古今智者都善于隐藏自己的锋芒，不过分暴露自己，藏才隐志，养精蓄锐，以拙示人，以静制动，故他们能赢得他人信任，在时机来临时一飞冲天，一鸣惊人。
大智若愚，大巧若拙
愚与拙只是一种策略，而不是真正的愚笨。在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧、大聪明、大学问。而只要是真正具有大智慧大聪明大学问的人，往往给人的印象总是显得有点愚钝。因此，中国才有了“大智若愚”这个含有深刻哲理意义的成语。智者往往貌似愚钝
大智能与小聪明的最大区别就在于前者总是大智若愚，有真本领却不往外显露，有的时候还显得很愚钝，于是可能会被无知的人所取笑；而后者总是处处卖弄，唯恐别人不了解他，不知道他的才能有多高，于是就会咄咄逼人，高谈阔论，甚至盛气凌人。
晋朝时，有个叫王湛的人，他平时不言不语，从不表现自己，在别人眼里，王湛是个大傻瓜。别人有对不起他的地方，他也从不去计较，因此，很多人都轻视他，连他的侄儿王济也瞧不起他。吃饭的时候，桌子上明明有许多好菜，王济也不让这位叔叔吃。王湛吃不到好鱼好肉，就叫王济给他点蔬菜吃，可王济又当着他的面把蔬菜也吃了，但王湛并不因此而生气。
有一天，王济偶然到叔叔的房子里去玩，见到王湛的床头有一本《周易》，这是一本很古老又难读懂的书，在王济眼里，这位“傻”叔叔怎么可能读懂这样一部书呢？于是就问：“叔叔把这本书放在床头干什么呢？”王湛回答说：“身体不好的时候，坐在床头随便看看。”
王济怀疑叔叔读《周易》不过是做做样子而已，便有意请王湛说说书中的一些意思。王湛分析其中深奥的道理，深入浅出，非常中肯，讲得精炼而有趣味，这是王济从来没有听到过的。
于是，他留在叔叔的住处，接连好几天都不愿回去。经过接触和了解，他深深感到，自己的知识和学问比起叔叔简直差了一大截。他惭愧地叹息说：“我家里有这样一位博学的人，可我30年还不知道，这是我的一个大错啊！”几天后，他要回家了，王湛又很客气地把他送到大门口。
通过这样一些事情，王济从内心深处佩服叔叔的学识和才能。他回家以后，就对父亲说：“我有这样一位好叔叔，比我强多了，可我以前一点也不知道，还经常轻视他，太不应该了。”
晋武帝平时也认为王湛是个呆子。有一天，他见到王济，就又像往常一样开他的玩笑，说：“你屋里傻叔叔死了没有？”
要是在过去，王济会无话可答，可这一次，王济大声回答说：“我叔叔根本不傻！”接着，他就把王湛的才能学识一五一十地讲出来，武帝相信了，后来，王湛还当了汝南内史。
像王湛这样，平时只管发展和提高自己，而不去追求表现和虚荣，是一种深层次的人生智慧，因为是金子总会发光的。
凡是大智若愚者，都会对自己所处的环境了如指掌，他们虚怀若谷，胸怀坦荡，明白事理，专心坚守自己的事业和目标，不为鸡毛蒜皮的小事而分心，也不会斤斤计较。拙能制巧
老子有“巧为拙之奴”“拙能制巧”的说法。并不是任何时候都是巧胜于拙，很多时候，“拙”是一种质朴，一种真诚，而质朴和真诚是最能打动别人的。
做人是一门大学问。“拙”人自有“拙”福。汉宣帝在位时，任命毛遂自荐的张敞为京兆尹（首都行政长官）。张敞为官秉直公正，他的做法得罪了皇亲国戚、高官显爵，他们就上书皇帝，诬告张敞“风流、轻浮”。原来张敞深爱妻子，有时夫人早晨端坐梳妆时，张敞亲自为她描眉。汉宣帝向张敞查问是否有此事，张敞义正辞严，对曰：“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”汉宣帝见他说得在理，又知他治理长安很有成绩，便笑笑了事。
故事中的张敞没有因为汉宣帝的探询而手足无措，而是实话实说，并无隐瞒。也不怕因此而被人说是沉溺于女色。看似笨，但实际上汉宣帝此问，自然心中有数，如若已然心存不满，张敞再不承认，或者支支吾吾，就会加剧汉宣帝的不满。在这个时候，老实地回答，无疑显示了张敞的胸襟坦荡，彰显了他人格的魅力。
如果说做人处事还是本分一些好的话，那么“不弄技巧，以拙为进”也是一种策略。这样就不是笨了，而是一种大智大慧。
