叶昊天心中激动，猜想眼前的老者可能就是苏轼本人，可是他不肯明言，这可怎么办呢？
兰儿忍不住道：“师傅有所不知，几年之前，苏家还是一门七进士，交友满天下的大家族，可惜一场劫难降临，百余口人全部罹难，只剩下公子一人逃出性命。苏家……已经没有别人了……”
老者吃了一惊，面色变了两变，禁不住闭目合掌，口念佛经不止，随即又掐
指不停，似乎在筹算什么东西，过了好半天才睁开眼睛，目注叶昊天，语声亲切地道：“修了这么多年，差点被你们两个小鬼三言两语弄坏了，唉，‘离别苦’，‘嗔嗔恨’，生死离别，最难堪破。人生苦短，世事无常啊！”说到这里，他探手从蒲团之下取出一本书来，递给叶昊天道：“多年以来，我没有升入九地菩萨，只因有一件事一直萦绕于心。我由儒入佛，一直堪不破儒佛之分，总想将两者融合起来。这本书是我思考多年的一点心得，现在交给你。苏家是书香门第，儒为根基，佛为慧果，修佛之际难免遇到类似的问题，希望这本书能对你有些好处。”
叶昊天接过书来翻了翻，见前面是些经文阐述，后面附着不少的佛诗，看来老家伙“恶习难改”，出家还忘不了自己的老本行！
他知道这本书很有价值，于是收入乾坤锦囊，然后对着老者双膝跪倒，大礼参拜。
老者伸手想将他托起，托了两下没有托动，只得受了他一礼，走近前来在他肩上拍了两下，轻声说了一句话：“有闲之时，不妨到东胜神洲一观。”
“一观？观什么？”叶昊天心内不解，再想问时，却见老者已经闭目合掌端坐不动了。
他心头踌躇，在庙中徘徊了良久，也没见老者醒来，无奈之下，只好跟兰儿出了庙门，向着下一重金山走去。
第六重金山由纯净的青金石构成，色呈紫蓝，一眼看去极其艳丽，惹得兰儿非要在上山的小径上休憩良久才恋恋不舍地继续往前走。
距离山口还有好远，两人惊奇地发现庙前空旷之处立着一个身材魁梧的和尚。
和尚左手上举，掉头左视，右手下落，贴于腰眼，摆出的似乎是易筋经中摘星换斗的架势。
走近看时，只见那和尚年约五旬，脸上棱角分明，双目放出咄咄精光，一身肌肉很是结实。
叶昊天觉得有些奇怪。因为他一路行来，见到的全是慈眉善目、静心参禅、不食人间烟火的高僧，只有眼前之人还肯伸拳踢腿活动筋骨，令人想起寺庙中努力修炼的武僧。
和尚将十二式易筋经练完，又练了十二式洗髓经，这才收势放松下来。
叶昊天忙上前见礼，口中说道：“弟子见过菩萨上师，请问菩萨如何称呼？”
和尚转身望着两人，迅速摆手道：“贫僧达摩，只是个小小的罗汉而已，距离菩萨界尚远！出家人不打妄语，称呼可不能搞错了，否则让人笑话。”
叶昊天闻言吃了一惊，叫道：“达摩祖师？中土人人景仰，武功冠绝天下，开创禅宗一脉的菩提达摩？天哪！您老怎会在这里？”
达摩看着他无比惊讶的样子，不以为意地微微一笑，说道：“哪里，哪里，贫僧只是个罗汉，小角色而已，算不得什么。”
兰儿惊讶得睁大了眼睛，上前一步道：“您老是佛国著名的人物，高居十八罗汉第二位。您若是小角色，放眼大千世界，还有几人可堪一提？”
达摩收起笑容，表情严肃地道：“阿弥陀佛。须弥神山到处都是佛法精深的菩萨，功力高的比比皆是，可以说一抓一大把。贫僧与他们相比，只是外露的功力稍高而已；若论综合佛法修为，我在佛国只能排在三千余位，与菩萨和诸佛相比差得很远！”
叶昊天难得见到佛国的武学大师，自然不肯轻易放过，当下恭恭敬敬地道：“弟子修佛时日尚短，最感兴趣的自然是练武强身，大师是佛宗知名的修炼高手，还请多多提携。”
