诗人名片
李商隐（813—858）
字号：字义山，号玉谿生
籍贯：怀州河内（今河南沁阳）人。
作品风格：高华典丽
个人简介：大和中守天平节度使牛党要员令狐楚赏识，辟为巡官。唐文宗开成二年（837）中进士。令狐楚死后，他又为泾原节度使李党成员王茂元掌书记，王茂元爱其才而将女儿嫁给他。当时，牛、李二党斗争激烈，他遭到牛党排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中生存，辗转于各幕府，曾任弘农尉、节度判官、盐铁推官等职，潦倒终身。
李商隐是晚唐诗坛巨匠，他将唐诗推向了又一次高峰。杜牧与他齐名，并称“小李杜”；李商隐与李贺、李白合称三李；与温庭筠合称为“温李”。有七律圣手之称。今有《李义山诗集》六卷行世。《全唐诗》存其诗三卷。
蝉
李商隐
本以高难饱①，徒劳恨费声②。
五更疏欲断③，一树碧无情。
薄宦梗犹泛④，故园芜已平⑤。
烦君最相警⑥，我亦举家清⑦。
【注】
①以：因。高难饱：古人认为蝉栖于高处，餐风饮露，故说“高难饱”。
②恨费声：因恨而连声悲鸣。
③疏欲断：指蝉声稀疏，接近断绝。
④薄宦：官职卑微。梗犹泛：典出《战国策？齐策》：土偶人对桃梗说：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。”后以梗泛比喻漂泊不定，孤苦无依。
⑤芜已平：荒草已经平齐没胫，覆盖田地。
⑥君：指蝉。警：提醒。
⑦清：清贫，清高。
蝉
这是一首咏蝉诗，诗人抓住蝉的特点，和自己的情感相结合，抒发诗人的高洁情怀。
“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句以写蝉鸣起兴。“高”指蝉栖息在高树上，这暗喻诗人自己的清高；因为蝉在高树上餐风饮露，所以“难饱”，这又和诗人境遇感受暗中结合。因为“难饱”所以“恨费声”，悲哀之余又多了一层“恨”意。然而恨鸣也只是徒劳，它依然身处困境，难以摆脱“难饱”境况。这是说，诗人因为为人清高，所以生活清贫，虽然也曾向一些有能力的人表达自己希望得到帮助的意愿，但最却只是徒劳。诗人借蝉身居高树，常常鸣叫的特点，写出自己对“高”和“声”的独特感受。这样蝉的特点就和诗人情感完美地结合了起来，成功地实现了借物抒怀。
接着，从“恨费声”引出了“五更疏欲断”，又用“一树碧无情”作衬托，这样就把诗人不得志的抑郁情感推进向了高潮。蝉的鸣声一直响到五更天亮时，它的声音已经稀疏得快要断绝了，而一树的叶子还是依然那样碧绿亮眼，并不为它的鸣声“疏欲断”而悲伤，显得那样冷酷无情。其实，蝉声疏欲断，本和树叶的碧绿毫无关系，但诗人却怪树的冷酷无情。这样写看似毫无道理，但无理处却正是诗人真实感情的流露。“疏欲断”既是写蝉，也寄喻诗人自己的身世遭遇。诗人暗中是在责怪有能力的人不伸出援手的无情。
“薄宦梗犹泛，故园芜已平”，诗人接着又咏蝉，转写自己。这一转就打破了咏蝉的限制，扩大了诗的内容。诗人写道：自己身居小官，到处奔波，就像是一个在水中到处漂泊的木偶人。这种不安定的生活，使他不禁怀想起家乡来。他想此时，家中的田地应该是杂草丛生了，诗人的思归之心就更加迫切了。这两句看似和上文的咏蝉无关，其实，“薄宦”和“高难饱”、“恨费声”有联系，因为官小禄微，所以难饱费声。
末联“烦君最相警，我亦举家清”，又回到了咏蝉上，诗人把蝉拟写成“君”，把“君”和“我”并举，咏物和抒情密切结合，同时，我的举家清贫正呼应了蝉的难饱；而蝉的鸣叫声，又提醒我这个和蝉境遇相似的小官，家中田地已经荒芜，不免勾起归乡想法。
这首诗蝉的特点和诗人的情感紧密结合了起来，完美地达到了借物咏志的效果。
后人点评
