对于香道这门综合艺术，忍者更是偏爱有加。但忍者的香道与传统的香道有着许多的区别。忍者因为其特殊的身份和一贯追求实用的行事方式，在进行香道时，完全没有铺张华丽的器具和复杂烦琐的步骤，并且忍者从不注意香料的多少，而是看重香料的质量。忍者香道中品闻香味的具体操作方法大抵是：将闻香炉放在左手上面，用大拇指扣住闻香炉的边缘，反复转动闻香炉；然后用右手掩住鼻孔闻香炉，让香气更好地进入鼻孔。
香道十德
香道具体有什么益处呢？
在日本，一直有着香道十德的古训，详细地道明了香道追求的十种境界。
感应鬼神。感觉能与鬼神进行交流，起到专注精神的作用。
清净心身。各种香料的气味，能够让忍者保持宁静，以使心灵得到净化。
祛除污秽。许多香料中的某些成分都有着杀菌的作用，可以祛除衣服上和身体上的污垢。
良善睡眠。通过闻香，可以改善睡眠，提高休息的质量。
静中成友。静以修身，纵使一个人，闻香可以有效地消除心中的孤独感。
忙里偷闲。进行闻香时，也是一种休息。只有休息好，任务才能更好地完成。
多而不厌。即使每天都进行闻香，也不会感到厌倦。
寡而为足。只要一点点香料，就可以满足很大的需要。
久藏不朽。香料长时间保存，也能够保持新鲜而不腐朽。
常用无障。香道对人益处多多，常用无害。
被忍者应用在各层面的“香”
香道作为日本的传统礼法，广泛地应用在古代日本社会的各个层面之中，几乎可以达到人人皆香的程度。忍者虽然也和常人一样着迷于香道，但是忍者以其独有智慧，还将“香”应用在任务以及生活的多个方面，使香料的作用得到更大发挥。
潜入敌人领地，是忍者常常从事的侦察活动所必需的。在这类任务中，忍者缺少不了乔装改扮与人打交道。为了避免让人产生怀疑，这种接触必须是短暂的。在这个短暂的接触过程中，忍者需要通过观察人的面相、说话措辞以及各种动作行为来探知并判断自己得到信息的准确性，并总结出自己所需要的情报。而香道流行的年代，忍者察觉对方身上所带有的香味也可以作为一种线索，以香味来推断对方的身份及背景，对于将“香道”修炼得炉火纯青的忍者并非难事。训练有素的忍者甚至可以轻松分辨出檀香、沉香、麝香、茴香、丁香、桂皮、芦荟等香味之间的微妙差别！
进行乔装打扮最基本的原因是骗取对方的信任。除了通过对方身上的香气来探知情报外，自然也要通过自己身上的香气来扰乱对方判断自己的身份。前面提到过忍者的化装术，通过化装成僧人、修验道者、商人、艺人等职业来进行间谍卧底。装扮什么职业，就要带有符合那个职业独有的气味，在僧人身上要带有焚香味道，修验道者就要带有“护摩”香味，贩药商人必须要药草的味道，这些都是乔装是否成功的重要条件，都是决定任务成败的细节。
众所周知，洗澡是日本人的大众爱好。据日本某家报纸的统计，在东京地区每天都要入浴的日本人达78%，每周入浴3—4次的人占21%，而不喜欢洗澡的人只占1%，这是历史和传统积存传承下来的习俗。在那个时代，忍者同样也喜欢洗澡，几乎所有忍者都经常进行沐浴。洗浴的目的不光是为了缓解疲劳，还与“香道”有着千丝万缕的联系。身体的香味可以显露一个人的身份和背景，深知这个道理的忍者为了防止身份败露，用经常洗澡祛除任务或者生活中留下的各种香味的方法也就不难理解了。
另外，忍者还把“香”应用在沐浴中。熟知药草知识的忍者认为，加以香料的沐浴，可以更加有效地祛除身体上的异味，同时还可以促进血液循环，对缓解疲惫和治疗伤痛有一定的医学功效。
一般忍者的芳香药浴，主要有以下几种：消炎效果的连钱草浴，活血并消除疲劳的薄菏、姜汤浴，对刀伤、蚊虫叮咬、肩膀酸痛以及神经痛均有很好效果的艾蒿浴。
几种被当作香道中忍具的香料
忍者在“香”中常用的香料，主要为以下这些：
檀香
檀香，别名白檀。主要产自印度、印度尼西亚及马来西亚等地区。中国的海南、云南南部、台湾都有大量栽培。檀香树树干的心材，正是用作香料的檀香的主要来源。檀香自古以来便深受各地欢迎，从印度到埃及、希腊、罗马的贸易路线上，常见篷车中载满檀香。许多古代的木制庙宇，也都是由檀香木所建。
檀香有着独特的香味，木质细致，甜而温。忍者常在檀香的袅绕中进行冥想，放松身心的效果绝佳，可安抚紧张的神经，缓解焦虑，镇静的效果多于振奋。并且还可以改善执迷的状态，带给忍者更为祥和、平静的感觉。
沉香
