卦名及卦辞简释
井卦下巽上坎，坎为水，巽为木。古者穿地为井，用砖石或木料砌成井壁，以防泥沙淤积，故下为木，上为水。水分沿着树身向上运行，为井水源源不断地被汲引到地面之表象，因此象征无穷；井水孜孜不倦地养育着人们，君子应当效仿这种美德，不辞劳苦地为大众谋福利，倡导助人为乐的社会风尚。
井，即水井。《周易》以水井能够养人之意，比喻君子应当修美自身，惠物无穷。
坚持正确的用人原则
《井》卦可以给我们多方面的启示。在古人看来，村落可能有变迁，但井不会变动，人们来来往往汲水，而井水则依然洁净不变。当汲水的桶，几乎到达水面时，因为吊绳没有完全伸开，以致阻挠，便桶翻覆破裂，所以凶险。即是说，用贤的道理永远不变，用贤无功也不会有过，人事管道，应畅通无阻。
《井》卦中提出了“改邑不改井”的观点，也就是说，作为一时一世的外在生活状态的“邑”可以变革，但是作为民族的深刻文化源泉的“井”则必须保留。革是为了更长远地流通井水，而不是为了废除老井。革的原因只在于井泥的淤塞，革的目的只在于疏通水源。
那么，在用人方面，那些基本原则是应该保留不变的呢？
1.要有重才之心。要招揽人才，首先要爱护人才，绝对不能今日用得着就另眼相看，明日用不着就弃之如敝屣。现实的情景常常是：人才的重要无人不晓；但真正做到尊重人才，量才而用，却不是一件容易的事。在尊重人才方面，类似“叶公好龙”者有之，他们招揽名士，但是为了沽名钓誉，备而不用，埋没人才；嫉贤妒能者有之，他对才高者妒火暗烧，怕这怕那，弃之不用，重才实为重己，武大郎开店，容不得强己者出现；眼睛向外者有之，他们只见别人营垒中济济人才，不见麾下也兵强马壮，总以为外来的和尚好念经，不给自己的人才创造应有的条件；以我画线者有之，他们以个人好恶和恩怨取人，亲者予以重用，疏者加以排斥。凡此种种，都不是真正尊重人才。
2.要有识才之眼。用人应先会识人，庸人手下无人才，人如果自身庸俗浅陋，识才用才便无从谈起，倒可能使那些成事不足、败事有余的无能鼠辈云集到身边。善于识别人才者，自身必定也是个人才。
识人要识别不同类型的人才，要具备从良莠混杂的人群中识别人才的本领，做到观察敏锐，眼力深邃，看人看本质，看主流，看发展，不计较一时过错，不纠缠历史旧账，不苛求完人。人各有长，只不过有专业之别，大小之分，有的人富于管理才能，若要他从事科研，势必一事无成；有的人工作勤恳，堪称劳动模范，但所见不多，所知甚少，若委以大任必然难以承受。
善于识才必须破门户之见，杜绝凭个人好恶、亲疏恩怨去选人识才，克服“年龄是个宝，文凭不可少，德才做参考，关系最重要”的偏见。领导者应该具有睿智卓识的眼力，做到识人准，用人当，荐人力，识其贤愚，端其良莠，让藏龙腾飞，卧虎猛跃。切忌不辨表里，以貌取人；求全责备，以全取人；固定模式，循规取人；望风扑影，假象取人；假以私心，以我取人等等问题。
领导者的用人行为，来源于其用人动机，若立志宏图大也立足事业的长远发展，必然要热心追求真才实学者，舍弃庸碌无为者；若心胸狭窄，鼠目寸光，为个人或小团体着想，则会网罗亲信，排斥异己，重用顺从谄媚者，疏远仗义执言者。
领导者应能够认识到，个人的精力毕竟有限，特别是在各种知识日益专业化、精深化的今天，任何人无论怎样精明强干，也不可能样样明白，事事通晓，身边没有几个能人干将，也是身孤力单，难成大业。
