献词
曾经试图写一首诗，
关于这里的种种传言，
可事到如今我还没有兑现。
……
1
美的事物往往潜伏于你的心里，
四月的时间追随昨日而凋谢，
这里的闪烁壮观遵循固有规律，
并没有因为我的出生而有所延迟。
倘使要真正知晓进度的步伐，
桃花开处兴许能掘出一段野史。
埋藏了宏伟建筑的鄙劣窟洞，
不定是桃花修炼成仙的境遇，
我的心告知我敏捷的思维；
笔画从此勾上了心的感言。
其实不应该过度追求浮华表象
诸如生拼硬凑或卖弄华辞。
因为黝黑的眼睛知晓捕捉事物
潜藏于深邃的原形的法则，
其指挥能力赶上了发达的智慧。
2
我们都爱纯清的馥郁芳香，
乙酸乙酯是耐不住沉寂的精灵。
就像晌午的太阳虽然极度兴奋，
可它既然不能强盛得太长久。
玫瑰带棘也只是隐蔽柔弱和空虚，
当我们摘下娇艳欲滴的花瓣，
以为美就捧在了掌心，可是
花已经断绝了供给养料的根芽，
其实她已经不再美丽惑人。
或许我应该赞颂进度和生活，
诗歌的国度里，充满了个性的奢华，
似乎不再是什么稀奇罕见的事物。
那些凝聚现实的文字，
感叹灰色的词眼不宜太多，
频繁不满的声调只会降低
高尚的诗韵，以至于劣性循环。
各种不和谐的声音感慨不衰，
咏唱的颂词就愈显弥足珍贵。
或许我注定是时代的背叛者，
灰色腔调一拨拨涌上了心头。
3
十种颜色混合不出思想的高度，
乱挖的石英终究还是石头，
不要以为砸碎它就能变成玉坠。
没有深邃眼光以及周详的计划，
也没有接纳万物的肚量和气宇，
那么纵使有十倍丰饶的资源，
进度的步伐里仍会贫穷不及先辈。
到处横亘着野蛮的荆棘和朽枝，
我以为土崩瓦解的民房恢复了原始地貌，
可没有吐蕊的苞芽才会接近贞洁，
一旦过了绽放期就会沾染污垢，
就像经过二次开发的美人不是处女。
4
一层石灰，一层黄土，一层清水沙
上面砌着干爽的阶砖（真是风华日丽）！
打磨的石头筑起了不朽的城堡，
还有石阶路和两座拱形桥（至今还在）。
可是时空进度一再警告我，
那不是诗人该赞颂的东西；
我应多写写梅花、松柏，竹子，
蕙草、香蒲、木兰和桂枝……
（可我不能用过多的比喻，
三闾大夫我还望所不能及。
星星和月亮又已经用得太烂，
就算将它勉强拽入诗歌，
读起来也难免不会呛鼻）。
呵，我爱上了粗野的茅草，
静候时光掳走成熟的茅穗，
好让我的思想从此漫山遍野。
5
这里的人们虽然畏惧鬼神，
但他们却从不发自内心的敬仰。
庙堂里高高在上的佛像偏移了位置，
一旦有人愧对良心或施展重大阴谋，
庙堂的香炉定会日夜燃烧旺盛；
默祷的颂辞弥漫着幽深夜空
捣碎了午夜和三更的宁寂。
倘使这座庙堂有神明（我不知道
神明用不用睡觉和休息，
又或者移居他处没有），
他们的供奉就算没有白费。
（否则又怎会烧香献烛如此殷勤？）
6
没有阴谋的婴儿原本毫不笃信父辈，
母亲的乳汁要算他信仰的唯一。
可他们一旦出生就被剥夺了这项权利，
继承父辈的奸诈成了儿孙必修的课题。
他们还没有学会走路就已经谙熟诡诈，
整蛊起老实人来丝毫不显逊色。
祖辈的训斥他们应当乐于接受，
就像高贵的母亲哺育儿女
或者子女赡养父亲一样义不容辞！
待到他们长大成人的时候，
其手段毒辣的程度就可以超过父辈的一千倍！
（不过也有一些背叛祖训的蠢儿，
他们可算是真正的老实人了。）
7
撼山的管弦曲自裂成两瓣，
袅袅萦绕地穿过祠堂——
一瓣是贺喜，一瓣化作悲凄！
铺天盖地的瓷皿盛满了
穿山甲、黑熊、眼镜王蛇，
以及飞虎、野鹿、山龟和大鲵。
焰火通明下，金樽闪闪，
赤辣辣的反光灼伤了眼睛，
人们的耳鼓膜开始溃烂，
汗腺、鼻孔、口腔渐渐流脓。
啊，多少摇曳旖旎的身姿，
在进度的通道里扭曲变形！
8
当夜的脸孔失去了应有的尊严，
凿子就要凿穿它的坚厚面具，
东边的脸颊已经苍白无力。
腐朽的时空出现了裂璺，
我试图捏起钢笔向前探索，
（可有谁能跨越时空的鸿沟？）
我再也寻不到延续生活的轨迹。
我还在疯言乱语胡诌些什么！
牵扯太远会有违初始的心愿，
我得赶快把话题重新扯回来。
竹马坑真算不上人文胜地，
它的声誉除了本地居民外，
至多也只能在部分邻村里传达。
我以为我世代居住在这里，
就能使它的声名远扬，
可是现在，他终于模糊乃至
沦亡在我的记忆里。
9
五十年了，断壁残垣上的青苔更绿，
往昔的他们——后裔不见了踪影，
万派繁华的景象从此销声匿迹。
唉，一代人的兴起和终结，不过是
瞬间繁华，尔后又骤然凋谢！