所谓沉香，是瑞香科植物白木香或沉香等树木的干燥木质部分，是一种名贵的香料和中药。沉香又名沉水香、水沉香、女儿香，古语“沉檀龙麝”的“沉”，就是指沉香。沉香香品高雅，而且十分难得，自古以来即被列为众香之首。其珍贵之处在于沉香的采集十分困难，只有沉香木的树心部位受到外伤或真菌感染刺激后，才会大量分泌带有浓郁香味的树脂。这些树脂因为密度很大，所以又被称为“沉水香”。在采集上，忍者们一般采用称为“开香门”的方法，在距离地面约1米处的树干上，凿深3—6厘米、直径3—10厘米的数个小口，然后用泥土封好，待伤口附近的木质部分分泌树脂，数年后就可生成沉香。
沉香的气味较浓，香气强烈，对于改善睡眠、调和内脏气息有着很强的功效，还可以驱除邪气、秽气。除此之外，沉香还有着很强的药用价值，忍者也常将其作为药品研究。
麝香
麝香是中国的一味名贵的传统中药，在《神农本草经》中被列为上品，为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗粒状或块状，有特殊的香气，芳香清幽。麝香不但可以制成香料，也可以入药，外用能镇痛、消肿。
经现代科学研究，麝香的芳香在于其中所包含的麝香酮及含氮化合物、胆甾醇、脂肪酸和无机盐等。麝香酮对中枢神经系统可以起到促进兴奋的作用，可以增强中枢神经系统对缺氧的耐受性，改善脑循环。在执行艰苦卓绝的任务时能够让忍者迅速补充活力、改善心情。
丁香
丁香也是忍者常用的一种香料和药草。丁香神奇的医疗功效在中国的医学典籍《开宝本草》《汤液本草》《雷公炮制药性解》《本草新编》中都有着详细的记载。
忍者将鲜红色的成熟丁香花蕾采集下来，并除去花梗，经过日照晒干来提取丁香。
丁香的香气十分强烈，味辛，有很好的抗菌、防霉、驱虫、健胃、止痛及平喘作用。此外，忍者也常通过丁香的香气来提神，以保证不会因为困意而影响夜晚的活动。
大茴香
大茴香，又称八角、八角茴香、大料，是八角茴香目八角茴香科八角属的一种植物。其同名的干燥果实在亚洲被广泛当成一种烹饪调味料使用。茴香也是一种天然的芬芳剂，忍者常将干燥后呈红棕色的茴香果实置沸水中略烫，然后研磨成粉使用。
大茴香的气味芳香而甜。忍者通过茴香的香气来获得温阳散寒、理气止痛的效果，也常用茴香来治疗胃寒、呕吐和腰痛。另外，因为茴香与有毒的莽草果实非常相似，忍者在采摘的时候一般非常注意，避免混淆。
桂皮
桂皮这种将天竺桂和山肉桂的树皮阴干所获得的香料，广泛作为调味品应用在菜肴烹饪上。其实桂皮也是忍者在香道修炼中常用到的香料之一。
桂皮香气馥郁，其中含有大量的桂皮醛、丁香油酚、黄樟醚。桂皮发出的香气，可以促进身体组织血液循环的改善，有着活血舒筋、通脉止痛的神奇功效。通过现代医学的研究，发现桂皮还可以改善新陈代谢，促进津液分泌。基于这种多重功效和药用价值，桂皮也是忍者的“香道”以及执行任务中不可缺少的材料。
忍者香道与芳香疗法
芳香疗法，是现代非常流行的一种医疗手段。
芳香疗法是一种辅助性的疗法，即与正统医疗相似，但并非取代正统医疗的疗法。芳香疗法利用纯天然植物提炼的精油，通过其芳香的气味和植物本身所具有的治愈能力，以特殊的按摩方法，经由嗅觉器官和皮肤的吸收，到达神经系统和血液循环，以帮助患者的身心获得舒解，并达到皮肤保养的目的和获得改善身体健康的功效，使人的身心达到平衡和统一。
自芳香疗法起源于古埃及以来，至今已经有数千年的历史。近些年普遍流行于欧洲，受到高收入阶层的广泛追捧。殊不知早在古代中国和日本，这种通过芳香来对情绪和身体进行调养，强化调理人的生理机能，缓解神经疲劳愉悦心情的方法就已经甚为流行了。而忍者的香道，正是这种芳香疗法的一个分支。
不同于西方的通过植物根、茎、叶、花、种子、果皮中蒸馏出精油使用的芳香疗法，忍者的香道是广泛采摘天然草药香料来进行的。之所以如此，首先是因为在香道广泛流行的时代，环境和技术不允许忍者采用这种方法提炼精油；其次还是受到了忍者生存哲学中实用主义原则的影响。忍者大到武器、衣物，小到随身携带的忍具、食物，都普遍追求功能多、体积小、携带方便、实用性强的目标，“香道”修行以及执行任务中所携带的香料也是如此。在日常生活中，忍者在打坐冥想时使用香料，以达到放松精神、缓解疲劳、调理新陈代谢及提升免疫能力的目的，并追求精神的专注平和，渐入“明镜止水”的心灵境界。在行动中，这些本身就可以当作药材使用的香料就成为忍者们应对各种紧急情况的灵丹妙药。忍者对这种实用哲学的贯彻和专注，即便以现代的眼光来看，也不得不让人感叹不已。
现代人通过芳香疗法来保持身体健康和提升工作效率，忍者则通过香道来治愈磨炼身心和执行忍者任务，但是追求的目标都一样——通过嗅觉来刺激大脑皮层，启发思维，解除心理和精神上的压力，令人身心舒畅，建立积极的人生态度。