3.要有容才之量。完美无缺的人是根本不存在的。特别是一个有某方面特长的人，可能在另一方面存在着缺点和不足。人各有长，也有其短。大才者常不拘小节，异才者常有怪癖，恃才自傲往往是个通病。人才常常优点越突出，缺点也就越明显。用人不易，容才更难。有的领导者身边虽有人才，但矛盾重重，关系紧张。有的人才本来是领导自己选来的，但过不多久便后悔不迭。在许多情况下，一个心胸狭窄的领导者，所耿耿于怀的往往不是人才的缺点，而是人才的特点。既是人才，必有他自己的独到见解，对自己的观点见解及才能充满信心，因而不会轻易附和领导的意见。既是人才，由于忙于求知做事，自然没时间和精力去拉关系，走后门，有的甚至不懂人情世故，有的不知社交礼仪，有时会不顾领导情面，不分场合地点直言不讳，这些恰恰容易被人称为“狂妄”、“傲气”。
尤其是有时这个人才以前正好是他的对头。在这种情况下，作为一个领导，应当具有宰相肚量，大将风度，在不违反原则的前提下，应当排除来自各方面的压力和干扰，大胆起用人才。当然，这并不是说一切都要放任自流，对人才的缺点错误，还是要晓之以理，动之以情，帮助其不断地改正。
领导者应该具有容人的度量，善于理解和容忍人才的缺点和短处，虚怀若谷，不能小肚鸡肠，斤斤计较。
4.要有育才之术。人的成长与进步，除了自身素质和主观努力之外，处在良好的环境中，并得到领导及组织的正确培养，不能不说是个重要因素。因此，领导的职责之一，是在用人的同时，不忘有意识地进行培养教育。只培养不使用，这种培养毫无意义可言。相反，只使用不培养，则是领导的一种失职。
领导者不仅有育才之心，还能够研究掌握育才之术，即有效的育人方法，自觉地在工作中循循善诱，启发引导，言传身教，潜移默化；注意为下属施展才能、成长进步提供必要的条件及环境；在下属困惑与挫折时，及时给予不为人知的支持与帮助；不断给下属工作压力，以防止他的骄傲自满，故步自封；允许和提供下属犯“合理错误”，让他们在磕磕碰碰中成长进步。
要奉行“先施予，后收获”的原则
《易经》指出：“井不修则无养人之用，人不修则无济人之德。”《井》卦认为，君子应当效法此象，劝勉百姓互相资助。秉持这一精神，我们在生活中要奉行“先施予，后收获”的原则。
你分享的越多，给予的越多，你就拥有的越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”
事实上，当你失去的越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的源泉流出来。
应该毫无疑问地相信：你一定无法找到一位慷慨施予，但却不受人欢迎的人物；也一定无法发现一位刻薄、自私、吝啬可是却被人们普遍欢迎的人。
受人欢迎往往是在一个慷慨施舍以后，所必然会有的附带产物。那些肯大力布施、肯慷慨奉献、肯广结善缘的人物，往往会获益无穷、受益匪浅。
有一位很成功的房地产商人就是这样做的，他同时拥有三幢办公大楼。
一般的房地产商人都会在圣诞节即将来临时，送一些礼物给他们的房客，通常是五分之一或五分之二加仑的酒类，表示一点意思。
这位商人却有一种与众不同的做法。他认为每一位房客都是有不同身份、不同背景的人物。他总会不时地送上一些极不寻常的礼物，这些礼物花费不多，可是却颇具功效。
有人曾为此向他请教：“山姆！你认为送的礼物能抵回租金吗？”山姆不假思索地回答说：“这些房客的确是本镇最忠实的房客了。他们一旦租了我的办公室，就舍不得退租，我的办公室永远也不会有空下来的时候。我的租金要比别人高出一些，然而还是一直供不应求，一切只为了我很喜欢他们的缘故。”
可能有人会挑剔说：“喔！山姆先生是一位百万富翁啊！当然负担得起这种慷慨施予的。”但是，山姆先生的慷慨，并不是他有了财富以后的结果，而是他所以能获得财富的原因。
要想多得到一些收获是人类本性的自然现象，而且也是很正常的。但是如果能采取倒向式的做法——像大部分有成就的人所遵循的“先施予，后收获”的做法，那就更为难能可贵了。
