铁血巾帼：鉴湖女侠秋瑾
日本服部繁子说：“她浓密的黑发散乱地披着，蓝色鸭舌帽歪戴着，身上穿着很不合身的半新半旧的男式西服，袖子过长，肥大的裤管下露出茶色皮鞋，胸前系一条绿色领带，脸色白得发青，大眼睛，高鼻梁，身材苗条，好一个潇洒的美男子。”
被称为“美男子”的她曾经说过：
唉，世界上最不平等的事，就是我们二万万女同胞了。从小生下来，遇着好老子，还说得过；遇着脾气杂冒、不讲情理的，满嘴连说：“晦气，又是一个没用的！”恨不得拿起来摔死，总抱着“将来是别人家的人”这句话，冷一眼、白一眼的看待。……男子怕我们有知识、有学问，爬上他们的头，不准我们求学，我们难道不会和他们分辩，就应了么？这总是我们女子自己放弃责任。……男子说我没用，我就没用；说我不行，只要保着眼前舒服，就做奴隶也不问了。……但是从此以后，我还望我们姐妹们，把从前事情，一概搁开；把以后事情，尽力做去，譬如从前死了，现在又转世为人了。老的呢，不要说老而无用；遇见丈夫好的，要开学堂，不要阻他；儿子好的，要出洋留学，不要阻他。中年作媳妇的，总不要拖着丈夫的腿，使他气短志颓，功不成、名不就；生了儿子就要送他进学堂，女儿也是如此，千万不要替她缠足。幼年的姑娘呢，若能够进学堂更好，就是不进学堂，在家里也要常看书、习字。有钱做官的呢就要劝丈夫开学堂、兴工厂，做那些于百姓有益的事，无钱的就要帮着丈夫苦作，不要偷懒吃闲饭。
这些来自《敬告中国二万万女同胞》的话语，尽显飒爽之气！是的，她正是鉴湖女侠秋瑾。
秋瑾（1875—1907），浙江绍兴人。秋瑾容貌美丽，少时却是个假小子。她曾在舅舅家向舅舅及表兄学习武艺，舞刀弄剑、骑马射箭，样样在行，相比同时代其他女孩都老老实实在家待着，秋瑾算绝对的另类。
1900年八国联军侵华，本已满目疮痍的神州大地，更是生灵涂炭。秋瑾救国心切，赋《满江红》以明心志：“小住京华，早又是中秋佳节，为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。若将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折，莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”她不愿与世浮沉，碌碌而终，她希望把裹在头上的妇女头巾换成战士的盔甲，像花木兰那样，征战沙场。她曾感慨地说：“人生在世，当匡时济世，一吐报复，怎能一生跟柴米油盐酱醋茶待在一起？”
不久，秋瑾读了陈天华的《警世钟》和《猛回头》，深受感动，她称陈天华是自己的“启蒙开智”之人。这在她心中种下了反清的种子。此间她作《剑歌》以明心志，慨叹“炎帝世系伤中绝，茫茫国恨何时雪”，誓言“他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国”。
国难当头之时，秋瑾身为一个女子，喊出“铁血主义报祖国”的话，极具震撼力，比之后蜀花蕊夫人“十四万人齐解甲，更无一个是男儿”的悲愤，更添新女性意识的觉醒。
1904年秋瑾东渡日本留学。1905年她加入同盟会，从此开始了她的革命生涯。
秋瑾在日本买了一把精致的倭刀，并以“鉴湖女侠”自名，她在《鹧鸪天》中写道：“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”如果不是时代风雷的激荡，秋瑾很可能成为一个女诗人，成为第二个李清照，然而正是这个时代才孕育出秋瑾这样的奇女子。
曾跟秋瑾打过交道的徐自华说秋瑾生平慷慨，意气自雄，读书写文章，雄健如其人，尤其喜欢读侠客的列传，她长得丰艳貌美，高谈雄辩总能语惊四座。她平时常喝酒，沉酣以往，不觉悲歌击节，拔剑起舞，气甚壮。她行事不拘小节，喜酒善剑，人们都敬畏且看重她，没有一个人敢惹她。由于秋瑾的特殊性格和处事方式，渐渐地，她在留日学生中已经无人不晓了。
