王重阳含泪离开汴京，找到了生母张喜儿，他下决心忘掉柔福，全身心地继承和发扬道教理论和道教思想，他把自己的想法告诉了继父刘阳，刘阳听后十分高兴，答应给予资金上的支持。
不久，王重阳创立了全真教，主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真教内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真教不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。
传统道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后，历隋唐五代宋的漫长岁月，尤其到北宋末年，已呈现不景气趋势。以符籙派为主流的道教，支派争流，一些道流徇末遗本，出现一些流弊，引起社会一些不好的舆论。作为有识之道教知识分子，不能不思其改革。
王重阳以《道德经》则尊道，主张无心忘言，柔弱清静。正心诚意，少思寡欲。注重修行，分为真功和真行。真功即内修，其修持大略以识心见性，除情去欲，忍耻含垢，苦己利人为宗。全真因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。这种内修主要是修养精神，即性，也称为性功，全真教既修性，也修命。真行即外修，主张济世度人。
王重阳创立后的全真教虽然继承全真道的主要思想，但是宋廷却不能接受，疯狂打压。这是因为宋廷的统治者皆离不开符箓、丹术的蒙骗和欺害。将全真教视为异端邪说，说全真教是对正阳帝君钟离权创立全真道的大不敬，称王重阳为王害风(意为疯子)，欲除之而后快。那么，道教的符箓何为？道教的炼丹又怎样？
符箓派利用符箓祈禳，以消灾却祸、治病除瘟、济生度死等为职事，与中国民间生活习俗联系较密切。是从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。早期以太平道、五斗米道为代表。南北朝隋唐时兴盛的茅山上清派、阁皂山灵宝派、龙虎山天师道，以及当下时新兴的神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆属于符箓道派。
炼丹是炼制外丹与内丹的统称。外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。
和宋廷形成鲜明对比的则是金朝，金帝完颜晟得知消息后，兴奋非常，他指定完颜昌负责全真教事业的推广和发展，制定出了一系列的保护和优待措施，全真教在金地得到金人全所未有的尊崇和拥戴，成为道教派别的一支重要力量。
且说，宗泽任京城留守后，他全身心地把精力投入到京都防卫工作中去。与将士们同甘共苦，广泛征集和虚心接受将士的意见，深受大家的拥护和爱戴，为能够查找出工作中遗漏的地方，他邀请主帅李纲视察京都的防卫工作。李纲见到京都一片繁忙景象：修楼橹、挂毡幕、安炮座、设弩床、运砖石、施燎炬、垂檑木、备火油，准备了足够的防守器械。而且部队安排也极为合理：城的四方，皆配备正规军一万余人，加上辅助部队，保甲民兵。分成前、后、左、右、中五军，每天进行操练。将士们的同仇敌忾，京都应该说是固若金汤。
宗泽见李纲点头称许，悬在心里的那块石头总算落地。但他知道自己不能有丝毫的麻痹、松懈，一定要将京城守卫好。这是整个战役的重头戏，只有这样，才上对得起皇上和朝廷的信任，下对得住百姓的殷切期望。李纲看后满意地说道：“京城的防卫工作已经做得很好，比本帅先前做留守的时候好了很多，仅凭这点是不够的，人的因素最为重要，要调动将士们的爱国热情，激励他们奋勇杀敌。只要京都坚守住三天，整个战役就能增加五成的把握，金兵滚出我中原大地就指日可待。”
“主帅请放心，宗泽就等这一天了，将金人打回老家，直捣黄龙是下官最大的心愿。”
且说，金帝完颜晟完成好兵力布署后就向宋钦宗下了战书，谙班勃极烈杲（完颜杲）兼领都元帅，金兵分二路大军南下：西路完颜宗翰统领，从云中（今山西大同）攻太原；东路完颜宗望统领，从平州（今河北卢龙），攻燕山府（今北京），金军长驱直入，二路大军几乎没有遇到什么抵抗就渡过了黄河，金兵将士喜上眉梢，没有想到这大宋真是腐朽透顶，没有人愿意出来打仗，替昏君卖命。不几日，二路大军就进入到京都城下。
宋钦宗急得像热锅上的蚂蚁，万分着急地问吴敏，“这金国大军都兵临城下，李纲的法子管不管用啊？这样下去如何得了？”
