话原原本本的传给了冯异。冯异知道后，十分紧张，并马上向刘秀上书自白，请刘秀不要听信谗言。刘秀收到冯异的信后，看见信中字字真诚，句句属实，再加上冯异“大树将军”的称号，便马上回信说：“将军对国家和朕来说，从道义讲是君臣关系，但从恩情来讲，却如同父子关系，你根本不用介意奸人的语言。”
此事之后，冯异一直都尽忠王事，从不自居其功。而刘秀为了表彰其功德，便将冯异的妻子和儿子都送到了咸阳，并且，还给了他更多的封赏与权力。
老子一直在教导我们，做人应该顺应天命，而不要逆天而行，否则，结果只会适得其反。然而，在现实生活中，我们却喜欢人为地强改命运，以满足自己的对名利的追求。于是，我们总想要出人头地，要大权在握，要颐指气使，要招摇过市。殊不知，我们的权力越大，树敌便会越多，进而能得善终的几率，也就越小，往往都是不但名利没有得到，反而还惹了一身骚。
常言道：“人生在世，就是图个名。”就这样，名声被夸大为生命的最终目的，至于“人为财死”，则更被大家视为理所应当，此时此刻，却很少有人冷静地思考老子的告诫：名利和生命哪一个更重要？我们求名求利的目的，又是什么？于是，有些人因沽名钓誉而不择手段，有些人为了发财而丧尽天良。结果，沽名钓誉之徒声名狼藉，见钱眼开之辈一贫如洗。
从社会需要而言，每一种工作都是必须的，只要我们做好自己的分内之事，便能够维持物质的丰厚，进而构成社会的繁荣，这就是自然，如果我们遵循了这个自然，便应该感到骄傲和自豪。若从生命的价值来说，能够体味人生的酸甜苦辣，做自己喜欢的一切，没有虚度着百岁的年华，这亦是自然，倘若遵从了这个自然，便能使我们的心灵从容富足，则在富在贫，皆足心安。
因此，人生在世，我们应该与世无争，不奢求名利，保持一颗宁静之心。
古人云：“不取于人谓之富，不屈于人谓之贵”，由此不难看出，其实“富贵”这两个字，我们人人都可以做得到。当我们争名夺利之时，不妨想一想，白衣草鞋，是否只有一番飘逸清雅的仙气；当我们钩心斗角之际，不妨想一想，粗茶淡饭，是否自有一份闲适自在的意趣。
与世无争，独享快乐
【道家箴言】
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
--《庄子·知北游》
其实，人生也好，生活也罢，总是在不断变幻着的，如果我们因争眼前暂时的利益，而放弃了对整个人生的醒悟。那么，不得不说我们活得有些悲哀。世间万物从来都不是静止不动的，如果我们总处于一个点上看问题，势必我们看的空间有限，听的声音也有限，最多只能感受到眼前的事物，即使我们有着多向的思维方式和历史发展的观点，也永远都跟不上变化的脚步。
在《庄子?庚桑楚》中，便记载了一则庚桑楚放眼未来的故事。
老子的有个名叫庚桑楚的学生，深得老子学问的真谛。
为了追求更高的人生境界，庚桑楚跑到了北方的畏垒山居住。也许，在常人看来，跟从自己的仆人应该聪明机智，但他偏偏辞去这样仆人；也许，在常人看来，自己的侍妾应该都是贤淑仁德的，但这样的侍妾却被他疏远，只有无知无识、任性自得的人，才有资格留下和他一起生活。在他的熏陶之下，那里的百姓们，也都过着悠然自得的生活，从不争名夺利，只埋头做好自己的事。
过了三年以后，由于老百姓的勤劳务实，畏垒获得了大丰收。此时，那儿的百姓们，便相互谈论说：“庚桑楚刚来的时候，我们对他的行为，都感到非常惊奇，一时觉得他实在不值得称道，可时间一长，却觉得他功德有余，他大概是圣人吧！咱们为什么不尊他为君主，把他立庙供奉起来呢？”
庚桑楚听到这种话后，心里很不高兴。
而庚桑楚的学生们，对老师的态度都感到很奇怪。于是，有人便询问道：“因尊重贤德的人，所以把官职授予有能力的他，这是很正常的啊，当年的尧舜就是这样想的，更何况是畏垒的百姓呢？”
