东汉名士陈蕃，年轻时自命不凡，一心只想干大事业，自己住的屋子又脏又乱，也不懂得收拾一下。旁人要是劝他打扫一下，他就说，大丈夫要做的是治国平天下的事业，哪能做打扫屋子这种小事呢？很多人都被他这种大论给唬住了，有一天，他的一个朋友来看他，又提起这事，陈蕃还是用这套理论来搪塞，朋友恼了，反问他：一间屋子都治理不好，你拿什么去治理天下？这就是“一屋不扫，何以扫天下”的故事。在边境线问题上，宋朝政府的高官们都跟陈蕃一样，只会动动嘴皮子、讲讲大道理，处理实际事务一点招也没有，幸亏还有一个精通业务的沈括同学，有地图有真相，才让辽人的阴谋诡计不能得逞。
阿龙记事贴
沈括家的狠婆娘
沈括晚年娶了个悍妇，经常把沈括打得头破血流，最厉害的一次，居然把沈括的胡子连肉一起拔下，沈括的几个孙子满地为他找血淋淋的胡子。悍妇死后，朋友们都来为他庆贺，沈括居然哭得死去活来，昏迷不醒。自此后，沈括变得精神恍惚，有一次乘船，突然就要跳下去自杀。
5、 《流民图》
王安石变法不但得罪了保守派，还惹得“苍天震怒”。京东、河北频起怪风，陕西华山出现无名天坑，蝗虫肆虐中原，致使农民颗粒无收……反对派认为，这是一个借老天之手搞掉王安石的绝好机会。这其中就有一个在地方法院任职的小官员郑侠。
因为官职太低，郑侠的检举信就如同皮球，扔到中央相关部门马上就弹回来了。于是，郑侠改变策略，他谎称检举信是紧急边报，既然是军事情报，按宋朝的法律，他的检举信很快就送到了宋神宗手中。郑侠在信中指出：“蝗灾大作，天下大旱，田地颗粒无收，百姓流离失所，已经出离了愤怒。政府人员（王安石等一干人）居然还在这大火上扔火药，辽又落井下石，跑来要求重新索要土地，这是执政大臣（王安石）多行不义造成的。”最后，他居然用命来赌博：“请皇上把新法全都取消，我敢用脑袋担保，十日内必有大雨来。”
神宗对郑侠的脑袋不感兴趣，因为反对新法的人太多了，要砍脑袋也还轮不到他郑侠。倒是奏疏中夹带的一张图，让神宗提起了精神。这是一张《流民图》，上面所绘都是流民惨状，有的因寒冷而嚎叫，有的因饥饿而大哭，有的正在吃草根，有的在卖儿卖女，有的身戴枷锁，旁边就是举着鞭子的禽兽官吏，凶暴的样子让神宗冷汗直流。
神宗原本是想通过变法让百姓的生活质量得到提高，但现在他发现，百姓居然生活在地狱里。这可怎么办？实际上，这很可能不是一副写实画，而是一副经过了多次艺术加工的人物素描。但正如虚幻的鬼可以吓到人一样，宋神宗也被这幅画所反映的情况吓着了。第二天，宋神宗就下令暂停推行青苗法、免役法、方田法、保甲法等十八项法令。
王安石还没有作出反应，郑侠就蹬鼻子上脸，请求宋神宗把王安石踢出京城，并且还用脑袋打赌：“王安石一走，十日内必有大雨。”“气象员”郑侠这种视死如归的精神得到了他的同志们的拥护，宋神宗没有表态，可王安石知道，宋神宗已经开始对郑侠的脑袋感兴趣了。一个月后，王安石离开都城，出任江宁府（今江苏南京）知府。
郑侠这一次玩得很爽，曾经有多少人想把王安石赶走，都没成功，他拿着脑袋赌博一出马就得偿所愿。他飘了起来，很快，又对王安石的同志进行攻击。
他弹劾王安石指定的宰相吕惠卿，在郑侠眼中，吕惠卿这个人是纯粹的小人，奸诈，与王安石搞朋党，他建议神宗罢黜吕惠卿。同时，他再度施展绘画才能，画了唐朝魏征、姚崇、宋与李林甫、卢杞等人的画像，分为两幅。明示朝中王安石的同志与他郑侠的同志正邪不两立。
吕惠卿与王安石最大的不同是，对人身攻击非常敏感。他震怒了，反击手段相当毒辣。他对神宗皇帝说，郑侠的奏章中有关于皇宫之内有人披甲上殿大骂宋神宗的事情，涉嫌攻击皇上。