吴敏不慌不忙地说道：“李主帅胸有成竹，万事皆在他的预料之中，望皇上沉着应对，不可慌乱。”听吴敏这么一说，钦宗才稍微安定了下来。
完颜杲休整了一天，忙向进城的探子打听城内情况，探子回报说：“城里的情况和往常没有两样，老百姓好象不知道金人围城。”
金将们都纳闷了，完颜杲问道：“到底是怎么回事？难道宋朝的将士和百姓吃了什么定心丸不成？”这时完颜宗弼举着双锤怒吼道：“你们磨叽个啥，杀进去不就完事了。”这完颜宗弼(金兀术)性情暴躁，武功了得，他见不得磨磨噌噌的人和事。见主帅拿捏不定主意就怒发冲冠、火气冲天。
完颜杲略思道：“天黑攻城。”
此时，宗泽正与守城的将士一起，大家牢记李纲的只守城不出击的方针，时刻提高警惕，金兵一旦攻城，定叫他们血肉横飞。
钦宗还是不放心，心里直捣鼓，他叫吴敏召李纲进殿，李纲见到钦宗连忙口呼：“万岁”。
钦宗见到李纲，哪里顾得什么君臣礼节。三步并作两步地就走到了李纲的身边问道：“你是主帅，透个底，挡得住吗？赵家几百年的天下就靠你李爱卿来维系的呀。”
李纲还是跪了下来说道：“皇上大可放心，宛如平常，不可慌乱，不能有逃离京城的想法。只要城内不乱，金兵定要讲和，到时，皇上就能看到完颜杲是如何收场的了。”
夜幕降临，金兵在元帅的号令下，开始从四面八方同时攻城，他们以为同时进攻会打的宋兵措手不及，哪里知道三发不同方向的火箭炮一响，顿时，整个京都竟照亮得像白昼一般。霎时间，砖石，燎炬，檑木，火油。雨点般从城上落下来，金兵的云梯纷纷断裂或者砸向自己军队里，金兵打得是鬼哭狼嚎，死伤一片。各个方向皆是如此。
金军赶紧鸣锣收兵，清点伤亡数字，数字惊人，竟然死伤了一万多人，完颜杲赶紧和完颜宗望、完颜宗翰商量对策，忽然来报：后面补给的粮草全被韩世忠，张俊所部拦截，几万人马飞灰湮灭，三人气得捶胸顿足，这还得了，后面的供给一断，军中粮草就坚持不了十天，这样对峙下去，就会不攻自破，后果不堪设想，明天攻下汴京，只要汴京，不要伤亡数字。
宗泽知道这是短时期的宁静，残酷的战斗还在后面，他不能有丝毫的松懈。晚上掷下的砖石，燎炬，檑木，火油等等要赶紧补上。并重点防守汴京几个城门。城门一旦打开，金兵就会像潮水般地涌进城里来，就会生灵涂炭，尸横遍野，从此百姓就要过着水深火热的生活。他再次查看和布置将士们的防卫工作，力争做到万无一失。
今天城中的情况令李纲满意，各项工作在有序进行，几路大军离汴京越来越近了，特别是飞鸽传来断了敌人补给的消息，令人鼓舞，给了敌人不小的打击。敌人一定想速战速决，明日京城必定会激烈撕杀，京城的保卫任务至关重要，关系到整个战役的成败，虽说今日安然无恙，但明天的战况令人焦灼，让人担心，希望这次军事部署能按计划执行，长我大宋威风，灭他金国气焰。
果然，还没有等到天亮，金兵又发起猛烈进攻，他们吸取了昨晚的教训，集中在两个方向上攻城，先是用火炮轰城门和城墙，想轰开个缺口。城墙坚固无比，硬是起不到多大的效果，在火炮的掩护下，完颜宗弼(金兀术)的敢死队架上了六排云梯，他们以那讯雷不及掩耳之势，飞快地登到城墙的半中，忽然间，似天上挂下来的黑色毡幕，金兵的眼睛哪里看得清楚？而且黑漆毡幕全部涂上了油漆，云梯上的金兵不能动弹，城楼下的完颜宗弼(金兀术)急得敖敖直叫。又是一阵砖石，燎炬，檑木，火油等像筛米似的落了下来，任凭你有再大的能耐也无从着手，只能看见云梯上的金兵像烤卤猪似的，喊爹叫娘地连同云梯一起滚落了下来。完颜宗弼正要往后退时，一根檑木正往他的头上打来，只见他一锤打了过去，檑木劈成两半。此时城墙上排满的楼橹万箭齐发，金军将士拼命往后逃，互相踩踏死伤者不计其数。完颜杲连忙鸣锣收兵，死伤人数竟是昨晚的两倍还多。
他们将尸体堆积在一起，全部烧完整整要用上三天的时间。完颜宗弼是个暴性子的人，见自己的精锐部队损失了许多人，心里十分恼火。正想再战，为死去的将士报仇，却得到命令要他撤离。
金兵一边焚烧尸体，一边派使臣和大宋朝廷进行谈判，他们以为又能像上次那样得到土地后风光地撤出，却不知，这次钦宗听取了李纲、宗泽等主战派的建议，不和金人签订任何协议，誓言战斗到底。金国使者灰溜溜地向主子传讯。
完颜杲知道这次大宋做好了充分准备，南下时，几乎没有遇到任何的抵抗，宋人的兵马是故意地放逐自己，最后切断金人退路，达到全歼目的，完颜杲太麻痹、太骄傲了。想此，他急忙命令完颜宗望、完颜宗翰沿着进攻路线，分兵两路，赶紧撤出，一刻也不容耽搁，否则就要被宋军包了饺子。
