人生在世，谁都离不开朋友。人们生活在社会上，总是要相互来往的，朋友关系便是某种社会活动的产物。按照古义：“同师曰朋，同志曰友。”今天常合并起来解释，凡彼此间有一定交情的，都可称作朋友。朋友的种类很多，有“道义相砥，过失相规”的“畏友”，有“缓急可共，生死可托”的“密友”，也有“甘言如饴，游戏征逐”的“昵友”，还有“利则相攘，患则相倾”的“贼友”。慎重选择朋友为交友的第一要义。
那么，我们都应选择什么样的人作为自己的朋友呢？
杰出人士选择志同道合的人作为自己的朋友。有一个共同的目标，可托生死，便可天地长久；以利相合者，如酒肉朋友，可以一时凑合在一起，却留下无穷的祸患，最后必拼个你死我活。
志向不同，情趣有变，友谊是不可能长久的，早晚会分道扬镳。“管宁割席”的典故就是个例子，管宁热衷读书做学问，而华歆则热衷于官场名利，两人缺乏做朋友的共同思想基础，割席而坐是可以理解的。人类普遍存在着一种“趋同”的心理现象。有一个心理学实验说明了这个现象，心理学家让十几个素不相识的人待在一间屋里，不与外界交往，只让这些人相处。几天后发现，有共同爱好和追求者大都成了朋友，而没有共同爱好和追求者则形同路人。
选择品德高尚、心胸宽广者作为朋友。孔子说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”墨子有更形象的比喻，他把择友比作染丝：“染于苍则苍，染于黄则黄，所人者变，其色亦变。五人而已，而已为五色，故染不可不慎也。”也许你说自己“抗腐性”强，那为什么不“择善而从之”，反而自讨苦吃呢？与高尚的人在一起，你也会感染上他的气质，何乐而不为呢？
选择能交心的人作为自己的朋友。作为朋友，就要坦诚，就要有什么说什么，绝不要躲躲闪闪，那些当面尽说好话，而背后说你坏话的人，聪明人绝不会将其作为自己真正的朋友。因为他们明白这样一个道理：虚假的朋友比公开反对你的人还要危险。
选择能共患难的人作为自己的朋友。英国大诗人莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”有的人则是有福可以同享，有难时却不能同当。
“朋友多了路好走。”朋友多——好朋友越多，我们受益越多。学无止境，学问再大的人也有不懂的东西。孔子还谦虚地说：“三人行，必有我师焉。”圣人尚且如此，我们在结交朋友时，也可尽量选择有学识的人，忘年交的存在原因也许正在于此吧。当然，对朋友也不能求全责备，自己本来就是不完美的，朋友又是双向的，如果人人都要求结交比自己有学问的人为友，那么到头来只能是谁也没有朋友。正所谓“尺有所短，寸有所长”，朋友相交贵在有所补益，有所予有所取才是“交往”。
幸福顿悟：
草率交友，视友谊为交易者，既不可能产生真正的友谊，更是经不起时间的考验，它害人又害己。