庚桑楚说：“能把车子含在嘴里的大野兽，要是离开了山林，就会遭罗网的祸患；能把船只吞到肚里的大鱼，要是搁浅在没水的地方，就会被蝼蚁所困苦。由此可见，名利往往都是致命的陷阱啊！所以，全心算生的人，都会收敛自己，隐藏自己，总是以越深越远越好。而我现在引起了畏垒百姓的注目，面对老师老子的教诲，我心里感到非常不安。”
“况且，我本无心于功德，而对于畏垒的百姓，也根本就没做过什么，春种秋收，百姓悠然自得，那都是老天给予的呀！”
从故事中不难看出庄子的思想，他和老子一样，从人有为于自然和社会所带来的负面作用中，深入地思考和反省，并提出了天地自然无为，有功而不夸伐。他认为，人类在规律面前，就不能自作聪明、胆大妄为，更不能居功自傲，或者贪天之功为己功。否则，就会受到惩罚，遭到失败。虽然，这种说法抹杀了人的能动性，但在物欲横流的当今社会，却仍有其重要的意义。
在我们的生活中，有着许许多多的十字路口，当我们面对人生的岔路口时，总会难免有些许的彷徨，但正因为有了这些路口，人生才显得变幻莫测和绚丽多姿。然而，这些精彩却并不是人人都能读得懂，不少人因在世俗利益的引诱下，选择了争名夺利，结果搞得人生因被名利所累，而身心疲惫。
其实，在我们选择之初，因提醒自己保持清醒的头脑，先弄清楚什么对自己来说才是最重要的，然后，再主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西。最后，我们才能得到生命中，最有价值、最必需、最纯粹的东西。也许，放弃需要勇气，但假如我们什么都不肯放弃，那就没有时间和精力去追求新的东西了，要知道，每个人的两只手，永远都不可能抓到所有想要得到的东西。
不可否认，在我们的人生中，有很多选择的机会，但能正确选择的人却寥若晨星。为了熊掌，我们必须放弃鱼；为了赢得更广阔的生存和发展空间，我们必须放弃稳定、舒适的环境；为了庄严的真理、崇高的理想，我们必须放弃金钱、名利乃至生命；而为了得到发自内心的快乐，我们必须选择与世无争，只有卸掉前进路上的累赘，才能获得人生的真正快乐！
我们的人生有如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。无论是面对金钱的诱惑，还是面对名誉的虚荣，我们都应该学会从容、淡泊，把功名利禄看轻些、看淡些，这才是正确的生存智慧。当我们处于默默无闻之时，没有必要去慨叹生活的平淡。其实，换一个角度来看待，这才是真正的人生，毕竟我们都是芸芸众生中的凡人，那何不追求平淡的快乐呢！
不争，一种生存的智慧
【道家箴言】
夫唯不争，故天下莫能与之争。
--《道德经·第二十二章》
泰戈尔说：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”诗句是美丽的，其内涵也是丰富的：飞翔的目的，不是为了留下痕迹，而是在飞翔中，能否尽情地享受自由和快乐。然而，自诩追求美丽的我们，却迷恋于争名夺利的游戏，我们庸俗地希望自己能留下些许脚印，殊不知，即使我们再怎么努力去争取，也不可能达到这一点，因为天空除了能留下云朵之外，什么都不可能留下来。
对于争名夺利之事，萧何的处理称得上是智慧之举。
萧何是最早支持并参与刘邦起事的人，在反秦灭楚兴汉的事业中立有大功。刘邦在论功行赏时，将他排在功臣之首，并给了他可“佩剑从容入宫朝见”的特殊待遇，以示恩宠。后来，韩信被诬为谋反，当时刘邦率兵出征在外，是萧何为吕后设计除掉了韩信，解除了刘邦心头的一大患，萧何由此从丞相提升为相国，封地增加了五千户，还给了五百名士卒做他的警卫。
