注释①二月朔：二月初一。唐德宗时将这天定为中和节，人们在这天互相赠送瓜果百谷。②上巳：原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。古代以阴历三月上旬的一个巳日为“上巳”，古人以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先。③清明：《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。”寒食在清明前一日，所以说冬至后百六日是清明。④春社：所谓五戊，立春之后的第五个带戊的日子。⑤寒食：清明前一天。相传起于晋文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。⑥初伏：“伏”表示阴气受阳气所迫藏伏在地下的意思，每年有三个伏，三伏天是一年中最热的季节。从夏至开始，第三个庚日为初伏。第四个庚日为中伏，立秋后第一个庚日为末伏。⑦麦秋：初夏。初夏正是麦子成熟的季节，因此古人称初夏为“麦秋”。宋寇准《夏日》：“离心杳杳思迟迟，深院无人柳自垂。日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时。”⑧蒲节：五月又称蒲月，端午称为蒲节，因为五月菖蒲成熟，而端午又有悬蒲于门首、或以菖蒲浸制药酒饮用的习俗。
译文二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时。冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫作春社。寒食节在清明节的前一天，初伏日则是夏至后第三个庚日。四月麦熟所以称为麦秋，端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节。
原文六月六日，节名天贶（kuàng）①；五月五日，序号天中②。端阳③竞渡，吊屈原之溺水；重九登高④，效桓景之避灾。五戊鸡豚宴社，处处饮治聋⑤之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧⑥之针。
注释①贶：赏赐。宋哲宗元符四年六月初六，有人报告上天降下天书，乃定这天为天贶节。②天中：端午节的别称。③端阳：农历五月初五，俗称端午节，又名端五、重五、端阳。④重九登高：梁吴均《续齐谐记》载：汝南人桓景，随费长房游学，费长房对桓景说，九月九日，你家中有难，只有全家人插着茱萸登山饮菊花酒，才能避祸，桓景听从了他的话。晚上回家一看，家中的鸡犬牛羊都死了。以后重九登高成为风俗。⑤治聋：宋《李文公谈录》：“俗传社日酒，吃治耳聋。”宋李涛《春社日寄李学士》：“社翁今日没心情，为送治聋酒一瓶。”⑥乞巧：南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“七夕，妇人穿七孔针，设瓜果于庭以乞巧。”
译文六月初六日是天贶节，五月五日称为天中节。端午节龙舟竞渡，以悼念溺水身死的屈原；重阳节登高山插茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灾的故事。春秋二社日，家家户户杀猪宰鸡祭祀土地神，大家争饮可以医治耳聋的酒；七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜织女乞求得到织布绣花的巧技。
原文中秋月朗，明皇亲游于月殿①；九日风高，孟嘉帽落于龙山②。汉人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。
注释①《太平广记》载：唐开元年间，某年中秋，玄宗在宫中观看月亮，罗公远说：“陛下莫非想去月宫看看？”于是将自己的拐杖往空中一扔，化为一座大桥，和玄宗一起登上去。不久就到达一座大城。罗公远说：“这就是月宫了。”见月宫正在演奏《霓裳羽衣》，玄宗暗暗记住音调。回来后，召人按照声调记下了《霓裳羽衣曲》。②《太平御览》卷三十二引《晋书》载：“孟嘉为参军……九月九日，温游龙山，僚属毕集，风吹嘉帽落，不觉，如厕。孙盛时在坐，温授纸笔命嘲之，著嘉坐处，嘉归见之，笑而请纸即答，了不容思。”
译文中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。汉人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月；秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。
