生活中，总是有很多人经常抱怨，其实，人的这种抱怨大多来源于对现有生活的不满。不满从何而来？是由比较而生。试想一下，当所有人都以树叶为衣时，你会因为自己没有漂亮的衣服而抱怨吗？当电灯还没有被发明时，你会因为点蜡烛而不满吗？当电视还未普及时，你还会去计较家里的电视是背投的还是液晶的吗？
人们觉得自己的生活不够幸福，多半是因为内心的不知足。人们抱怨拥有的太少，其实是因为没有经历过更坏的境遇。
普度众生的佛无处不在，他云游四方，帮人们解决困难。
一日，佛遇见一个农夫。农夫的样子非常苦恼，他向佛诉说：“我家的水牛刚死了，没它帮忙犁田，那我怎么下田作业呢？不能下田作业，到了秋天没有收成，我们全家就要挨饿了！”于是佛赐他一只健壮的水牛，农夫很高兴，十分感激佛的恩惠。
又一日，一个沮丧的男人遇见了佛，他向佛诉说：“我的钱被骗光了，没有盘缠回乡。”于是佛给他银两做路费，男人高高兴兴地回家了，觉得自己真是幸运。
一日，佛又遇见一个诗人，诗人年轻、英俊、富有才华，衣食无忧，还有个貌美而温柔的妻子，但他却过得不快活。
佛问他：“你想让我给你什么？”
诗人对佛说：“我什么都有，只欠一样东西，你能够给我吗？”
佛回答说：“可以。你要什么我都能够给你。”
诗人直直地望着佛：“我要幸福。”
佛想了想，说：“我明白了。”然后，佛便收去了诗人的才华，毁掉他的容貌，夺去他的财产和他妻子的性命，把诗人所拥有的一切都拿走了。
一个月后，佛再回到诗人的身边，饿得半死的诗人衣衫褴褛地躺在地上挣扎。佛把从他那里拿走的一切归还给他便悄然离去了。
半个月后，佛再去看诗人。这次，诗人搂着妻子，不停地向佛道谢，满心欢喜地说自己过得很幸福。
有人的幸福很简单，一头水牛，几两银子，善于满足就会幸福。有的人感觉不到身边的幸福，因为他们不知道还有更坏的情况。
人的一生，谁都会遇到许多困难和挫折，有些人无论自己碰到的困苦是多么微小，总以为自己已经到了万劫不复的境地，似乎自己是世界上最不幸最痛苦的人。只有当更大的灾难降临时，才会幡然醒悟，原来那些折腾得死去活来的痛苦根本不算什么。
我们的眼光总倾向于往比自己优越的生活看，却忽视了还有许多人正过着比自己更加艰苦的日子。人之所以能够快乐，不是因为他的物质生活有多么丰厚，而是因为他们懂得知足。整天抱怨的人也并不一定生活在最底层，而是因为他们的目光只盯在那些比自己富有、成功的人身上，对比之下总认为自己的境遇糟透了，殊不知还有很多人命运比他们更加曲折，过着比他们更加悲惨的生活。
·根据联合国“世界粮食日”数据显示，全球有36个国家目前正陷于粮食危机中；
·全球仍有8亿人处于饥饿状态，第三世界的粮食短缺问题尤为严重；
·发展中国家的人民有两成无法获得足够的粮食；
·非洲大陆上有三分之一的儿童长期营养不良；
·全球每年有600万学龄前儿童因饥饿而夭折！
如果你家里有充足的食物，身上有足够的衣服，有可以栖身的房子，那么你就已经比世界上那些没有足够的食物、衣不蔽体、居无定所的人富足多了。如果你没有经历过残酷的战争，没有受到过囚禁，不必过忍饥挨饿的生活，上天对你已经很优待，你已经比世界上5亿人都幸运了！
看到这些数据，你会不会觉得你其实已经算得上是很幸运的人了呢？你之所以抱怨，不过是因为不知道还有更坏、更痛苦的状况。所以，有时不是老天对我们不公，而是我们不懂得珍惜上天赐予我们的宝贵财富。
如果还没到最坏的境遇，你至少还比正经历那样的生活的人幸福。如果已经经历了最坏的，已经不可能再坏了。那么，你还有什么想不开的呢？