不久，时逢日俄战争爆发，秋瑾赋诗《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》：“万里乘云去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。”在诗中，秋瑾表示，面对日俄两个强盗在中国东北大打出手，自己不忍看祖国版图变换颜色，必要时“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。从她的诗中我们强烈地感受到鉴湖女侠的豪侠性情和爱国情怀。
冯自由在《革命逸史》中说：“秋瑾行事之勇敢，任事之忠纯，处事之公正，虑事之周密，临事之沉毅，不仅在浙江的革命党里没有人比得上她，就是在全国而论，能与她相提并论的也凤毛麟角。”
在日本待了一年半之后，由于大批留日学生从事反清活动，清政府向日本政府交涉，日本政府于是颁布限制留日学生活动的条例，压迫留日学生。有鉴于此，1906年1月，秋瑾等4000名留日学生回国，在上船前，秋瑾拔出刀对大家说：“如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀！”
回国后，秋瑾在家乡绍兴主持大通学堂。大通学堂是光复会的革命据点，在此，秋瑾培养了一批革命骨干力量。1907年5月，徐锡麟准备安庆起义，秋瑾在浙江响应，但安庆起义失败，使秋瑾起义计划泄露，同志们劝她暂时躲避，她却说：“我决心作中国妇女为革命牺牲第一人。”她继续起义，与前来包围的清军作殊死战斗，终因寡不敌众于7月13日被捕。在被捕前一天秋瑾已收到革命党的情报，她有足够的时间逃走，但她选择了留下来。
此前，她乍闻徐锡麟惨遭剖心的噩耗，即致函好友徐蕴华，满纸悲愤，死志已决，其词为：“痛同胞之醉梦犹昏，悲祖国之陆沉谁挽？暮日穷途，徒下新亭之泪；残山剩水，谁报志士之魂？不须三尺孤坟，中国已无干净土；好持一杯鲁酒，他年共唱摆仑歌。虽死犹生，牺牲尽我责任；即此永别，风潮取彼头颅。壮志犹虚，雄心未渝，中原回首肠堪断！”秋瑾说：“革命要流血才会成功，如满奴能将我绑赴断头台，革命至少可以提前五年成功。”
秋瑾被捕后就遭到严刑拷打，残酷的清兵把秋瑾打得遍体鳞伤，并强迫她跪在火砖上，秋瑾的疼痛是切入骨髓的，但秋瑾坚贞不屈，敌人想得到的她一个字也不说。
7月14日由山阴县令李钟岳审讯她。李钟岳同情革命，他给秋瑾搬了把椅子坐，问道：“你是不是革命党？”“是。”“你参加革命党，岂不知犯法？”“我主张男女革命，何罪之有？满人入主中原百年来，在上荒淫无度，在下民不聊生，对洋人姑息纵容，割地赔款，弄得现在人为刀俎我为鱼肉，我轩辕子孙，岂能袖手旁观？”随后李钟岳取来纸笔，让秋瑾“招供”，秋瑾写下“秋风秋雨愁煞人”。李钟岳对秋瑾的礼遇被上司贵福得知，贵福怕李钟岳被策反，忙打报告要求将秋瑾就地正法。报告很快获准。7月15日，贵福令李钟岳对秋瑾执行死刑，并派人监督。李钟岳说：“我本想救你一命，但有人必要杀你，我人微言轻，无能为力。”说罢不禁潸然泪下。秋瑾答道：“你的盛情我深感戴，今生已矣，来生再报。我提三个要求：死后不要被扒衣服，为我准备一口棺材，让我给家人写一封家书。”李钟岳答应了她的要求。
秋瑾走向了刑场，她觉得自己的祖国一片黑暗，当官的、有钱人仍然贪婪腐败，只知升官发财，吃喝嫖赌、醉生梦死。人民浑浑噩噩，过着牛马一般的日子。纵然有几个革命志士挺身而出，抗争清廷的残暴统治，却不是被迫流亡海外，就是像自己这样被逮捕后遭到野蛮杀害。在走向刑场的途中，秋瑾悲愤不已，悲的是自己壮志未酬，再也看不到革命的胜利，愤的是在场的那些麻木的群众。他们曾经围观过多少革命志士被杀，今天围观自己被杀，他们依然无动于衷。想到此，秋瑾的眼角淌出泪水。她悲壮地离开了人世，没能活着看到清政府的覆灭。
秋瑾就义后孙中山作诗悼念秋瑾：“炼石无方乞女娲，白驹过隙悲韶华。瓜分惨祸依眉睫，呼告徒劳费齿牙。祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。一腔热血愁回首，肠断难为五月花。”
李钟岳在秋瑾就义后陷入了深深的自责，他说：“我虽不想杀秋瑾，但秋瑾是由我而死。”由于他同情革命，秋瑾被害后三天后他即被罢官。10月29日，秋瑾就义100天的日子，李钟岳自缢身亡。他为秋瑾做了一次生命的祭奠。
