裴行俭曾经得到皇帝赐给他的马和珍贵的马鞍，他手下的一个小吏偷偷骑他的马。结果马摔倒，损坏了马鞍，小吏吓得逃跑了。裴行俭派人将他找回来，并且说：“不要惩罚他。”
万事之中，忍字为上
唐朝的光禄卿王守和，未尝与人有争。尝于案几间大书“忍”字，至于帏幌之属，以绣画为之。明皇知其姓字非时，引对曰：“卿名守和，已知不争。好书忍字，尤见用心。”奏曰：“臣闻坚而必断，刚则必折，万事之中，忍字为上。”帝曰：“善。”赐帛以旌之。
【译文】
唐光禄卿王守和，从来没有和别人发生过争执。他曾经在书桌间写了一个很大的“忍”字，帏帐之中也绣上忍字。唐明皇李隆基知道了这件事，认为王守和的姓名好像是诽谤当时的政治，便把他招来，问他：“你名叫守和，已经知道你不喜欢争斗。而且又喜欢写‘忍’字，更看出你的用心所在。”王守和回奏说：“我听说坚硬刚强的东西必然被折断，世上做任何事，都以忍让为上策。”唐明皇称赞道：“好。”并赏赐给他锦帛以示表彰。
盘碎，色不少吝
裴行俭初平都支遮匐，获砡玉，不赀。番首将士观焉。行俭因宴，遍出示坐者。有玛瑙盘二尺，文彩粲然，军吏趋跌，盘碎，惶惧，叩头流血。行俭笑曰：“尔非故也。”色不少吝。
【译文】
裴行俭当初平定都支遮匐的时候，缴获了敌人的宝玉不计其数。少数民族的将士都前去观赏这些宝玉。裴行俭因而摆下酒席，在宴会上将这些宝玉都拿出来，给他们观赏。其中有一件玛瑙盘，二尺长，文彩斑斓，很漂亮。士兵捧着它不小心跌倒了，盘子被摔碎了。这个士兵很害怕，跪在地上，惶恐地磕头都磕出了血。裴行俭笑着说：“你并不是故意的呀！”脸上并没有吝惜的神色。
不忍按
许围师为相州刺史，以宽治部。有受贿者，围师不忍按，其人自愧，后修饬，更为廉士。
【译文】
许围师出任相州刺史时，对待部下宽厚仁慈。有个官吏受了贿，许围师不忍心将他治罪，这个人自己感到很惭愧，后来修身律己，成为一个廉洁的官吏。
逊以自免
唐娄师德，深沉有度量。人有忤己，逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能剧步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”
【译文】
唐代娄师德，性情深沉稳重，很有度量。别人触犯了他，他却自己做检讨，力求做得更好，从没有显示出愤怒的神色。他曾经与李昭德一起外出，娄师德生来身体肥胖，不能快步走路，李昭德认为他走得太慢了，埋怨他道：“都被农家子耽搁了！”娄师德笑着说：“我不做农家子，还有谁是呢？”
盛德所容
狄仁杰未辅政，娄师德荐之。后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容，吾知吾不逮远矣。”
【译文】
狄仁杰还没有做宰相的时候，娄师德向武则天举荐了他。武则天对狄仁杰说：“我之所以用你，是因为娄师德推荐了你。娄师德真是知人啊。”说完，将娄师德的推荐书给他看。狄仁杰很惭愧，感叹地说：“娄师德道德高尚，我能为他所容让，我知道，我远远赶不上他。”
含垢匿瑕
晋陈骞，沉厚有智谋。少有度量，含垢匿瑕，所在存绩。
【译文】
晋代的陈骞，性情稳重宽厚，处事颇有智谋。少年时他就很有度量，能够忍受委屈，宽恕他人的过错。他所治的地方，都很有政绩。
未尝见喜怒
唐贾耿，自朝归第，接对宾客，终日无倦。家人近习，未尝见其喜怒之色。古之谆德君子，何以加焉？
【译文】
唐代的贾耿，在朝廷上处理事情回来以后，又在家中不停地接待宾客，整天也没有疲倦的样子。家中的人和接近他的人，从没有见他有过喜怒的神色。古代道德纯洁高尚的人，有什么比他更高明的呢？
