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第16章 敢于突破自我(1)

也许你是一块棱角分明的石子,曾经为自己独特的个性而骄傲。张扬自我是你一贯的作风和追求,但是,你是否想过你的棱角会被社会的浪潮所磨平?当你被生活打造成一块圆润的鹅卵石时,你就成熟了,也超越了自我。敢于突破是一种勇气,也是一种处世智慧。

敢于冲破世俗观念

每一个人做事,不仅要选择那些适合自己的事业,而且需要独具慧眼,敢于冲破世俗观念,选择更适合自己的,更有利于发展自己的长处,更有益于使自己走向成功的事业。

麦克与迪克两兄弟是快餐业的开创者,可以说是麦氏兄弟家族开创了快餐的事业,而克罗克使它发扬光大。

麦氏兄弟的父亲是位制鞋工人。当兄弟俩高中毕业的时候,正赶上美国经济大萧条。当时不少小型企业都面临倒闭的困境。自然,他父亲所在的工厂也难逃厄运。兄弟俩毕业后不能继承父业,只好离家外出寻找新的就业机会。

后来他们选择了经营汽车餐厅。当时,美国的餐饮业都是一家一户小本经营的。特点是家庭传统经营,一代代往下传,没有什么突破。麦氏家族上一代人中没有人经营过餐馆,也没有相关的经验和开创快餐业的背景。可能正因为如此,他们脑子里没有什么框框。可能这也就是为什么他们可以在传统的餐饮服务业中进行开创性革命的原因之一。

1937年,在美国洛杉矶东部巴沙地那,一间小小的汽车餐厅开张了。这是一间小得不能再小的餐厅了。兄弟俩自己煎着热狗,调着牛奶,准备了十几把带有伞顶的椅子,还雇了三个年轻人,让他们到停车场招揽客人。

当时美国汽车已经比较普及。开车路过的人,到汽车餐馆买个热狗再要点饮料,急匆匆地吃一点儿就忙着赶路。汽车工业的发展也带动了相关的快餐业的生存和发展。麦氏兄弟俩的餐馆生意做得不错,1940年他们又开了一间更大的汽车餐馆。

这是一间与当地汽车餐馆在经营特色上有一些不同的餐馆。餐馆里没有桌子,只有几只凳子。这座造型十分奇特的建筑和开放式的厨房引起了人们的好奇。在开张后的几年,这里成了当地人、特别是年轻人最爱去的地方。

正是这间餐厅,使兄弟俩成为当地的新贵。他们俩每人年平均5万美元的收入,这足可以使他们进入当地的上流社会了。

不久,城里同样的汽车餐馆也逐渐多起来了,而且,雇用服务员也变得比较困难起来。由于餐馆越来越多,相互竞争也越来越厉害,那些服务员自认为自己是奇货可居,所以索要的报酬很高,而且很不听使唤。如果不是麦氏兄弟在汽车餐饮业里积累了一些经验,或许也是因为对餐饮业还很有一点感情,他们早就打退堂鼓了。

兄弟俩发现,汽车餐厅在经营上有一个误区:那就是让人一听到汽车餐厅就会想到这是一种出售廉价食品的地方。另外,食品成本和劳动力成本都不断地上涨,生意实际上很难做下去。

这时候,他们哥俩想进行一项别的经营者想都不敢想的改革。他们通过对几年来经营收入的分析研究,发现有60%的收入来自汉堡包,而不是排骨。尽管他们在排骨上做的广告比汉堡包多得多。于是,他们把汉堡包制作改为现场制作,并将肉馅一类的熟食加入到汉堡包中。就是这么一个谁都没想到的改革,推动了世界快餐业的一场巨大的革命!

所以,敢于冲破世俗观念的性格是一个人身上突破各种条条框框、找到创新之路的基点。许多人正是因为不具备这种个性,所以永远都是抱着佛脚!