达摩笑道：“好说，贫僧负责这一关，主讲的就是佛门武功。来，来，我们席地而坐随便聊聊。你们只有一个时辰的时间，别浪费了。”说着，他就找了块突起的青金石上坐了下去。
叶昊天和兰儿在他身旁不远处坐定，静待他开始讲解。
达摩望了他们一眼，朗声说道：“佛门武功的内容很多，若是仔细讲起来，一年半载也讲不完。贫僧生性疏懒，从不准备讲稿，一般是由别人询问，我来回答。所以有的人收获多些，有的则没有收获，关键看大家提问的水平。你们想知道哪方面的东西，就尽管问吧。”
叶昊天看了看满面崇敬神色的兰儿，低声道：“你练过佛门武功，可有什么问题吗？你先来。”
兰儿轻摇臻首，嫣然一笑道：“我的问题就太多了，可惜都不是关键所在，未免浪费时间。公子思虑精微，见解独到，能够一针见血，还是你来吧。”
叶昊天点点头，然后目注达摩说道：“大师刚才说过，您老只是外部显露的功夫稍微高些，佛法修为并不是太高。弟子很想知道：佛法和武功之间的关系如何？要修佛门武功，该不该精修佛法？”
达摩惊异地看了他一眼，摇头叹息道：“我奉命守关百余年，见到的人没有一千也有八百，那么多人之中，只有小施主问到了这一点！”
随后他站起身来，围着身旁不远处一块晶莹剔透的青金石转了一圈，缓缓说道：“佛法与武功的关系就像这块石头。你们看，这块青金石有四个面，前面
像一匹马，后面像一头牛，左面像个老汉，右面则是一马平川。然而不管看起来像什么，它就是它，就是一块石头而已。我们看问题要看到本质，佛法的本质是佛心，武功的本质是神丹，佛心和神丹各有特点，同时也有相互联系的一面。相互联系的一面便是‘佛心可以转化为神丹’，具体转化的方法有多种，比如我的洗髓经便是。”
说到这里，他眼中的神光在两人面上掠过，不无兴奋地道：“世人皆知易筋、洗髓二经，却不知易筋经是一种直接修炼神丹的功法，而洗髓经却是将佛心转化为神丹的途径。怎么样？你们如果想学，我可以仔细讲述一番。”
叶昊天觉得一个时辰的时间太短，所以不忙答应学习功法，而是接着问道：“谢谢大师好意。弟子想知道，除了洗髓经之外，还有哪些将佛心转化为神丹的方法？”
达摩见他不肯学洗髓经，心感诧异，双目圆睁瞪他一眼，随即“哈哈”大笑道：“怎么？竟然看不上我的洗髓经！要知道，用洗髓经来转化佛心，虽然速度稍微慢点，却是最简便安全的方法，只要勤练不辍，就能修至高深的境界！别的功法都要静坐参禅，需要有比较高的慧根，不是每个人都能练成的。即使是夙有慧根的人，也要潜心修行，使戒、定、慧，达到一定地步，才能找到转化的法门！”
叶昊天被他说得不好意思，连忙找个问题加以掩饰：“请教师傅，有些僧人修了多年的戒、定、慧，佛法修为不可谓不深，可是依旧没有一点点武功；没有武功也倒罢了，可他们偏偏能够除妖降魔，仅仅通过念诵经文，或者谈禅说法，就能挽救杀劫，简直比道家动刀动剑还厉害，这些是怎么回事？其中含着什么高深的道理？是不是说，佛心不必转化为神丹，便能独自发挥作用？”
达摩盯着他看了好大一会儿，直到看得他浑身发毛，方才板着面孔训斥道：“这些都是佛门常理，每个修佛者都知道，你怎么还有疑问？肯定是平常诵经心不诚，或者不求甚解囫囵吞枣，老实说，你究竟修过佛法没有？怎么混进须弥神山来的？”
叶昊天不知道哪里出了错，想想自己读过的经文，的确每本都讲了修佛的好处，可是又都讲得不够详细，让人猜来猜去，难以清楚把握。
他心怀坦荡，当下实话实说：“弟子是在家修行的居士，懂得一些佛理，却没有认真修行过，所以有些地方很是糊涂，还请大师多多指点。”