语侵不恨
杜衍曰：“今之在位者，多是责人小节，是诚不恕也。”衍历知州、提转、安抚，未尝坏一官员。其不职者，委之以事，使不暇情；不谨者，谕以祸福，不必绳之以法也。范仲淹尝与衍论事异同，至以语侵杜衍，衍不为恨。
【译文】
宋代的杜衍曾经说过：“如今在位当权的人，大多数都喜欢指责别人的小过失，这样做确实是不够宽恕的行为。”杜衍做过知州、提转使、安抚使等官，从来没有贬斥过一个官员。对那些不称职的官员，就让他们干一些实际的事情，不让他们闲下来养成懒惰的习惯；对于那些行为不谨慎的官员，他用不谨慎会导致祸福的道理来教育他们，而不用法律来惩罚他们。范仲淹曾和杜衍争论事情的对错，以致言语间有伤害杜衍的地方，杜衍却不忌恨。
释盗遗布
陈寔，字仲弓，为太丘长，有人伏梁上。寔见，呼其子训之曰：“夫不善之人，未必本恶，习以性成，梁上君子是矣。”贼闻，自投地伏罪。寔曰：“观君形状非恶人，应由贫困。”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。
【译文】
陈寔，字仲弓，出任太丘县县令。一天，有个盗贼伏在屋梁上准备行窃，陈寔看到了，却把自己的儿子喊过来，教训说：“不好的人，并不一定本性就是坏的，而是习惯所养成的，屋梁上的那位就是这样的人。”那个小偷听到后，自己从梁上跳下来，跪在地上，向陈寔认罪。陈寔说：“看你的样子不像个恶人，应该是因贫困造成的。”于是，陈寔赠送他两匹布，教他改邪归正。此后，这个人再没有行过偷盗。
愍寒架桥
淮南孔珉，隐居笃行，终身不仕，美节甚高。尝有窃其园中竹，珉愍其涉水冰寒，为架一小桥渡之。推此则其爱人可知。
【译文】
淮南人孔珉一直在乡村隐居，行为端正，一生没有做官，有高尚美好的节操。曾经有人偷窃他园中的竹子，孔珉可怜小偷过河时河水寒冷，为小偷架了一座小桥，让他过河。由此可以想见他对别人的友爱。
射牛无怪
隋吏部尚书牛弘弟弼，好酒而酗，尝醉射弘架车牛。弘还宅，其妻迎曰：“叔射杀牛。”弘闻无所怪，直答曰：“作脯。”坐定，其妻又曰：“叔忽射杀牛，大是异事。”弘曰：“已知。”颜色自若，读书不辍。
【译文】
隋朝的吏部尚书牛弘的弟弟牛弼，喜欢喝酒，并且经常喝醉，曾经醉酒后射杀了为牛弘驾车的牛。牛弘回家后，他的妻子迎上去对他说：“叔叔射死了牛。”牛弘听后，并没有流露出奇怪的神情，只是说：“做成肉干吧。”牛弘坐定后，他的妻子又说：“叔叔射死了牛，真是奇怪的事。”牛弘说：“我已经知道了。”神色一点变化也没有，也没有停止读书。
代钱不言
陈重，字景公，举孝廉，在郎署。有同郎署负息钱数十万，债主日至，请求无已，重乃密以钱代还。郎后觉知而厚辞谢之。重曰：“非我之为，当有同姓名者。”终不言惠。
【译文】
陈重，字景公，被推举为孝廉，在衙门中做官。同衙的一个官员连本带息欠了数十万钱的债务，债主每天登门，不断催债，陈重于是暗地里用自己的钱替这个人还了债。这个人后来知道了，特别感激他。陈重却说：“这不是我做的，大概是同姓同名的人做的。”他始终不提代人还债的恩惠。
认猪不争
曹节，素仁厚。邻人有失猪者，与节猪相似，诣门认之，节不与争。后所失猪自还，邻人大惭，送所认猪，并谢。节笑而受之。
【译文】
曹节，一向仁慈而宽厚。有个邻居的猪丢了，所丢的猪和曹节家养的猪很相似，邻居便到曹节家中认领，曹节没有和他争论（就让他赶走了猪）。后来，邻居家所丢失的猪自己回来了。这个邻居感到非常惭愧，送还了曹节的猪，并表示歉意。曹节只是笑笑，收下了自家的猪。
鼓琴不问