钱钟书先生评论这首诗说：“蝉饥而哀鸣，树则漠然无动，油然自绿也（油然自绿是对“碧”字的很好说明）。树无情而人（‘我’）有情，遂起同感。蝉栖树上，却恝置（犹淡忘）之；蝉鸣非为‘我’发，‘我’却谓其‘相警’，是蝉于我亦‘无情’，而我与之为有情也。错综细腻。”
登乐游原
李商隐
向晚意不适②，驱车登古原；
夕阳无限好，只是近黄昏。
【注】
①乐游原：在长安城南，地势高敞，可以眺望，是当时的游览胜地。因西汉宣帝在此建乐游苑，故得名。
②向晚：接近傍晚。不适：不惬意，不愉快。
登乐游原
乐游原，建于汉宣帝时，本是一处庙苑，应为乐游苑，因此地地势开阔，人们便以“原”称之。登上此原，长安城尽览。
古代诗人在登楼望远时，总是引起他们的国恨家仇等各种情绪，如陈子昂一登上幽州台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹。而李商隐登高也会引起心中无限情怀，不过这次，他登楼不是抒发感慨，而是想派遣自己“向晚意不适”的情怀。不知道什么原因，傍晚时，诗人心中有些不快，便驱车而来，登山古原。
“夕阳无限好”二句，诗人登上古原，看到日落西斜，金黄灿烂的光辉、铺洒在无边无际的天地上。这是多么的壮美、瑰丽的景象。这景象也给诗人得到了极大满足，而这雄美的景色就是在这黄昏时刻才出现的。诗人于是发出“无限好”的赞叹，慰藉了诗人忧郁的心绪。表现了珍惜时光的积极心态。
但也有人误认为“只是”二字，是“但是，只不过”之意，所以，本诗抒发的是年华易逝，好景不长的感慨，是一种消极心态。然而古代的“只是”本无此义，它本来写作“祗是”，是“就是”、“正是”之意。
后人点评
清人屈复：时事遇合，俱在个中，抑扬尽致。（《玉谿生诗意》）
贾生①
李商隐
宣室求贤访逐臣②，贾生才调更无伦③。
可怜夜半虚前席④，不问苍生问鬼神。
【注】
①贾生：即贾谊，西汉著名的政论家。
②宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣，这里指贾谊。贾谊曾被贬长沙，故称。
③才调：才华气格。
④可怜：可惜，可叹。前席：把坐席向前挪动。据载，汉文帝听贾谊讲鬼神之事，直到深夜，因听得入神，不觉将坐席移近贾谊。苍生：百姓。
贾谊
《史记·屈贾列传》中载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福祐），坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”这件事，在一般人看来，这是在赞扬君臣遇合。但诗人却独具慧眼，抓住不为人关注的“问鬼神”，写了一段鞭辟入里，发人深思议论。
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”首句属于客观叙述，客观不含丝毫贬意。并且诗人特意用“求”、“访”，好像着意赞扬文帝求贤心切和对待贤人诚恳谦虚。因为文帝“求贤”广泛，连“逐臣”也要访问，更可见其网罗贤才的范围之广，诚意之深。而次句写贾谊才能非常优秀，这句暗括文帝对贾谊的赞叹之词。“才调”，是兼才能、风度，与“更无伦”的赞美相搭配，生动地表现了贾生青年才俊、意气风发、才华照人的飒爽英姿。这两句，由“求”而“访”接着是赞，逐层递进，表现了文帝对贾生的推崇器重。
“可怜夜半虚前席”紧接上一句，刻画了文帝虚心请教的谦虚诚恳姿态。文帝请教贾谊，听贾谊谈论，文帝听得入神，于是便有“夜半前席”，可见，文帝是凝神倾听，读到这里，我们不禁感觉，文帝是多么圣明的君主啊，他的表现多么令人赞叹和钦佩啊。诗人巧妙地选取“虚前席”这个典型细节，生动地刻画了文帝姿态，惟妙惟肖。通过这个生动细节的渲染，使文帝由“求”而“访”再赞的“重贤”情势写到了最高潮。但是这句中两个关键的字“可怜”不容忽视，文帝的行为本是可喜可贺的，但为什么诗人用了这个具有强烈感情色彩“可悲”、“可叹”的一类词语呢？这就是诗文的转点。引起了下文