宋神宗勃然大怒，下令交御史台审理。很快，郑侠被扔进牢狱，遭受了严刑拷打。郑侠是个典型的蚊子派，嘴巴很硬，身体却脆弱，他受不了拷打，供出了一大堆无辜的人，这些人全部被逮捕入狱。宋神宗想不到会有这么多人，急忙收网，把郑侠发配到广东，其他一些反对变法、被郑侠拖进来的人，也被踢出了京城。一直到宋哲宗即位，大赦天下时，郑气象员才回到京城。在他的同志们的保举下，担任了一个小官。自此，他再也没有拿脑袋赌博，预报天气的异能也突然消失了。
阿龙辞典 司马光
司马光（1019-1086）和王安石曾经也是相当好的朋友，但因为变法的事，成了死对头。司马光是道德楷模，为人正直，即使两人闹翻后，王安石仍然表扬他是“君子人也”。1071年，司马光被赶出朝廷，待在洛阳十五年，完成了一部巨著《资治通鉴》，这部书成为中国历史上最重要的一部史书。1086年，司马光、王安石先后去世。
【阿龙看热闹】
多思考，少评论
人人都知道盲人摸象的故事，但很多人总是忘了其中的道理。盲人摸象之所以会笑话百出，是因为他们都只“看”到了自己看到的那部分真相，对于完整的事实却不了解。郑侠之于王安石变法及中央高层政治活动，就像是盲人摸象。也许，我们今天对于变法的理解，也是盲人摸象的一种。凡事多思考，少评论，才会少犯不必要的错误。
6、 沈括搞苏轼
科学家沈括曾与苏轼共事于大宋国家图书馆，苏轼喜欢交朋友，沈括也巴不得有这样一个大文学家的朋友，于是，二人成了朋友。
王安石变法时，苏轼跳出来反对新法，认为新法的唯一作用就是骚扰百姓，因而被贬到了湖州当太守。湖州在今天的浙江省北部，素有“丝绸之府，鱼米之乡”的美称，在北宋时就有“苏湖熟，天下足”一说。苏轼能被贬到这个经济特区做一把手，实在是神宗皇帝大发慈悲。按宋例，官员在到职后都要向皇帝写到职报告。苏轼到任后就写了《湖州谢上表》，虽然表的前面写了谢谢皇帝，我会努力工作等官样文字，但写到后来，苏轼就有点发牢骚，说自己生不逢时，既然在中央不能担当重任，那就到地方看看是否可以教育小民吧。
神宗皇帝看后没有什么想法，倒是惹急了朝中的政敌章、蔡确等。他们认为，苏轼这个人不老实，把你贬到那里是让你享福，你居然还对新法不满，居然还讥讽朝廷，完全是妄自尊大，请求皇帝对他加以严办。
神宗皇帝英明，没有看出苏轼的谢表中藏了这么多深意，不予追究。但上天注定苏轼不能逃过这一劫。不久后，沈括以特派员身份到下面去考察新法。临走前，神宗对他说，你到浙江后去看看苏轼，我还是很惦念他的。
沈括来到湖州后，老朋友相见，分外高兴。沈括当时就说很久没有见到您的大作了，可否赏我一篇？苏轼立即表示同意，就写了一首诗，里面有“根到九泉无曲处，世间唯有蜇龙知”一句。
沈括拿着苏轼的礼物回到京城后，始终想把苏轼往死里整的御史李定、何正臣、舒等人找到沈括，要苏轼的礼物。但这几个人的文字敏感度并不高，看了半天也没看出他们想要的东西来。沈括忽然意识到还有人要搞苏轼，于是自告奋勇琢磨苏轼的那首诗。皇天不负有心人，他真就琢磨出来了。按他的说法：“根到九泉无曲处，世间唯有蜇龙知”这两句诗是在隐刺皇帝：“皇帝如飞龙在天，苏轼却要向九泉之下寻蜇龙，哪里有这样的臣子？”
沈括这一搞，御史李定、何正臣、舒一起跳出来，把苏轼的《杭州纪事诗》曲解得神鬼动怒。比如苏轼说：“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，他们认定苏轼是在指责兴修水利的这项措施简直一塌糊涂。苏轼说：“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，很明显，这是他在讽刺禁止人民卖盐。