赵阅道为成都转运使，出行，部内唯携一琴一龟，坐则看龟鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人不知其使者也，或慢狎之，公颓然鼓琴不问。
【译文】
赵阅道任成都转运使，出去办事时，只带了一张琴和一只乌龟，休息时他便一边看乌龟，一边弹琴。有一次，他路过青城山，遇上天下大雪，就住在旅馆之中。旅馆中来往的人不知他是转运使，有的人慢待侮辱他。赵阅道却只管弹琴，对他们的话不闻不问。
唯得忠恕
范纯仁尝曰：“吾平生所学，唯得忠恕二字，一生用不尽，以至立朝事君，接待僚友，亲睦宗族，未尝须臾离此也。”又戒弟子曰：“人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。”
【译文】
范纯仁曾经说过：“我一生所学的内容，只学到了忠恕两个字，却一生也受用不尽，以至于在朝廷上做官、侍奉国君，接待同事和朋友，与亲戚宗族的人和睦相处，从来没有离开这两个字。”他又告诫学生说：“即使是最笨的人，指责别人时头脑都非常清楚；即便是最聪明的人，宽恕自己时却总是糊涂。但是你们应当常用责备别人的心态来责备自己，用宽恕自己的心情来宽恕别人。这样，就不怕不会成为圣贤。”
益见忠直
王太尉旦荐寇莱公为相。莱公数短太尉于上前，而太尉专称其长。上一日谓太尉曰：“卿虽称其美，彼谈卿恶。”太尉曰：“理固当然。臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠。臣所以重准也。”上由是益贤太尉。
【译文】
宋朝太尉王旦曾经推荐寇准做宰相。寇准多次在皇上面前说太尉的缺点，但是太尉在皇上面前却总说寇准的优点。一天，皇帝对太尉说：“你夸赞寇准的优点，可是他却常指责你的缺点。”王旦说：“本来就应该就是这样。我在宰相的位置上时间很长，处理政事时，失误的地方一定很多。寇准对皇上不隐瞒我的缺点，就更加显示出他的忠诚。所以我非常器重他。”皇帝因此更加称赞王旦贤明。
酒流满路
王文正公母弟，傲不可训。一日过冬至，祠家庙列百壶于堂前，弟皆击破之，家人惧骇。文正忽自外入，见酒流满路，不可行，俱无一言，但摄衣步入堂。其后弟忽感悟，复为善。终亦不言。
【译文】
王安石母亲的弟弟（即他的舅舅），性格桀骜，很难训导。一天过冬至，家人在祠堂里摆了几百壶酒祭祖，舅舅击碎了所有的酒壶，家里人都十分惧怕。王安石从外面进来，见到酒遍地流淌，都不能走路了，但他一句话也没说，只是提起衣服走进堂屋里去。后来，舅舅忽然醒悟过来，性格变好了。王安石始终没有说起这件事。
不形于言
韩魏公器重闳博，无所不容。自在馆阁，已有重望于天下。与同馆王拱辰、御史叶定基同发解开封府举人。拱辰、定基时有喧争，公安坐幕中阅试卷如不闻。拱辰愤不助己，诣公室谓公曰：“此中习器度耶？”公和颜谢之。公为陕西招讨时，师鲁与英公不相与，师鲁于公处即论英公事，英公于公处亦论师鲁，皆纳之，不形于言，遂无事，不然不静矣。
【译文】
唐朝初期的韩琦为人稳重宽厚，什么事情都可以包容。在史馆任职时，他的名声就在天下广泛传播了。他和同馆的王拱辰、御史叶定基一起赴开封府，批阅科举考试的卷子。王拱辰、叶定基经常因评卷而发生争论，韩琦坐在幕室中批阅试卷，就像没有听见。王拱辰很气愤韩琦没站在他这一边，到了他办公的屋子里，对韩琦说：“你是在这里锻炼度量吗？”韩琦和颜悦色地向他道歉。韩琦在陕西招讨防御西夏时，颜师鲁与李勣不和，颜师鲁在韩琦处谈论李勣的事，李勣在韩琦处也讲颜师鲁的事，韩琦都只是听着，却不说出去，所以也就没有闹出事情，否则就不会得到安宁。
未尝峻折
