僧问：“路逢古佛时如何？”
师曰：“你忽逢驴驼象马，唤作什么？”
《指月录》卷十三页二三三
【白话新唱】
僧人问：“如果在路上遇到以前的佛陀，该怎么办？”
大随法真说：“如果在路上遇到驴子、骆驼、大象、马儿，你又该怎么办？”
【分析与鉴赏】
极其敏锐的反应，唯有深深契入众生与佛毫无差别的境界，才能在第一时间这么回答。
肯尼迪曾说：“不要问国家为你做了什么，先问你为国家做了什么。”
套这句语式，我要说：“不要问佛是怎么回事，先问问众生出了什么状况。”
这些驴驼象马，乃至于你我他，出了什么状况？
唉，小事一桩。
我们只不过得了失忆症，忘记了“原来我们即是佛”。
“我们即是佛”的记忆被遗忘在意识深处，只要有一天观照的亮光照见这失落的一角，或者禅师的棒喝助你瞥见这一角，咦！路上迎面走来的古佛，怎么就是我呢？
然后，你会拔出倚天剑，一挥！
佛头落地。
连驴驼象马也顺势斩成两段。
之后，你欲其生则生，欲其死则死。
生，即是森罗万象热闹滚滚，有佛有众生有花有月有楼台；死，即是诸法空寂，未曾始未曾终未曾有未曾无。