届时，朝中大臣无不向他表示祝贺，只有一个叫召平的秦朝遗老，却独自前去致哀，老人对萧何说：“你不日将有大祸临头了，如今主上风餐露宿转战于外，而足下坐镇京师，并未立有战功，主上之所以给你增加封地、设置卫队，是由于韩信刚刚谋反，主上对你心存怀疑，以此加以笼络，而并非是对你的宠信。请足下让出封赏不要接受，并将自己的家产拿出来，资助前方的军队，如果这样，主上必然会更高兴。”
萧何认为老人说的十分有理，便依计而行，刘邦果然十分高兴。
又过了一年，英布谋反，刘邦又一次率兵出征，却从前线一再派使臣回京师，打听萧何在干什么。萧何以为皇帝出征在外，他便尽心尽责地安抚百姓，筹备粮草，输送前线，如同他多年来所做的那样。
此时，又有人对萧何说道：“足下不久将有灭族的大祸了。足下如今位为相国，功列第一，官不可再升，功不可再加，可足下自入关中十几年来，甚得民心。如今主上派使臣来打听足下的情形，是担心足下名声太大，而对自己构成威胁。足下何不到处压价买田，高利放债，自毁名誉，使民有怨言？要知道，只有如此，主上才会对你放心。”
萧何听从了那人的意见，刘邦果然也十分高兴。
当刘邦班师回朝时，老百姓纷纷拦路上书，状告萧何，但刘邦却一点也不怪罪萧何，反而将老百姓的状纸交给萧何，并笑着对他说：“你自己处理去吧！”
老子说：“只有无争，才能无忧。”他认为，利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。而在现实生活中，我们也从没听说过，独恃私利的人能得大利，于是，老子进一步提出了自己的观念：善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得，所以，不争的争，才是争的上策。这就是道家虚己无我的智慧了，事实上，不争，的确是一种生存的大智慧。
我们的人生，就像四季一般在不断地发生着变化，甚至它比四季的变化还要快，有时，当我们因得不到眼前的利益，而苦恼不已时，便会觉得这个世界一团漆黑，悲观笼罩着自己的生活，并以为自己看清了这个冰冷的世道，但没过多久，形势就发生了变化，天空的阴霾散去，一切又都豁然开朗起来。
有时，当我们因获得了眼前的利益，而要风有风，要雨是雨时，便觉得自鸣得意，人生可谓是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，我们误以为这是命运怕了自己，地球也要按自己的想法在转动，没有什么办不成的事，未来一定会更好。于是，整天沉浸在憧憬当中，但有一天乌云袭来，河流变了方向，我们才醒悟，原来自己违反了自然规律，颠覆了世道，现在就是受惩罚的时刻。
其实，唯有不争名利，做一个平凡人，才更容易收获幸福。
平凡人的生活，虽然也有大喜大悲，大起大落，但活得坦然，他的喜怒哀乐不用隐藏，也不用看别人的眼色过日子；平凡人的生活，虽然出入去挤公交车，下雨天自己打着伞，可是活得滋润，想吃肉就吃肉，想喝酒就喝酒，活得自由自在，活得洒脱。普通人的生活看是平淡，其实却其乐融融，没有当官的煞费苦心，没有富人的提心吊胆，吃个饺子就像过年，总是那么乐观。
平凡有什么不好，毕竟我们大部分人都是平平凡凡的普通人，过着自己平平凡凡的生活，享受着平凡带给自己的快乐，承受着因平凡而不被理解的烦恼，但人生在世，如果能真正做到平静、平淡、平坦、平定，却着实需要一定的智慧。由此可见，其实与世无争，也是一种生存的大智慧！
用一颗平常心看待万物，这绝非是一种人生的平庸，而是一种更高层面的充盈与享受。要知道，人生得失无定时，唯有笑看人生起伏，才能享受宁静的乐趣。因此，当我们面对生活中的得失时，应该坦然，胸襟豁达一些，眼光长远一些，只有摒弃不必要的留恋与顾盼，才能集中精力耕耘出更美好的未来。