欧阳永叔在政府时，每有人不中理者，辄峻折之，故人多怨；韩魏公则不然，从容谕之以不可之理而已，未尝峻折之也。
【译文】
欧阳修在官府中时，每碰到不讲理的人就处罚或斥责他，所以很多人怨恨他；而韩琦却不这样，他只是从容不迫地说明为什么不能这样做的道理，从不斥责或惩罚他人。
非毁反己
韩魏公谓：“小人不可求远，三家村中亦有一家，当求处之之理。知其为小人，以小人处之，更不可接，如接之，别自小人矣。人有非毁，但当反己是，不是己是，则是在我而罪有彼，乌用计其如何。”
【译文】
韩琦说：“小人不一定在很远的地方才能找到，三户人家中就有一户人家。应当寻求对付小人的办法。知道他是小人，就用对待小人的办法去对待他，千万不要进行报复，如果报复，那么自己也就成为小人了。如果有人诋毁你，只要推翻自己的理由，不要坚持自己是对的，这样有道理的是我，而没有道理的是他。何必去计较他怎么做的呢？”
辞和气平
凡人语及其所不平，则气必动，色必变，辞必厉。唯其韩魏公不然，更说到小人忘恩背义欲倾己处，辞和气平，如道寻常事。
【译文】
一般人谈到自己愤愤不平的事情时，必然大动肝火，变了脸色，言辞就变得激烈。只有韩琦不是这样，每当他说到小人忘恩负义，准备陷害自己的地方，总是心平气和，如同叙说平常的事情一样。
委曲弥缝
王沂公曾再莅大名，代陈尧咨。既视事，府署毁圮者，既旧而葺之，无所改作；什器之损失者，完补之如数；政有不便，委曲弥缝，悉掩其非。及移守洛师，陈复为代，睹之叹曰：“王公宜其为宰相，我之量弗及。”盖陈以昔时之嫌，意谓公必反其故、发其隐者。
【译文】
王沂公第二次到大名府任太守，代替陈尧咨。正式开始工作以后，官府中毁坏的房屋，都按以前的样子修起来，不作任何改动；损坏的器具，也都如数补齐；陈尧咨处理的政事有不对的地方，他也代为隐瞒。等到他转任洛阳太守时，陈尧咨重新担任代州刺史，看到这些情景，他感叹地说：“王公应该当宰相，我的度量远远不如他呀。”原来陈尧咨以为过去他们曾有隔阂，王沂公会将他的过失公布出来，改变他的政策。
诋短逊谢
傅献简公言李公沆秉钧，日有狂生叩马献书，历诋其短。李逊谢曰：“俟归家，当得详览。”狂生遂发讪怒，随君马后，肆言曰：“居大位不能康济天下，又不能引退，久妨贤路，宁不愧于心乎？”公但于马上踌躇再三，曰：“屡求退，以主上未赐允。”终无忤也。
【译文】
傅尧俞说李沆当宰相时曾经碰到这样的事情：一天，有位狂妄的书生拦住他的马，递上一封书信，逐条指责他的短处。李沆谦虚地认错说：“等我回家以后，再详细阅读你的信。”那个书生于是更加愤怒，跟在李沆的马后，大声说道：“你身居要位，却不能为天下的百姓谋得利益，又不主动退下来，长期挡住贤人进取的道路，难道心中不感到惭愧吗？”李沆在马上很不安，犹豫半天，说：“我多次请求退下来，因为皇帝没有答应。”最终也没有对那书生厉声疾色。
直为受之
吕正献公著平生未尝较曲直，闻谤，未尝辨也。少时书于座右曰：“不善加己，直为受之。”盖其初自怨艾也如此。
【译文】
吕著一生从未与人争论过事情的对错，听到别人诽谤他，也不争辩。他年少时写了一幅座右铭，说：“别人做了对你不好的事情，只管坦然地接受下来。”原来他一直这样严格要求自己。
服公有量
王武恭公用善抚士，状貌雄伟动人，虽里儿巷妇，外至夷狄，皆知其名氏。御史中丞孔道辅等因事以为言，乃罢枢密出镇，又贬官知随州。士皆为之惧，公举止言色如平时，唯不接宾客而已。久之，道辅卒，客有谓公曰：“此害公者也。”愀然曰：“孔公以职言事，岂害我者？可惜朝廷亡一直臣。”于是，言者终身以为愧，而士大夫服公为有量。
【译文】