北宋大文学家晏殊才华横溢，因此有很多人暗中嫉妒他。一天，宋仁宗召集群臣，说：“今天，朕要告诉你们一件事。朕要选晏殊做太子的老师。”并且说：“朕知道，晏卿家常常闭门读书，不参加各种宴会。这样忠厚谨慎、不喜欢游乐嬉戏的人放在太子身边非常合适。众卿家以为如何？”
得到了皇上的赞誉，晏殊不但面无得色，反而对仁宗说：“陛下只知其一，不知其二。臣晏殊并非不愿游玩，也并非不愿意参加宴会，只是因为臣家贫，无力游宴。”
“噢？”仁宗一怔，旋即笑了，“如此诚实不欺，实在难得。这样的人放在太子身边，那就更合适了。”
晏殊到了庆历年间官至宰相。
晏殊的故事，初看起来有点愚，但正是因为“愚”，晏殊才受到皇帝的赏识，并且被破格录用为翰林。
忠厚拙实之人也许在短期内吃点小亏，但是天长日久，就会“扭亏为盈”。因为在群体中受欢迎的，永远都是那些给人感觉无害的“老实人”。大智若愚，大巧若拙无疑是人生的一个大智慧。要成就一番不平常的事业，有时就需要几分“笨功夫”。
把装傻作为一种智取手段
“难得糊涂”历来被推崇为高明的处世之道。只要你懂得装傻，你就并非是傻瓜，而是大智若愚。与人交往最重要的技巧就是恰如其分地“装傻”。装傻可以为人遮羞，自找台阶；可以故做不知，迷惑对手。但是装傻的前提是你必须要有一个高超的演技，才能假得可爱，“傻”得恰到好处。“装傻”可迷惑对手
“装傻”，就是故意装糊涂，其实不是傻，而是为了迷惑对手，在必要的时候可以作为一种自保的手段。
一天深夜，一个犹太人带了一笔钱快步走在回家的路上。在经过一段没有路灯的小巷子时，从墙角处突然闪出一个蒙面大汉，用手枪顶住犹太人的前额，穷凶极恶地说：“把身上所有的钱都交出来。”
犹太人看着黑洞洞的枪口，装做浑身发抖的样子，战战兢兢地说：“我是有点钱，可全是上司的，帮个小忙吧，在我帽子上打两枪，我回去好交待。”
蒙面大汉没有说话，但把他的帽子接了过去，“砰砰”地打了两枪。
犹太人又央求再朝他的裤脚打两枪，“这样就更逼真，主人不会不相信了。”
蒙面大汉不耐烦地拉起裤脚打了几枪。
犹太人又说：“请再朝衣襟上打几个洞吧。”
蒙面大汉骂道：“你这个胆小鬼，他妈的……”
蒙面大汉扣着扳机，但不见枪响。犹太人一看，知道子弹没了，便飞也似的跑了。
生活中我们难免会遭遇这样或那样的危险，只要你保持镇定，控制好情绪，从容面对，就有可能化险为夷。明知故犯，一语双关
张作霖是民国时期的大军阀，但他强烈主张抵御日本侵略，这一点深得人心。
有一次张作霖出席名流集会。席间，有几位日本浪人突然声称，久闻张大帅文武双全，请即席赏幅字画。张作霖明知这是故意刁难，但在大庭广众之中，“盛情”难却，就满口答应，吩咐笔墨侍候。他潇洒地踱到桌案前，在满幅宣纸上，大笔一挥写就了一个“虎”字，然后得意地写上落款“张作霖手黑”，钤上朱印，踌躇满志地掷笔而起。那几个日本浪人面对题字，一时像丈二和尚一样，摸不着头脑，面面相觑。
机敏的随侍秘书一眼发现了纰漏，“手墨”怎么成了“手黑”？他连忙贴近张作霖身边低语道：“大帅，您写的‘墨’字下面少了一个‘土’，‘手墨’变成了‘手黑’。”张作霖一瞧，不由得一愣，怎么把“墨”字写成“黑”了。如果当众更正，岂不大丢面子？
张作霖眉梢一动，故意装傻大声地呵斥秘书道：“我还不晓得这‘墨’字下面有个‘土’？因为这是日本人索要的东西，就是不能带‘土’。这就叫做‘寸土不让’嘛！”语音刚落，满堂喝彩。那几个日本浪人这才领悟到张作霖不好惹，他们越想越没趣，只好悻悻退场了。
张作霖这样做是一种大智，是一种能给自己一个假面，又不怕丢失自己的艺术。张作霖在自己写错字的情况下，并没有乱了阵脚，而是将错就错，巧妙地暗示大家他把“墨”写成“黑”，不是因为自己不会写，而是因为对于日本的侵略寸土不让。这样一来，本来已经出错的张作霖揣着明白装傻，明知故犯，一语双关，不但避免了尴尬，反而表现出了他的民族气节。
在人与人的接触中不免产生矛盾，有了矛盾平心静气地坐下来交换意见，予以解决固然是上策，但有时事情不那么简单，有时装傻也可能收到意想不到的效果。