原文东方之神曰太（hào）①，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。南方之神曰祝融②，居高而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。
注释①太皞：一作太皓，又作太昊，姓风。传说为古代东夷族的首领。②祝融：神话传说中的上古帝王，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
译文东方的神叫太嗥，负责春天的一切，甲乙属于五行中的木，木在春天长得非常旺盛，由于春天的到来，万物都开始生长起来，因此春帝也叫青帝。南方的神叫祝融，高高在上负责夏天的一切，丙丁属于五行之中的火，气温很高，在夏天则很旺盛，他的颜色是红色的，因此夏帝也叫赤帝。
原文西方之神曰蓐（rù）收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。
译文西方的神叫蓐收，兑现收获秋天的一切，庚辛属于五行之中的金，黄色在秋天发展得很旺盛，他的颜色又是白色的，因此秋帝又叫白帝。北方的神叫玄冥，负责冬天的一切，壬癸属于五行之中的水，水在冬天比较旺盛，他的颜色是黑色的，因此冬帝又叫黑帝。中央戊己属于五行之中的土，他的颜色是黄色的，因此中央帝又叫黄帝。
原文夏至①一阴生，是以天时渐短；冬至②一阳生，是以日晷（guǐ）③初长。冬至到而葭（jiā）灰飞④，立秋至而梧叶落⑤。
注释①夏至：每年的阳历6月21日或22日为夏至日，此时太阳直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。②冬至：时间在每年的阳历12月21日至23日之间。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。③日晷：利用日影测量时间的仪器。晷：日影。④葭灰飞：用芦苇灰测量冬至时刻，是古代一种测量方法。在用布缦密封的房间内，放好测量用的律管，在律管的两端堵上芦苇灰，等到冬至时刻，阳气就会生长，将灰吹得飞起来。⑤梧叶落：传说有一种金井梧桐，立秋时至，则落一叶。
译文夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了；冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢地长了起来。一到冬至阳气初动，葭灰就会飞了起来；立秋一到，梧桐树上的叶子就会纷纷飘落下来。
原文上弦谓月圆其半，系初八、九；下弦谓月缺其半，系廿二、三。月光都尽谓之晦①，三十日之名；月光复苏谓之朔②，初一日之号；月与日对谓之望③，十五日之称。
注释①晦：农历每月最后的一天。《说文》：“晦，月尽也。”②朔：农历每月初一。③望：月满之日。夏历十五日。
译文完全没有月亮叫作晦，月光从无到有叫作朔，月亮一半圆一半缺叫作弦，月亮和太阳每到十五日便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。
原文初一是死魄①，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。翌日、诘朝②，言皆明日；谷旦③、吉旦，悉是良辰。片晌即谓片时，日曛（xūn）④乃云日暮。
注释①魄：月始生或将灭时的微光。②诘朝：平旦也。《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。” 杜预注：“诘朝，平旦。”③谷旦：晴朗美好的日子。旧时常用为吉日的代称。④日曛：日色昏黄，指天色已晚。唐王勃 《采莲赋》：“悲时暮，愁日曛。”
译文初一的月亮像死灰一样，所以叫作死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫作旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫作哉生明；十六的月亮开始有了残缺。翌日、诘朝都是明天的别称，吉旦、谷旦都是吉祥的日子。片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子。
原文畴（chóu）昔①曩（nǎng）者②，俱前日之谓；黎明昧爽③，皆将曙之时。月有三浣（huàn）④：初旬十日为上浣，中旬十日为中浣，下旬十日为下浣；学有三余⑤：夜者日之余，冬者岁之余，雨者晴之余。