接着最后一句回答这个疑问。原来文帝听得都“虚前席”的内容竟然是“不问苍生问鬼神”这类无用的事情。这究竟是怎样的求贤，诗人通过“问”和“不问”的对照，使读者自己得出了最后结论。原来前面一系列的“求贤”之举，竟然不是为了苍生，为了国家，而是出于皇帝可怜的好奇心，为了自己长生不老。其中讽刺意味非常浓重，最后轻轻一点，却笔锋犀利，诗人感概万千。
这首诗讽刺了晚唐统治者的昏庸，而生处这个时代的李商隐，也是生不逢时，空有抱负无处施展，这首诗也流露了诗人对自己身世遭际的感慨。
后人点评
宋人胡仔：古今诗人以诗名世者，或只一句，或只一联，或只一篇。虽其馀别有好诗，不专在此，然播传于后世、脍炙于人口者，终不足此矣，岂在多哉！……“宣室求贤访逐臣……，”此李商隐也。……凡此皆以一篇名世者。（《苕溪渔隐丛话？后集》卷二）
锦瑟①
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶②，望帝春心托杜鹃③。
沧海月明珠有泪④，蓝田日暖玉生烟⑤。
此情可待成追忆⑥，只是当时已惘然⑦。
【注】
①锦瑟：绘有织锦纹饰的瑟。瑟，是一种古代弦乐器。无端：无缘无故。
②“庄生”句：典出《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志欤！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤？蝴蝶之梦为周欤。”李商隐引庄周梦蝶、不辨物我的故事，创造一种梦幻迷离的意境。
③“望帝”句：传说中周朝末年蜀地君主，名杜宇，号望帝。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，名为杜鹃。
④“沧海”句：典出《博物志》，据传南海有鲛人，水居如鱼，哭时眼泪成珠。
⑤“蓝田”句：司空图《与极浦书》：戴容州云：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”蓝田，山名，产玉，在进陕西蓝田县。
⑥可待：岂待。
⑦惘然：失落的样子。
锦瑟
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，“无端”，指没来由地，无缘无故地。瑟本来就有五十弦，而诗人取硬是埋怨锦瑟的弦多，借以表达自己的情感。那诗人为什么要埋怨瑟的弦多呢？次句说道，一音一节都勾起了诗人对青春美好岁月的回忆。锦瑟音繁，诗人情绪纷乱，怅惘不已。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，上句引用《庄子》中一则庄生梦蝶的寓言故事。抒发人生如梦，往事如烟。佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。其中隐约包涵着梦境美好，梦境也是虚无缥缈之意。下句中引用望帝化为杜鹃的典故，表现锦瑟繁弦，音曲凄哀，引起诗人无限的悲伤情绪，好像听的是杜鹃凄啼，送春归去。“托”字，不仅写望帝托春心于杜鹃，也表佳人托春心于锦瑟，手拨目送之间，有花落水流之情趣，意境奇妙。李商隐咏锦瑟，不是写一般闲情逸趣，其中深含恨意。