一次，一位男士请一个女士跳舞，那位小姐傲慢地说：“我不能和一个小孩子一起跳舞。”这位先生灵机一动，微笑着说：“对不起，亲爱的小姐，我不知你正怀着孩子。”说完，他很有礼貌地鞠躬后离开了她。那位高傲的小姐在众目睽睽之下无言以对，满脸绯红。
这位先生遭到那位高傲小姐的拒绝，在交际场合是一件非常难堪的事情，可是这位先生却十分聪明，假装不明白小姐说话的内涵，以为她有了孩子，还表示对她十分尊重，这是一个多么大的讽刺！它不仅使那位小姐丢了面子，而且保住了自己的尊严，如果这位先生直接与那位小姐辩理或争吵，不仅不能挽回面子，还会有失他的风度。
所谓装糊涂，是在他人面前做出一个不明白的假象，用以迷惑对方，其实心如明镜，假装没有发现对方的本意，故意把它理解错，用于讽刺对方，给自己个台阶下。如果谁不识个中真相，谁就会被愚弄；谁能不领会大智若愚的神韵，谁就成了真正的傻瓜了。
匍匐前进，深藏不露
在战争上，敌人的炮火总是先对准暴露的目标，因此当敌方扔下炸弹时或当敌方打炮时，战士们都要迅速卧倒。如果要躲过敌方的攻击，保全自己的方法就是匍匐前进。炮弹总是射向暴露的目标
在职场上，你工作出色，业绩卓著；在商场上，你生意红火，财兴人旺；在仕途上，你平步青云，春风得意……这自然是你得天独厚的优势。然而，这种优势也容易成为众矢之的。正如在战场上，敌人的炮火总是先对准暴露的目标。
凡事更多地暴露自己，就会更多地经受世间的风吹雨打。相对于隐蔽处的椽子来说，“出头的椽子先烂”，这是一句老话，这在客观世界中是不争的事实。
庄子说：“山上的树木长大了，自然用来做燃料；肉桂能食，所以遭到砍伐；胶漆有益，所以受到割取；人们都知道有用的作用，而不知道无用的作用。”他还总结说，河蚌因珍珠珍贵稀少而受伤害，狐狸因皮毛珍贵而被猎取。
一个人在社会上，如果不合时宜过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻讦。清末一代权臣曾国藩年轻时曾锋芒太露，因此处处遭人忌妒，受人暗算，连咸丰皇帝也不信任他，也因此招来了种种指责与非议。南宋民族英雄岳飞，忠心可鉴，却惨遭杀害。细究之，岳飞面对的是一个无能的皇帝，秦桧又是个卖国宰相，人家一门心思求和自保，岳飞却要“直捣黄龙”，却要“还我河山”，却要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，如此锋芒毕露，又怎能躲过“风波亭”之劫？
锋芒，既然使那么多的人身败名裂，家破人亡，那么如何才能既保有自己的优势，又避免成为攻击的目标，就需要一套特别的处世谋略。匍匐前进是一门斗争艺术
在战争题材的影片中，我们看到当敌机扔下炸弹时，或者当敌人打炮时，战士们都要迅速卧倒，如果不及时卧倒，便很容易成为敌人射击的目标。
该匍匐时且匍匐，并不是无原则或者是没骨气，而是识时务的理智之举。匍匐前进是一门斗争艺术，可以在对手未曾警觉之前悄然抵达目标。
有许多时候，动物是人类的老师。比如说，人类通过观察老虎捕猎的动作，体会到进攻时要注意隐藏，或装出病态，显示出无能力进攻的样子，来蒙蔽对方。尔后在对方毫无警觉和防范之时，突然出击，致敌于死地。这不止在动物界，就是在人类社会也是最厉害的一招狠棋。
现实生活中也有“乱石穿空，惊涛拍岸”的时候，比如说“流言蜚语”“栽赃陷害”“打击报复”等等，都足以毁人声誉、致人死地。在这种情况下，我们不妨学学“匍匐前行”和“卧倒避难”的战斗艺术。
藏才隐志，明哲保身
做人宁可装得笨拙一点，不可显得太聪明；宁可收敛一点，不可锋芒毕露；宁可随和一点，不可自命清高；宁可退缩一点，不可太积极前进。这才是立身处世最有用的救命法宝，这才是智者的明哲保身之道。切忌聪明反被聪明误
从人性趋利避害的角度看，一般人都愿意与单纯的人交往，过于聪明、机灵的人会被人们加以防范，与你交往时就特别小心、谨慎，害怕被欺骗、被愚弄，如果你装出一副什么都不懂、傻乎乎的样子，虽然精明却大智若愚，给人以傻乎乎的假象，人们对你就放松了警惕。在与对手交往中，对手由于不知其中的真相往往被愚弄。由此，你便轻松地战胜了对手。