最终，这些人认定，苏轼不仅与政策对着干，而且讥讽皇上，罪大恶极，应该处死刑。神宗皇帝在这样的证据面前，没有任何理由袒护苏轼，于是，将苏轼免职逮捕下狱，押送京城交御史台审讯。宋朝的御史台又被称为乌台，于是，这起案件又被称为“乌台诗案”。
苏轼以为自己真完蛋了，就在狱中写了两首绝命诗，绝命诗写得很好。按照规矩，死刑犯的“遗嘱”要先给皇帝看，然后才能交给死刑犯的家人。神宗皇帝看了这两首诗后，赞叹不已，爱才之心顿生，就把苏轼放出来，贬到湖北去做黄州团练副使。
苏轼上任时，为他送行的人寥寥无几，可就在这很少的人中，居然有沈括。沈括就仿佛什么事都没发生过一样，对苏轼嘘寒问暖，并祝他一路顺风。
这还不算完，后来沈括不做官了，到镇江养老，恰好苏轼又到了杭州任职，沈括隔一段时间就从镇江跑到杭州去跟苏轼聊天，每次都恭恭敬敬、礼数周全。苏轼想骂，却无从下口。因为沈括这样的人根本就不会知道苏轼想要骂他。
阿龙辞典 文艺全能苏东坡
苏轼（1037-1101），中国历史上最受老百姓喜爱的文人之一，在诗、词、赋、散文上都有极高的成就，书法和绘画也独创一格，是绝对的全能选手。他年纪轻轻时就中进士，但在仕途上的发展并不顺利，有一回，他摩挲着肚皮问身边的人：知道我这肚子里装的是什么吗？有人回答说是文章，有人回答说是见识，苏轼摇头；又有一人回答，说学士是一肚皮的不合时宜，苏轼哈哈大笑。
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不怕贼偷，就怕贼惦记
“政治”是个危险活，好处越多的地方，竞争越激烈，当时宋朝的中央政府，个个官员都要站队，新党或者旧党，站哪一边都有风险。苏轼本来已经被贬出中央政府了，本以为离开了斗争漩涡，发发牢骚也没人管，谁知道还是因为几首诗被整进大牢。这就是俗话说的“不怕贼偷，就怕贼惦记”。只要你有能力，或者身居重要位置，那可都有好多双眼睛在盯着你呢！小心是上策。
7、 快意事一件都不得做
按宋神宗的说法，他当皇帝时没有做过一件快意的事，即使有，也是先快意后郁闷。
他起用王安石变法本是件快意的事，两人都睁着眼睛等待奇迹的发生。奇迹是发生了，却是士大夫们群起而攻之。对变法攻击最厉害的是一个老头文彦博，这个老头伺候过神宗的爸爸和爷爷，年纪很大，所以活得很明白。他指出，王安石变法实际上是把支撑国家的贵族往死里整，尤为重要的是：“祖宗（指宋太祖）法制俱在，这么多年来，也没有见到祖宗的法制不好（他老眼昏花没有看到官僚集团膨胀、百姓无立锥之地、国防军成了摆设），如果真的折腾，可能会冷了士大夫们的心。”
宋神宗不忍听闻：“士大夫对这场改革可能不爽，但对百姓来说却非常好。”文彦博气冲斗牛，回了一句：“陛下请别忘了，您是在同士大夫治天下，而不是与百姓治天下！”这句话还可以这样理解：皇帝你是为士大夫服务还是为人民群众服务？
宋神宗憋了半天，没有说出话来。
士大夫跟他顶嘴还是小事，有时候，还有官员违抗他的命令。当时，陕西方面对西夏用兵总是失利。神宗皇帝非常恼火，决定抓个典型杀一儆百。和几个宰相讨论后，内定了一名漕运官员，罪名是：不能及时补充粮食，致使官兵饥饿，不能打仗。宰相蔡确奉命去办。
几日后，神宗皇帝在上朝时问蔡确：“那小子如何了？”
蔡确立即满脸堆上笑容，说这件事有点棘手。
