■原文
大道泛兮，其可左右！
万物恃之而生，而不辞，功成不名有。
爱养万物而不为主，常无欲，可名于小；
万物归焉而不为主，可名为大。
是以圣人终不为大，故能成其大。
■译文
大道无所不在，它的恩泽大如海，它的恩泽无所不至。
万物依赖着它而生，它有功而不自恃，更不占为己有。
抚育万物而不自以为是万物之主，永远没有私欲，可以说是渺小得很，所以，称它为“小”；万物归依于它而它不作万物之主，可以说极其伟大，所以称它为“大”。
正是由于它不自以为大，所以它才是真正的伟大。
■活学活用：平淡之中成就伟大
老子在本章以诗化的语言描写了“道”的伟大，“大道泛兮，其可左右。”大道无所不在，它的恩泽如海，无所不至。普施于天下这是“道”的伟大，而“道”更伟大之处在于“万物恃之而生，而不辞，功成不名有。”有功而不自恃，更不占为已有。接着老子又进一步将“道”人性化，“爱养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。”从这“小”、“大”之中老子得出了“以其终不自大，故能成其大”的结论。
“小”平淡无奇，“大”伟大，“小”成就了“大”，也就是平淡之中却往往是伟大的诞生地。
郇中建是出版社的编辑，他给人的感觉沉稳、踏实，并不是我们想象中的那种才气四溢、飞扬洒脱的现代文人。在他那睿智的目光后隐隐流露的几许淡泊、几许超然。
研究生毕业后，郇中建到出版社作了一名编辑。在现在的社会，这该算是一个清贫的职业，而他对这份工作始终是一片痴情，至今保留着学生时代的那份实在。郇中建说：“作一个好编辑最重要的是看得开，淡泊名利，用一颗超然的心面对各种诱惑，甘心为他人做嫁衣。”编辑工作是一种综合性的创造性劳动，编辑的研究成果和劳动成果总是通过别人的成果体现出来的。一部好作品问世时，人们注意到的往往只是封面上作者的名字，有几人会想到幕后默默辛劳的编辑呢？在商品经济大潮的冲击下，要矢志不渝地守着一方精神的净土，需要多大的定力啊。郇中建大学时的同学有的从国外载誉归来，有的已是声名在外的学者，也有的官运亨通，还有的成为商海弄潮儿，而他所拥有的只是40多万字浸透心血的书稿。面对金钱、名誉和地位，他是淡然的。他说：“人的消费欲望是无限的，但是如果他为自己的消费欲望所支配，那他就不会是一个自由、独立的人。对我来说，只要对得起自己干的事，在离开工作岗位的时候，回头看到自己编的书能站得住脚，这就是最大的满足了。更何况，编辑工作本身就能给我带来极大的快乐。”
他热爱自己的工作，虽然平淡但精神是伟大的。他说编辑是第一读者，能够对作者的原始思想进行把握，可以修改作品，为自己的学习和提高提供了得天独厚的条件。编辑又是幸运的，因为能同许多老学者、老教授沟通了解，领悟他们思想深处的东西。而最有意义的是，一个敏锐的编辑可以发掘作品中刚刚萌芽的思想，凭着长远的目光和冒险的精神扶持它发展起来。这样的挑战和创造是无法替代的。正是这份执著，使他在10年的编辑工作中很快成长起来，责编了上百种书。他是《列宁全集》中文第二版的责编之一，责编了其中的近30卷；他又为《马克思恩格斯全集》中文第二版这一巨大的出版工程作出自己的努力；此外，《当代文化哲学沉思》引起了海内外学者的广泛关注，出版后不久就再版。他获得了无数的荣誉。
对于个人的成绩，郇中建一直不愿多谈。他认为，成绩只能说明过去，人总是要往前看的，特别是对于一个被“文革”耽误了10年的人来说，时间是非常宝贵的，要尽可能多做一些事，而不要一味地欣赏自己。他只觉得，生命中更值得记忆的是恩师对他的启迪，是父母对他的自始至终的希冀，是爱人情深意切的支持和理解。从他们身上，郇中建无时不感受着默默奉献、不求索取的精神魅力。
郇中建，一个不服输的铮铮男儿，用不辍的耕耘回报生活、回报世界。在平凡而又平淡的生活中，创造出了伟大的成绩。
断章取义：
“淡泊名利，用一颗超然的心面对各种诱惑，甘心为他人做嫁衣。”这是一个成功者遵循的准则，应为我们每一个人所铭记。