达摩只是想看看他面对责难的反应，此刻见了他波澜不惊的样子，感到很是满意，脸上再度现出笑容，说道：“这也怪不得你。佛经中讲的也不是很透彻，很多人念了一辈子都搞不明白。要想明白这些问题，必须身体力行，真正修过戒、定、慧三法才行，而且对悟性的要求很高。”说到这里他暂时停了下来，一付欲言又止的样子。
叶昊天知道下面就是关键之处了，不禁心痒难耐，说道：“求师傅指点迷津。”
达摩笑眯眯地看着他，几乎一字一句地缓缓说道：“降龙伏虎有多种方法，既可以以力服之，也可以攻心为上。仙家神丹数较高，力量较强，喜欢动用刀兵；而我们佛家呢？我们的主要武器便是佛心！可以通过佛心来控制对方的心灵！很多人认为佛心就是道德心，其实是大错特错了！更为可笑的是，大家都看淡佛心，佛心币与神丹币的兑换竟然达到十比一的地步，简直是岂有此理！说完连连摇头。
叶昊天听得吃惊不小，迅速问道：“这么说佛心也可以降龙伏虎？根本不需要转化为神丹？对吗？”
达摩点点头：“人有人心，兽有兽心。猛虎先有伤人之意，然后才能化为行动。佛家降龙伏虎是从改变它的心性着手的。高僧佛法修为精深，可以直接将猛虎收为己用，让其俯首听命；普通僧人佛法修为不足，只能适当限制猛虎的兽心，令其行动迟缓，束手束脚。兽心不单只属于野兽，恶人、魔鬼也同样具备，因此也一样受制于佛心。佛心的运用只有我们佛家才能施展，其他人很难做到。”
兰儿既觉得新奇，又感兴奋：“这么说，只要佛法修为深湛，根本不用修别的了？甚至连武功也可以不要，对吗？”
达摩十分肯定地答道：“不错！诸佛法力无边，菩萨救苦救难，靠的就是一颗佛心！只有像我这样的罗汉，高不成低不就，才会一面修佛，一面练武，甚至挖空心思创出洗髓经这种雕虫小技。”说到这里，他自嘲地笑了笑，然后道：“不过，佛心的大能只有到了菩萨的境地才能发挥得淋漓尽致，作为初入佛门的小和尚，要想保命最好还是练点武功比较妥当！再说，练武和修佛并不矛盾，若是天资聪颖，两者同时修到极高的境界，也不是没有可能。”
兰儿看了叶昊天一眼，替他问道：“师傅，有没有佛道双修的人？就是说神丹佛心齐头并进，两不耽误，行吗？”
达摩“呵呵”笑道：“理论上可行，只是一心两用很难成功。要知道，世间专心向佛的人不知有多少亿，最终能修成菩萨的不过几千人，这说明修佛本来就很难。若是再一心二用，只怕更加难了。”
叶昊天静默无语，他的心早已飞到了儒家的修炼上去了。
“佛家能用佛心降龙伏虎，儒家能不能凭借浩然正气收服妖孽？人们常说的‘神圣不可侵犯’是什么意思？是不是说圣人拥有了浩然正气，便有了威慑群魔的作用？到目前为止，儒家的功法还不够完善，能不能从这个角度开发一下？”
他越想越是激动，耳听兰儿继续问道：“师傅，你刚才说佛心不同于道德心，又说佛心的修炼跟戒、定、慧的修持有关，这些我没有听明白，请您再详述一下好吗？”
达摩侃侃而谈道：“佛心包括修佛人恒久的慈悲心和受惠人自发的感激心两部分。普通人只知后者不知前者。只有修佛之人才有恒久的慈悲心，慈悲心是从戒、定、慧的修炼中获取的。僧人以持戒为开端，持一天戒就多一分佛心。待到修炼禅定的时候，一天的佛心增长可以是单纯持戒的十倍。若是达到由‘定生慧’的地步，一天积累的佛心可以加速百倍。同时，佛心还包括受惠人的感激心，那就是说，若是僧人一面修佛一面念经超度亡灵，或者多做善事，得到老百姓真心奉献的香火，他们的佛心将会增加得更快。”