注释①畴昔：往昔，以前。《礼记·檀弓》：“于畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。”②曩者：以往，从前。③昧爽：拂晓。④浣：唐代制度，官吏十天一次休息沐浴，每月分为上、中、下浣。⑤余：闲暇的时间。
译文畴昔、曩者都是前日的别称，昧爽、黎明都是天将破晓的时候。一个月的时光分为三浣，初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣。做好学问要充分利用三余的时间，夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。
原文以术愚人，曰朝三暮四；为学求益，曰日就月将①。焚膏继晷②，日夜辛勤；俾（bǐ）③昼作夜，晨昏颠倒。自愧无成，曰虚延岁月；与人共语，曰少叙寒暄④。
注释①日就月将：就：成就。将：进步。每天有成就，每月有进步。②焚膏继晷，膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” ③俾：使。④寒暄：问寒问暖。暄：温暖。
译文诈术可以欺人，譬如狙公饲猴的朝三暮四；为学要求日益进步，每天有成就，每月有进步。点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄颠倒了。一事无成而自觉惭愧，可以说成虚度岁月；与人交谈讲一些客套话，则称为稍叙寒暄。
原文可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。周末无寒年，因东周之懦弱；秦亡无燠（yù）岁①，由嬴氏之凶残。泰阶星②平曰泰平，时序调和曰玉烛③。
注释①燠：热。《汉书·天文志》：“故日进为暑，退为寒。若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常燠。”②泰阶星：由六颗星组成，古时认为这些星分别代表天子、诸侯、卿、大夫、士和庶人。泰阶星平正，天下就大治，称泰平，后来写作太平；泰阶星斜则天下大乱。③玉烛：《尔雅·释天》：“四气和谓之玉烛。”
译文让人非常憎恨的就是人情的冷暖，最让人讨厌的就是世态的炎凉。东周末年政治宽松，周王室太懦弱了，人民感觉不到寒冷的年代；秦始皇太凶残了，人民感觉不到温暖的岁月。泰阶星平正了，天下就太平了；春夏秋冬四季气候调和了，天下就和谐了。
原文岁歉曰饥馑①之岁，年丰曰大有②之年。唐德宗之饥年，醉人为瑞③；梁惠王之凶岁，野莩④堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂⑤，食如玉，言薪米之腾贵。
注释①饥馑：灾荒之年，庄稼没有收成。《尔雅·释天》：“谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒。”②大有：卦名。卦象乾下离上。《序卦》曰：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”众物归己，必是大丰收。古称五谷大熟，为大有之年。③醉人为瑞：时闹饥荒，无人酿酒。如果偶尔有人喝醉，大家都认为是祥瑞之兆。④莩：通“殍”，饿死之人。⑤薪如桂：《战国策·楚策三》：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂。”后以“薪桂米珠”形容物价昂贵。
译文年岁荒歉叫作饥馑之岁，年岁丰收叫作大有之年。唐德宗时遇荒年，路上看见一个醉汉，人们便认为是吉祥的征兆；梁惠王时遇大荒灾，城郊野外到处都是饿死的人，实在很可怜。丰年玉、荒年谷，都是用来形容一个人品德的珍贵；柴薪贵如桂树，米的价钱贵如白玉，则用来比喻物价涨到了极点。
原文春祈①秋报，农夫之常规；夜寐夙（sù）兴②，吾人之勤事。韶华③不再，吾辈须当惜阴；日月其除④，志士正宜待旦。
注释①春祈：《礼记》载：“（孟春之月），天子乃以元日祈谷于上帝；（孟秋之月），农乃登谷。”②夜寐夙兴：夙：早。兴：起来。寐：睡。早起晚睡。《诗经·魏风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”③韶华：美好的时光。唐戴叔伦《暮春感怀》：“东皇去后韶华尽，老圃寒香别有秋。”④日月其除：日月流逝。《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。”孔颖达疏：“日月其将过去。”高亨注：“日月，指时光；除，去也。”
译文春天祈求丰年的愿望到秋天就有回报了，这是农民们的常规；晚睡早起，抓紧时间努力工作，这是我们勤劳的表现。美好的时光不会再来，每一个人都要知道珍惜光阴；岁月流逝很快，有识之士更应该趁年轻抓紧工作。