柏拉图说过：“人类没有一件事是值得烦恼的。当克服一次挫折之后，你便提升了一次自我。”如果人在逆境之中仍然能够坚定自己的信念，有着绝不放弃追求成功的勇气，那么逆境和挫折将会是你人生中一笔宝贵的财富，否则，逆境只会让人一蹶不振，带来真正意义上的失败。
英国有位作家名叫约翰·克里西，年轻时他非常勤奋地写作，寄出了743封稿件，但都被接二连三地退了回来。在沉重的打击面前，他并没有灰心，因为他已经知道了，最坏的结果无非就是稿件继续被退回。他想，既然已经经历过最坏的结果了，剩下的就没什么可怕的了。已经承受了一次次失败的痛苦，如果他就此罢休，那之前所有的努力和折磨都变得毫无意义。一旦他坚持下去，获得了成功，每一封退稿信的价值全部都将被重新计算。正是凭借这样的想法，他坚持了下来，并最终取得了成功。
一个内心强大的人是无论如何也不会在逆境之中沉沦的。美好的命运也不会眷顾那些对逆境心存愤懑、抱怨命运不公平的人。乐观的人善于在艰难困苦中磨砺意志。他们知道只有这样，才能在最险峭的山崖上扎根，成长为最伟岸挺拔的大树。一味地抱怨，不知前进，只会使你的生命之树弱不禁风。
因此，当你取得一点点成功的时候，你应该往前看看那些最优秀的人，和他们比较差距。同样，当我们身处逆境时，应该学会多向后看，想想那些最糟糕的结果，那些比我们更悲惨的人们，才不会抱怨自己的情况太糟。因为最糟的情况你还没有遇到，而只要你一直努力，那个最糟的结果就会离你越来越远！
莫因琐事而烦恼
你曾经是否注意过婴儿的微笑呢？婴儿的微笑被称作是“天使的微笑”，因为他们的笑容是那样的纯真无邪，那么惬意快乐。只有不知道烦恼为何物的人才能够那样单纯地快乐着。我们每个人小时候也都有张纯净的笑脸，在我们渐渐长大的过程中，笑容却渐渐被忧愁浸染，双眉渐锁，因为有烦恼侵入了我们的心灵，那么我们又在烦恼什么呢？
·照镜子的时候发现脸上多了几颗小痘痘；
·不小心踩到一滩脏水，弄脏了鞋子；
·上班的时候和同事发生了一点误会；
·削果皮的时候不小心划伤了手……
当你把这些影响心情的事一一列举出来的时候，你就会发现，原来那些每天烦扰我们心灵的事情大多是微不足道的小事。而我们总是在这些芝麻绿豆的小事上纠缠不休，不知不觉中，烦恼的皱纹就代替了快乐的笑容。
英国作家迪斯雷利曾说：“为小事而生气的人生命是短促的。”法国作家莫鲁瓦进一步解释道：“这句话可以帮助我们忘却许多不愉快的经历。我们常常为一些不令人注意，因而也是应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智。我们生活在这个世界上只有几十个年头，然而我们却为纠缠无聊琐事而白白地浪费了许多宝贵的时光。”的确，生命如此短暂，生活还有那么多值得我们去欣赏和感受的美好，何必让自己为那些明天注定要被遗忘的事情而始终不能释怀呢！
曾经，有一个心胸狭窄的人经常会为了一些琐碎的小事生气，自己没有好心情，也让身边的人饱受其苦。他想改掉这个坏毛病，却无法自控，便去求一位大师为自己开解。
大师听完他的叙述后，什么都没说，直接把他锁到了一间漆黑的柴房里。一开始，男人气得破口大骂。但是，无论他的叫骂怎样恶劣，大师都不理会。恶言威胁没有用，男人又开始苦苦哀求，大师仍置若罔闻。后来，男人终于沉默了。
大师来到门外，问他：“你还生气吗？”
男人答：“我只生自己的气，我真是愚蠢，干嘛要到这地方来受这份罪。”
大师摇摇头说道：“一个连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”说完，拂袖而去。
半个时辰过后，大师又来问男人：“你现在还生气吗？”
“不生气了。”男人回答。