“沧海月明珠有泪”，据民间传统说法，海中蚌生珠，每当月明夜静时，蚌便向月张开，用月光养珠。月是天上明珠，珠就像是水中明月。所以，皎洁的月亮落在沧海之间，明珠浸在泪波之中。月、珠和泪揉在了一起，融成了一体，难以分辨。形成了静谧美妙的境界。可见，诗人联想丰富奇丽。而瑟之音和月夜和谐，月夜衬托瑟音更凄婉。“蓝田日暖玉生烟”，蓝田是产玉盛地。日光煦照下，山其中蕴藏的玉气，就会冉冉上升，但美玉的精气只能远观，在近处却又看不到，表现出一种奇异美妙的理想景色。但这种奇妙美景可望不可把握。“蓝田”日暖生烟的暖和“沧海”明月的冷形成了鲜明对比。虽然色调不同，但两种景象表现的深沉哀恨的情感是相同的。抒发对一种高洁感情，充满爱慕和执着，而又是不敢亵渎的情感。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“此情”二字，呼应了开篇的“华年”。意思是说：如此情怀，今朝回忆起来深感怅恨，而在当时早已是令人不胜感伤了。言外之意今朝追忆，满怀怅恨有能怎么样呢？这两句话曲折婉转，表达了诗人怅惘凄苦的心情，诗人仿若有太多难言之苦，郁结于心，低吟徘徊，令人哀伤不已。
这首七律是李商隐的代表作品，表达凄哀委婉，意境奇异优美，表达了怅恨绵愁的复杂情感。
后人点评
宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”（《论诗三十首》）
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮①
李商隐
竹坞无尘水槛清②，相思迢递隔重城③，
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
【注】
①崔雍、崔衮：二人是兄弟，崔戎的儿子，是李商隐的表兄弟。
②竹坞：生长竹子的池边高地。水槛：临水亭榭。
③迢递：遥远。重城：高城。
枯荷
读李商隐的诗，重在体会、领悟诗中创造的意境，通过其中点出的几个意象，勾起读者类似的心理经验，才能品味到诗人的诗中深意。这首诗就充分表现了诗人重写意的特点。我们不必去对崔雍、崔衮的生平进行深究。只要借助诗人提供的文字，读者完全可以想象出非常优美宁静的一个超凡脱俗的环境，使人不由地浮想联翩，而诗人的深意就在这美丽的意境中。
在一个深秋的夜晚，诗人寄宿在一户骆姓人家的亭园里，寂寞无聊中怀念起了远方的朋友，于是，诗人一边听着秋雨洒落荷叶的沙沙声，一边写下了这首充满情韵的小诗。
“竹坞无尘水槛清”首句写诗人眼前的亭园：碧翠的修竹环抱着一尘不染的船坞，骆氏亭外紧临着清澈的湖水。环境如此优雅宁静，诗人置身其间，仿佛已经远离尘嚣。
眼前的幽美景色，却不能和朋友共赏，诗人身感孤单，便不由地想起了在远方友人，“相思迢递隔重城”，诗人现在寄宿的骆氏亭和崔氏兄弟居住的长安城之间，隔着重重的城池，距离遥远，此时，诗人的思念之情仿佛随风飘荡，悠悠然飘向了友人所在的长安。诗人孤单惆怅地遐思凝想的神态跃然纸上。
“秋阴不散霜飞晚”，第三句又回到了眼前之景。此时已经是深秋季节，但接连多日天气阴霾，所以霜也下得晚了。这样迷蒙的天色，进一步渲染了凄冷的气氛，烘托诗人孤寂黯淡的心情，心情黯淡则思友之情更切。
末句“留得枯荷听雨声”是全诗的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人因为一直沉浸在思念朋友情境中，所以，对周围的环境变化没有一点察觉。不知道什么时候，诗人耳边突然听到了雨打落在荷叶上的声音，诗人这时才发现已经天空淅淅沥沥地下起雨来。而这清冷的秋雨敲打残荷的声音错落有致，别有一番韵味和情趣。枯荷本来衰残破败，给人萧瑟之感，本是无需“留”的；但身处他乡，寂寞孤独的诗人，却因听秋雨打枯荷的清澈声音打破了寂静的气氛，消解了一些诗人的寂寞之感，也稍加安慰了自己的思友心情，所以诗人反而对枯荷的“留”，深表庆幸和欣慰。“留”含有一种不期而遇的惊喜。然而就连这凄雨打枯荷秋雨的声音就能是诗人心中有些安慰，就更加反衬了诗人孤独寂寞的心情。而思念朋友之情当时更加深切了。