神宗皇帝很不高兴，答应宽限他几日。
但让蔡确感到棘手的不是时间，而是：“祖宗以来，未尝杀过读书人。您是要开先例，我能这么理解吗？”神宗脸色发青，这个先例的确开不得。可是，那小子的确有该杀之处。他指示蔡确，既然不杀，那就打他一顿板子。蔡确说，祖上没有这个先例。神宗憋着满肚子火：“那就给我在他脸上刺字，发配到穷山恶水的偏远之地。你听明白了吗？”
蔡确明白，大声地说：“谢皇上。”
还没等神宗站起来要走，副宰相（门下侍郎）章站了出来，对神宗说：“脸上刺字，还不如杀了他。”
神宗气咻咻地问：“你什么意思？”
章引用古文：“士可杀，不可辱！您在他脸上刺字，就等于侮辱他，所以不如杀了他。”
神宗被气得死去活来：“朕快意事一件也不得做！”
章天生机智，立即回道：“如此快意事，不做也好！”
神宗见章站在那里如同一把正义之剑，只好默然无语，但不是被说服，而是的确感觉到这些大臣不让他快意。
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原来人民公仆在这里
新法推行不下去，肯定也有宋神宗和王安石自身的问题，不管做什么事，遇到阻力时也要多检讨检讨自己，比如，是不是改革的条件还不成熟。就像英谚说的：你可以把一匹马赶到河里去，但是你没法要求它还会游泳。这里要说的是，神宗皇帝可真是好脾气，打着灯笼找公仆，原来公仆在这里。像这样受得了下属批评乃至刁难的领导，是真正的好领导，能容纳异见，留得住性情各异的干部，要搁在楚汉争霸时代，说不定当皇帝就没有刘邦的份儿。
8、 血战永乐城
1082年，太监李宪领五路大军讨伐西夏，在灵州功败垂成。李宪很不服气，士兵亡魂还在游荡，他又上书请求伐西夏。但神宗皇帝已心灰意冷，决心回到历代祖先们“以和为贵”的退守路线上，从进攻转为防守。不久，边境大将种谔交给了神宗一个“以攻为守”的计划。计划指出，可以在夏州和宥州之间的古乌延城修筑新城，这个新城就是一把利刃，直插进西夏国的核心要冲。在夺取米脂地区后，宋军可从延州、金明砦、青涧城三个方向补给支援，按照这种模式，用不上几年，就能把城市建到西夏国的门口。这是一个大胆的计划，神宗皇帝居然破天荒地同意了。
随后，皇帝顾问（给事中）徐禧和监军李舜举前往夏州和宥州实地视察并准备修建。徐禧到达后，立即改变种谔的计划，决定在米脂西北银、夏、宥三州交界处的永乐埭建城。徐禧的理由是，这里高山大川环绕，地势险峻，易守难攻。徐禧是在木桶里过活的，当然看不到危险。种谔只警告他一条：缺乏水源。一旦被困，就算不死于箭下，也会被活活渴死。
神宗皇帝不了解现场，只看到徐禧的报告，就同意了他的计划。徐禧干劲十足，调集了二十三万民工，仅用十四天就筑好了永乐城，速度之快，让人惊叹。还有比他更快的，永乐城墙壁未干，西夏军已经兵临城下。
徐禧兴奋不已。他原本是负责修建城池的，城池建完，他就该回京。没有人授予他领兵权，但他自作主张，准备先立一大功再凯旋还朝。
西夏来了三十万人，徐禧不怕，他激动地说：“这正是我们立功的机会啊！”有人指出，城小兵少不可守，应该赶紧退保米脂。但无数的事实都证明：如果一个人存心想找死的话，那老天肯定会给他这样的机会。徐禧已听不进任何意见，他决定不撤，登上城池，摆出一个胸有成竹、傲视四方的架势。
西夏军的特种部队是铁鹞子和步跋子。铁鹞子是重甲骑兵，一个骑兵靠他平时的训练和武器可以让一头大象摔倒。步跋子是装甲步兵，这些步兵带着笨重的铁甲却能穿山越岭，健步如飞，十几个这样的步兵同时跋涉，就好比一辆现代装甲车。