大师问：“为什么呢？”
“因为生气也没有用呀。”男人有点无奈地答。
大师说：“你的气并未消逝，还压在心里，之后再爆发将会更加剧烈。”然后，又离开了。
一个时辰之后，大师再次来到门前时，男人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”大师笑道。
男人不解地问道：“那么，到底要怎样做？什么是气呢？”
大师打开房门，将手中的茶水洒在地上。男人终于恍然大悟，叩谢而去。
烦恼就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体，又何必为了它而痛苦纠缠呢？
人生不如意事十之八九。生活中，我们每个人都会遇到这样或那样不如意的事情，如果一味的与这些事情纠缠下去，会让自己离本心越来越远，还会给自己涂上悲剧的色彩。
叔本华说：“人活在世上是痛苦的，它就像钟摆一样，向左向右都是痛苦的，而唯独停留在中间是快乐幸福的，然而又十分的短暂。想要真正获得快乐的那一天，或许只有到生命的尽头，它才会完全停留在中间的位置。”人的痛苦虽然很难说放就放下，但我们可以为痛苦找到另外一种解脱的方式。
一些印第安人生活在环境恶劣的靠近沙漠的地区，那里的气候非常特殊。白天，炽热的太阳释放出大量的热量，加上沙石的反射，足以把人活活地烤死；夜晚，茫茫沙漠毫无遮拦，热量流失极快，又足以把人活活地冻死。虽然这种沙漠气候无比凶残可怕，可那些印第安人却依然安稳舒适地居住在这里。
难道这些印第安人特别耐冷耐热，体质与常人不同？当然不是，那是因为，印第安人建的房子，墙的厚度恰到好处，在白天，炽热的阳光不能晒透它。夜晚来临的时候，经过白天太阳照射吸收了热量的土墙，就慢慢地散发出它储存的热量，所以屋里一片温暖。
假如这里的墙薄一些，室内的白天就如同火炉，夜晚更不会散发出足够的热量。假如这里的墙再厚一些，虽然可以抵挡白天的炎热，可是到了夜晚就会因为散不出热量而导致室内仍然感觉寒冷。所以，墙的厚度必须经过严格的计算控制。
生活中，我们每个人都要有这么一堵能把痛苦过滤掉并过滤出幸福的墙。得意时，储存别人的赞美，用来抵挡敌人射来的箭。而别人用来攻击我们的言语，或许会成为有用的建议，就像印第安人将那灼人的日光，留给寒冷的夜晚一片温暖一样。
纪伯伦告诉我们说：“你欢笑所升起的井里，往往充满了你的眼泪。悲伤在你心里刻画得愈深，你就能包容更多的快乐，你快乐的时候，好好省察你的内心吧！你就会发现曾经令你悲伤的，也就是曾经令你快乐的因素，其实令你哭泣的，也就是曾给你快乐的。”
既然快乐和痛苦总是连在一起的，我们为什么不把痛苦和快乐调换一下位置呢？让那些繁杂的、占据了生命大多数的痛苦转化为快乐，只留出短暂的时间发泄痛苦。
宽心面对批评
英国的大哲学家培根曾指出：“一个人从另一个人的诤言中所得到的光明比他自己的理解力判断力中所得出的光明更干净纯粹。”是的，在生活中，常有人批评自己，给自己提个醒，使自己少走或不走弯路，少犯错误或不犯错误，何尝不是一件好事呢？常言道，当局者迷，旁观者清。人有时在自己的棋局中迷失方向时，有人在旁边指点一下，可能就会恍然大悟，不愿接受指点的人或者不能正确对待批评的人，必然不能够更快地进步。因此，我们应该宽心面对批评。
抗日战争期间，西南联合大学在昆明建立，当时社会上的很多文化名流都纷纷云集昆明，昆明出现了历史上少见的文化盛宴。在来昆的众多宾客中，有一位宾客不被云南人所欢迎，他就是被作家施蛰存称之为“被云南人驱逐出境”的李长之。为何被驱逐出境呢？就是因为他提出了一些可贵但逆耳的意见。