自然、平衡、调节，不论是芳香疗法，还是忍者的“香道”，都蕴含了丰富的养生智慧。保持身体的健康，做到修身养性，最好的办法不是去枉然地追求，而是以天然之力，顺其自然。
忍者文化之所以受到很多人的喜爱，除了因为其神秘色彩和高超的技能，忍者的健康积极的生活哲学以及对于身体潜能的开发引导，也是吸引忍者迷们的原因。香道作为忍者除了忍术之外必须修炼的“五道”之一出现在大家的视野中，也是忍者文化中博采众长“万川集海”的大智慧。
（第三节）汉方医学的璀璨——忍者五道之“药”
人吃五谷杂粮，生病是在所难免的。
自古以来，人类就一直与疾病进行着漫长的斗争。忍者当然也会生病，因为其自身地位和职业的特殊性，对于疾病的诊疗也就更加重视了。忍者五道中的“药”便因此产生。
通过“药”的修炼，忍者普遍都拥有丰富的药理知识。当遇到疾病的困扰时，这些实用的药品知识与医疗技术，可以确保忍者在非健康的身体状态下完成任务。
忍者与日本的中医
忍者五道之“药”，实际上是日本传统医学——汉方医学的一个分支。所谓汉方医学，是在中国中医学的基础上发展而来的日本传统医学，其基本理论和治疗方法均来自于中医的药草学、针灸学、按摩学等。从某种意义上说，汉方医学就是中医学。
汉方医学的起源，普遍认为是中国隋唐时期，由日本政府派遣的遣隋使逐渐传播到日本的中医学。但此时的中医理论还仅仅只是一个雏形，正式作为中医学系统传入日本的时间应该是在公元8世纪，是由中国唐代高僧鉴真大师东渡带入的。除了佛法，在建筑、医药、书法等方面，鉴真对于日本也产生了极为深远的影响。
鉴真本人在医药学方面，博达多能，品鉴极精，医道甚高。当年光明皇太后病危之时，正是鉴真所进药方天台乌药将皇太后彻底治愈。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草的种类和真假，他又大力传播张仲景的《伤寒杂病论》，并留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。按照日本汉方野崎药局主席野崎康弘的说法，麻黄、细辛、芍药等36味草药正是由鉴真带到日本后才被日本民众重视并广泛种植起来的。
在医疗手段上，汉方医学同中医学一样也是以阴阳五行作为理论基础的。将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出症型，以辨证论治的原则，制订“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用草药、针灸、推拿、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
这些药理知识在忍者的许多技能上都有体现，比如在携带食物的制作上，忍者同样也重视食物的药用价值，以及在极端环境下调节身体状态的功能。相信很多忍者迷们对《火影忍者》中火影村日向一族的八卦六十四掌记忆犹新，作品中把这种招式描述成通过击打的方法封住对手的穴道来压制其体内查克拉流动，从而对其造成伤害。现实中，忍者的攻击方式有很多也是考量了汉方医学中对于人体构造和经络方面的理论，这些对于人体构造的认知使得忍者的攻击更加简捷和致命。
汉方医学鼎盛的两个时代，恰好也都是忍者最为兴盛的时期。很多人认为，在某些方面，忍者不仅仅吸收学习了汉方医学，同时也间接地推动了汉方医学的发展。实际也正是如此，忍者两大流派伊贺和甲贺在“药”上的造诣颇为深厚。而在这两大流派中，甲贺更是以其高度的草药使用技术而著称的。
甲贺地区一直以来就被称作天然的药材宝库。在平安时代，甲贺地区就已经是日本屈指可数的药用野生植物分布的地区之一，其中的蒲生野（今滋贺县蒲生郡）更以盛产草药而闻名遐迩。安土桃山时代，织田信长在居城安土城（今滋贺县琵琶湖南端）附近开设药用植物园，令葡萄牙传教士栽培了3000多种药用植物，至今仍然有近300种存留。有如此得天独厚的条件，甲贺忍者在草药上独霸一方也就不奇怪了。
由汉方医学分离出的忍者五道的“药”，除了主要作为治愈疾病创伤和强身健体的应用性技能之外，其实际意义要远大于药理作用本身。为了获取更多的情报，忍者通常装扮成卖咒符或药物的行脚商人，以药草交易作为潜入手段深入庶民或敌军中间。毕竟人们对为自己去痛治病的医生往往都深怀感激，心理防线自然也会降低，这对于忍者来说无疑是很好的机会。而能够更顺利完成任务的根本，自然还要靠忍者对五道中“药”道的熟练掌握了。