完美主义不可取

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,绝对完美是不存在的。过分追求完美,只会使自己害怕失败,从而偏离当初所定的目标。

人生没有完美可言,完美只在理想中存在。生活中处处都有遗憾,这才是真实的人生。因为那种“完美”的追求而苦恼,可能会留给我们更多的遗憾。

传说古代印度有一个国王,他的国家非常强盛。他的王妃美如天仙,倾城倾国,国王对她宠爱有加,整天醉心于爱情的世界里无力自拔。可是不久国王的宠妃得了急病,全国最好的医生也没能挽留住她的生命。国王悲痛欲绝,为示爱心,他为爱妃举行盛大葬礼,并把她的尸体装入水晶制的大棺材里,停放在距王宫不远的大殿里,日日拜祭。然而,国王认为这里环境不佳,就在灵殿周围建了精美的花园,以供香魂欢娱。后来又觉得这样还不能表示自己的爱意,为喻美人如水,就又建立了一个美轮美奂的人工湖,让香魂泛舟碧波。湖建好后,又觉得缺少点缀,于是又叫人各处建亭台楼阁。后来又请世界上最好的建筑师来建造绝世的雕塑安放各处,把世上最美好的诗篇铭刻在石头上,但是国王总是不满意这个绝世园林,想进一步完善它。就这样一直不断地扩充和完善,使之成为集天下大成的无与伦比的园林。一直扩建完善了四十年,国王老了,他还在苦苦思索,以求园林更完美。最后他把目光停在爱妃的棺材上,注视沉思良久,挥了挥手说:“还是把它搬出这个园林吧。”

这个国王的做法似乎很矛盾,他建造花园的目的是为了能让宠妃有栖身之地,而最后却因为过分追求完美而让宠妃搬出了花园。可见,追求绝对的完美,会让我们在做事的时候产生更多的遗憾,反而会偏离做事的本意。其实,在做一件事情的时候,只要方向是正确的,就没有必要过分计较表面上的缺憾。而且,绝对完美的事情实际上是不存在的。只要我们明白了这个道理,就不会犯下过分追求完美的错误。

比如断臂的维纳斯,如果我们强行为她安上一只假肢,却破坏了她的艺术美感,因此缺憾也是一种美,而过分追求完美却往往会使自己陷入绝境。

有些人以为自己是在追求完美,其实他们是在追求不完美中的完美,而这种完美,根本不存在。

俗话说:“金无足赤,人无完人。”人生确实有许多不完美之处,每个人都会有这样那样的缺憾,真正完美的人是不存在的,即使是中国古代的四大美女也有各自的不足之处。历史记载,西施的脚大,要用曳地长裙来掩饰;王昭君双肩仄削,要用披肩做装饰;貂蝉的耳垂太小,只得悬挂长长的耳链作陪衬;杨贵妃患有狐臭,必须用香草作遮掩。道理虽然浅显,可当我们真正面对自己的缺陷,面对生活中不尽如人意之处时,却又总感到懊恼、烦躁。

其实,完美的标准是相对而言的,因人的审美观不同而不同,今天以肥为美,明天就可以以瘦为美。古人以脚小为美,如果今天有“三寸金莲”走在大街上,路人肯定会笑掉大牙。

追求完美没有错,可怕的是追而不得后的自卑与堕落。即使缺陷再大的人也有其闪光点,再完美的人也有缺陷。能够充分发挥自己的长处,同样可以赢得精彩人生。正如清朝诗人顾嗣协所说:“骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。”

完美主义者在做任何事情之前,都不能克服自己追求完美的冲动。他们想把事情做到尽善尽美,这当然无可厚非,但他们在做一件事情前,总是想使客观条件和自己的能力也达到尽善尽美的程度才去做。因而,这些人的人生始终处于一种等待的状态之中。他们一直在等待所有的条件成熟,结果却使自己在无尽的等待中度过了自己不够完美的人生。

