(感谢初健、恩呀亏欠好友的推荐票,感谢582zzy书友的持续关注!为了后面情节的发展,这里插入一些关于释迦牟尼和佛教的知识。)
“可是我们如何才能找到佛祖呢?”林子玄问道。
“佛祖早已跳出三界之外,不在五行之中,我将亲自带你进入高维空间,拜见佛祖,不过在去之前,我要给你讲一些有关的基础知识,比如佛教诞生的经过,佛陀的身世,以及拜见佛陀的礼仪等等。”慈照大师说道。
接下来,慈照大师便开始为林子玄讲解,林子玄和李小耳则静静的听着。
大约在公元前六世纪的时候,在喜马拉雅山的南麓,有一个富裕的小国,叫做迦毗罗卫国。这个国家大概在今天的尼泊尔境内。
当时的迦毗罗卫国的统治者主要是释迦族,而释迦族素以骁勇善战而出名,他们皮肤白皙,据说其先人乃是中亚的雅利安人。
迦毗罗卫国的国王是释迦族的长者,名叫净饭大王。
净饭大王精明强干、智勇双全,在他的治理之下,迦毗罗卫国政通人和、国泰民安,好生兴旺发达。
年轻有为的净饭大王,引起了拘利族的天臂城主善觉大王的注意,天臂城是迦毗罗卫国附近的一个独立的小王国。
善觉大王有一个亲妹妹,叫做摩耶公主,摩耶公主的美貌天下闻名,有许多王子贵族都被她的美貌所倾倒,都希望能娶摩耶公主为妻。
摩耶公主不但貌美如花,而且气质高雅,品德贤淑,在天臂城主善觉大王的主持下,净饭大王和摩耶公主结成了一对幸福的夫妻。
二人结婚以后,当真是举案齐眉、相敬如宾,日子过得甜蜜而幸福。
但世界上没有完美的事情,净饭大王和摩耶公主结婚之后,日复一日,年复一年,却没有生下一个孩子。
净饭大王作为一国之君,膝下却没有能继承王位的太子,这让他十分忧虑,每当他处理完政事,回宫之后,看着温柔美丽的摩耶公主,不由得又是怜爱,又是忧愁。
不过净饭大王为了不让妻子伤心,他从不说起这件事,但聪明的摩耶公主,早就看出了净饭大王的心事。
有一天,摩耶公主对净饭大王说道:“大王,我们的年龄都在慢慢变老,您做为一国之君,膝下怎么能没有一位将来继承王位的太子呢?”
“唉!”净饭大王不由一声长叹,他的眉头不由皱了起来,这件事也着实让他忧虑已久。
“大王,请您不要那么固执,还是听我一句劝吧,自古以来,哪个国王不是有许多的妃子?您为何要废弃这个惯例呢?请您多找几个貌美的妃子,说不定能生下一个可爱的王子,那样我的负罪感也会减轻很多。”摩耶公主道。
“不,摩耶,我这一生就只爱你一个女人,如果命运注定我这一辈子没有子嗣的话,那我就接受命运的安排,我是不会再娶别的女人的。”净饭大王坚决的说道。
自古以来,像净饭大王这样用情专一的帝王那是极少极少的,这让摩耶公主十分的感动。
净饭大王虽然这么说了,但摩耶公主心中的忧虑也是与日俱增,她时常感到无比的烦闷与不安,总觉得自己对不起净饭大王。
在摩耶公主四十岁的时候,在一个万籁俱寂、月光皎洁的夜晚,摩耶公主躺在舒适的床上睡觉,她忽然梦见一个神采奕奕、年轻俊美的男子,骑着一头白色的大象从自己的左边的肋下穿入了自己的腹中,摩耶公主醒来之后,感觉十分诧异,但也没有放在心上。
然而,不久之后,摩耶公主忽然发现自己竟然怀孕了!她不由的心花怒放,立即将这个好消息告诉了净饭大王,净饭大王听到这个消息,也高兴的手舞足蹈、欣喜若狂。
这样经过十月怀胎,在一个天清气朗的日子,摩耶公主终于生下了一个王子。
国王有了太子,王位有了继承人,迦毗罗卫国举国欢庆,已经不年轻的净饭大王更是喜出望外,心满意足。
净饭大王老年得子,十分兴奋,他决定在迦毗罗卫国举行七天的庆祝活动,在这七天里,人们可以不用劳作,尽情的享受美味的食品和美酒,尽情的唱歌跳舞,以庆祝太子的诞生。
但是,在庆祝活动进行到第七天的时候,不幸的事情却发生了,摩耶公主因为生太子的时候年龄已经太大,终于身体还是受了伤,她不幸去世了。
摩耶公主的去世,让净饭大王十分的悲痛,他失去了最爱的人,甚至都不想再活下去了,不过还好有年幼的太子,这让他感到人生还有一点值得依恋。
这个年幼的太子,就是未来的释迦牟尼佛。
据说佛祖生下来之后,便具有三十二相八十种好,也就是说佛祖幼年时的相貌和身体长的非常好,比如说太子的眉毛如初月,眼睛明净,睫毛长而均匀,鼻梁高而修长,面如满月般丰满,身体柔然而洁净,而且据说太子的身体有体香,十分招人喜欢。
为了更好养育年幼的太子,净饭大王请摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提来照顾年幼的太子,摩诃波阇波提是太子的姨妈,她对于姐姐所生的孩子,当然是万般怜爱,对太子照顾的无微不至。
所以太子虽然年幼丧母,但有了姨妈和父王的悉心照料,童年仍然过的十分幸福安乐。
光阴似箭,一晃七年过去了,太子已经到了上学的年龄。
太子将来是要继承皇位,当皇帝的,所以净饭大王对太子的教育格外重视。
净饭大王请来了整个印度地区最有名望的老师和学者来教育太子,所以太子从小就受到了最好的教育。
那个时代,古印度最高的学术是五明和四吠陀。
所谓的五明是指:
一,声明。即是今天的语言学。
二,工巧明。即是今天的制造、工艺等技术方面的学问。
三,医方明。即是今天的医药学。
四,因明。即是今天的哲学、逻辑性。
五,内明。即是今天的宗教学。
四吠陀指的是:
一,研究养生之法的梨俱吠陀。
二,研究祭祀祝词的娑摩吠陀。
三,研究兵法的夜柔吠陀。
四,研究祝术文献的阿闼婆吠陀。
太子天资聪颖,而且心灵手巧,从七岁到十二岁之间,太子就跟随学者们学习各种知识,将五明学和四吠陀学的精通烂熟。
所有教过太子的学者和老师,都对太子的聪明和好学赞叹不已,净饭大王看到自己的儿子如此聪颖,心中当然是十分高兴的。
从太子十二岁开始,净饭大王就让太子开始学习武艺,由于释迦族向来是以骁勇善战、英勇过人而闻名,所以学习武艺,对于释迦族的太子来说是一件大事。净饭大王希望将来自己的儿子能够文武双全,所以他又聘请了武艺高强的师父来教太子武艺。