朝廷
原文三皇①为皇，五帝②为帝。以德行仁者王，以力假仁者霸。天子天下之主，诸侯一国之君。
注释①三皇：传说中的上古帝王。有多种说法：《尚书大传》记载为燧人、伏羲、神农；《风俗通义》记载为伏羲、女娲、神农；流传最广的一种说法是指伏羲、神农、黄帝。②五帝：也是传说中的上古五位帝王。也有多种说法：《大戴礼记》记载为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；《战国策》记载为庖牺、神农、黄帝、尧、舜；《吕氏春秋》记载为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；《资治通鉴》记载为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。
译文三皇被后人尊称为皇，五帝被后人尊称为帝。能够以美好的德治理国家的被尊称为王，借助武力治理国家的被称为霸主。天子是天下万民的主人，诸侯是一个小国家的君主。
原文官天下，乃以位让贤；家天下，是以位传子。陛下①，尊称天子；殿下，尊重宗藩②。皇帝即位曰龙飞，人臣觐君曰虎拜③。
注释①陛下：陛是天子宫殿前的台阶。《说文》：“陛，升高阶也。”。蔡邕《独断》：“天子必有近臣，执兵立于陛侧，以戒不虞。群臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意。”②藩：篱笆。③虎拜：《诗经·大雅·江汉》：“虎拜稽首，天子万年。”后称大臣朝拜天子为虎拜。
译文当官是为了天下黎民百姓，于是就把位置让给那些有贤才的人；以家庭的形式管理天下，就是把管理天下的位子让给自己的后代。陛下，就是对天子的尊称；殿下，则是对跟天子同姓并有血缘关系的人的尊称。皇帝即位叫作龙飞，大臣拜见皇帝叫虎拜。
原文皇帝之言，谓之纶音①；皇后之命，乃称懿旨。椒房②是皇后所居，枫宸（chén）③乃人君所莅（lì）。天子尊崇，故称元首；臣邻辅翼，故曰股肱（gōng）④。
注释①纶音：帝王的诏书旨意。《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”②椒房：汉代后宫墙上多以椒涂墙，用以取暖避恶气，故后宫称椒房。③枫宸：汉朝时在帝王殿前多种植枫树，故称帝王所居之处为枫宸。④股肱：大腿和胳膊。
译文皇帝所说的话被叫作圣旨，皇后的命令被称为懿旨。椒房是皇后所生活起居的地方，枫宸就是帝王居住的地方。天子的位置很高，被世人所尊敬并崇拜，因此被称为一个国家的首领；大臣们紧随其后帮助天子管理朝政，因此被叫作天子的胳膊和大腿。
原文龙之种，麟之角，俱誉宗藩①；君之储，国之贰，首称太子。帝子爰（yuán）立青宫②，帝印乃是玉玺（xǐ）。宗室之派，演于天潢③；帝胄④之谱，名为玉牒⑤。
注释①宗藩：指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室，犹如藩篱，故称。《史记·太史公自序》：“以强淮泗，为汉宗藩。”②爰立青宫：爰：曰，称为。青宫：太子居东宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。③天潢：皇族，帝王后裔。北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“凭天潢之派水，附若木之分枝。”④帝胄：帝王的后代。⑤玉牒：记载帝王谱系、历数及政令因革之书，宫廷文献，皇帝家族之谱册。
译文龙生下来的还是龙子，身上有鳞，头上有角，都被称为宗藩；帝王的继承者在一个国家没有两个，只有一个，称为太子。皇帝的儿子立为太子后居住在青宫，皇帝所用的印称为玉玺。宗室的支分流派皆从皇帝推演而来，皇族的家谱称为玉牒。
原文前星①耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁②。神器大宝，皆言帝位；妃嫔（pín）媵（yìng）嫱（qiáng）③，总是宫娥。
注释①前星：古人指猎户星座三颗明亮的星为三星，中间的星代表天子位，前星代表太子位，后星代表庶子位。②相传汉武帝登嵩山，率众自东边登上一座山峰，听到大呼“万岁”之声，一连呼了三声，“问上上不言，问下下不语”，有大臣献媚说：“这是中岳山神在迎接您。”汉武帝当下龙心大悦，于是就命名这座山峰为“万岁峰”，并在峰上建“万岁亭”，在峰下建“万岁观”。③妃嫔媵嫱：妃嫔：帝王之妾。媵：随从皇后陪嫁过来的女子。嫱：古代宫廷里的女官名。