在印度佛教的《百喻经》中,有这样一则故事。

一位先生娶了一个体态婀娜、面貌娟秀的太太,两人恩恩爱爱,是人人称羡的神仙美眷。这个太太眉清目秀,性情温婉,美中不足的是长了个酒糟鼻子。柳眉、凤眼、樱嘴、鹅蛋脸,却长了个酒糟鼻子,好像失职的艺术家,对于一件原本足以称傲于世间的艺术精品,少雕刻了几刀,显得非常的突兀怪异。

这位丈夫对于太太的鼻子终日耿耿于怀。一次出外经商,行经贩卖奴隶的市场,宽阔的市场上,四周人声沸腾,竞相吆喝出价,抢购奴隶。广场中央站了一个身材清瘦的女孩子,正以一双水汪汪的眼睛,怯生生地环顾着这群如狼似虎、决定着她一生命运的大男人。这位丈夫仔细端详女孩子的容貌,突然间,他被深深地吸引住了。这个女孩子的脸上长着一个端端正正的鼻子。

这位丈夫以高价买下了长着端正鼻子的女孩子,带着她日夜兼程赶回家门,想给心爱的妻子一个惊喜。到了家中,他拿刀割下了女孩子漂亮的鼻子,大声疾呼:

“太太!快出来哟!看我给你买回来最宝贵的礼物!”

“喏!你看!是一只端正美丽的鼻子,你戴上看看。”

丈夫说完,突然抽出锋锐的利刃,一刀朝太太的酒糟鼻子砍去。霎时太太的鼻梁血流如注,酒糟鼻子掉落在地上,丈夫赶忙用双手把端正的鼻子嵌贴在伤口处。但是无论丈夫如何努力,那个端正的鼻子始终无法粘在妻子的鼻梁上。

这是一则可笑而发人深思的故事。完美主义者由于过分追求完美,而走向了极端。

完美主义的人往往不愿意接受自己或他人的缺点和不足,非常挑剔。有的人没有什么好朋友,总也找不着对象,和谁都合不来,经常换单位,为什么?那是因为他谁也看不上,甚至会因为别人微不足道的一些小毛病,而忽略了别人主要的优点。有的人不允许自己在公共场合讲话时紧张,更不能容忍自己紧张时不自然的表情,一到发言时就拼命克制自己的紧张,结果越发紧张,孰不知这样做只会使自己形成恶性循环。有的人不允许自己身体有丝毫不舒服,经常怀疑自己得了重病,经常去医院检查。其实,每个人都有缺点和不足,都会有紧张、不适的体验,这是正常的表现,必须学会接受它们,顺其自然。如果非要和自然规律抗拒,必然会愈抗愈烈。

完美主义的人表面上很自负,内心深处却很自卑。因为他很少看到优点,总是关注缺点,总是不知足,很少肯定自己,俗话说:知足者常乐。不知足当然就会有苦恼了,痛苦也就会随之而来,周围的人受他情绪感染也一样不快乐。

世界并不完美,人生当有不足。留些遗憾,反倒使人清醒,催人奋进,是好事。没有皱纹的祖母最可怕,没有遗憾的过去无法链接人生。

有这样一个完美主义者,他想写一篇论文,首先在尝试几种,乃至十种方案之后才去动手写。因为他想在比较之中找到一种最佳的方案。但是,在他开始写的时候,他又会发现他选择的那种方案依然有些地方不够完美,多多少少还存在着一些错误和缺点,而他却非得要找出一种“绝对完美”的方案来。于是,他将这种方案搁置起来,继续去寻找他认为尽善尽美的新方案。实际上,天下没有什么东西是“绝对完美”的,他要寻找的这种东西是不存在的。这种人总是不愿出现任何一种失误,担心因此而损害自己的名誉。所以,他一生都在寻找的烦恼中度过,结果什么事情也没能做成。

不要等到所有的情况都完美以后,才动手去做,那样的话你将一事无成。

在我们的周围,你会发现一些人,他们才智过人,工作能力也很不错,而且又非常勤奋,一工作起来常常什么都有可能忘了。但是,他们就是出不了什么成果,眼看着在各方面比他们差的人成果都十分显著了,而他们却依然默默无闻。

他们之所以迟迟不能成功的原因,就是因为,他们是个在无止境中寻找完美的“完美主义者”。

武田信玄是日本战国时代最懂得作战的人,连织田信长也相当怕他,所以在信玄有生之年里,他们几乎不曾交过战。而信玄对于胜败的看法更是与众不同,认为“作战的胜利,胜之五分是为上,胜之七分是为中,胜之十分是为下”。这和完美主义者的想法是完全相反的。他的家臣问他为什么,他说:“胜之五分可以激励自己再接再历,胜之七分将会懈怠,而胜之十分就会生出骄气。”连信玄终生的死敌上杉彬也赞同他这种说法。上杉彬曾说过这么一句话:“我之所以不及信玄,就在这一点上。”

信玄一直实行着胜敌六七分的方针。所以他从16岁开始,打了38年的仗,从来没有败过一次。而自己所攻下的领地与城池,也从未被夺回去过。德川家康一直将信玄的这个想法奉为圭臬。如果没有信玄这个非完美主义者的话,德川家族300年的历史也许会改写。要记住,不能容忍不完美,只会给你的人生带来痛苦。

有些人不愿做弱者,只愿逞强,努力做许多别人期待、自己却不愿做的事,这种人才是真正的弱者。其他人一对你抱期望,就怕辜负了别人,硬是要实现承诺,到头来才发现,原来是自己太软弱。

人生确实有许多的不完美,但我们可以选择走出不完美的心境,而不是在“不完美”里哀叹,当然,也不是去一味地追求所谓的完美。

有时候,我们不妨想一想,在工作中,是否有拖延着没有做的事情、没有完成的项目或者课题,这样的事情你可能也会找出一大堆:搬了新家窗帘还没有装,所以没有请朋友来家里玩;这篇文章的构思还不是非常成熟,所以还没有写;这只现价50元的股票原想等掉到10元钱再买,但它一直掉不到10元钱,所以就一直未买等等。归纳一下你会发现,你一直在等待所谓的条件完全具备,你好将它做得尽善尽美。可是,你可能会发现社会上同样的事情,有些人的方案或者条件还不如你的成熟,但他们的成果已经问世,或者已经赚了一大笔钱,你又会因此而烦恼。造成这种状况的原因就是你患上了“完美主义”的毛病。

这样你就会明白为什么会有那么多表面看起来相当精明能干的人,到头来却一事无成,在人生的道路上坎坷颇多,进退维谷。

你还可以做这样的试验,把手头的某项工作交给你的两位属下,一位是完美主义者,一位是现实主义者,看看他们面对同一工作会有哪些不同的做法。等他们的方案提交上来,你会发现,完美主义者可以一下子给你提供十多种可能的方案,并分门别类,说明其可行性与利弊得失。但是他无法确定哪种方案最好。而现实主义者则不然,他可能只有一种方案,也就是他要实施的那套方案。在聪明才智方面,他比不上前者,但他能够制订一套很实在、并且马上就可实施的方案。

在人生中,无论是对待工作、事业,还是对待自己、他人,我们不妨做一个适度的妥协主义者,而不要做一个完美主义者。因为完美主义者也许会一事无成,而妥协者却能踏踏实实做出一些业绩来。

因此不要等到所有情况都完美以后,才动手去做。如果坚持要等到万事俱备,你就只能永远等待下去了。同时,对待自己也要宽大些,不必追求永远绝对完美。这样,你不但少了许多烦恼,同时,你会发现,你的工作、事业在一个较短时间内就会有很大的发展。

不要为金钱所累

我们拥有的东西总是有限的,金钱也是。如果执著于自己的钱袋,想方设法让钱的数目增加,那只能让自己成为一个守财奴,到时会发现自己除了拥有钱之外一无所有,这样的人生是悲哀的。

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