①踇（mǔ）隅之山，古山名。吕调阳校作“踇禺之山”，《五藏山经传》卷四：“尸胡南也。荣城以东海岸参差象狒狒迅走踵反，故曰踇禺。”
译文
从跂踵山再往南行九百里水路，就到了踇隅山。山上草木茂盛，盛产金属矿物和玉石，还有很多赭石。山中有一种野兽，形状像牛，但尾巴似马尾，这种野兽名叫精精，它的叫声就像是在呼喊自己的名字。
无皋山
又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山①。南望幼海②，东望榑木③。无草木，多风。是山也，广员百里。
注释
①无皋之山，《五藏山经传》卷四：“今自鸭绿江口循海西南百八十馀里得沙河口，又五十里大庄河合沙河来入，又百四十里经水口四至大沙河口，又三十里至澄沙河口，此二百馀里中海中小岛十有九傍岸，皆沙浅，又百三十里讫旅顺城曰无皋之山，即《北次三经》云‘鸡号之山’也。无皋，小儿号乳也，象形。”
②幼海，郭璞曰：“即少海也。”
③榑（fú）木，即扶桑，古代传说中的神木，据说太阳是从这里升起。
译文
从踇隅山再往南行五百里水路，再行三百里流沙，就到了无皋山了。从山上向南可以远眺幼海，向东可以看见扶桑。无皋山上没有花草树木，山顶狂风怒吼。这座山，占地广阔，方圆百里。
总 观
凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠：用一牡羊①，米用黍②。是神也，见则风雨水为败。
注释
①牡（mǔ）羊，鸟兽的雄性。
②黍（shǔ），一种谷物，种子呈白色、黄色或褐色，性粘或不粘，可以食用或酿酒。现北方人俗称黄米子。
译文
纵观《东次三经》这一山系，从尸胡山起到无皋山，共九座山，沿途六千九百里。这些山神都是人身但头上长着羊角。祭祀这些山神的礼仪是，用一只公羊，精米作供品。这些山神一旦出现，就会发生风灾、雨灾、水灾，破坏田里的庄稼。
东次四经
导读
《东次四经》主要介绍北号山、旄山、东始山、女烝山、钦山、子桐山、剡山、太山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。
北号山
又东次四经之首，曰北号之山①，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙②，是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首。鼠足而虎爪，其名曰鬿雀③，亦食人。
注释
①北号之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“北号在开原县东北二百里，为小潦河东源之大小雅哈河所出山，西自兴安岭循辽河北岸来折而南为此山，自北而南正支尽于鸭绿江口，其分支自松花西源东走，为东源所出之长白顶，又北为呼拉哈源，又东为乌苏里源，水皆北流下山，总曰北号。”
②猲狙(gé jū)，古代传说中的野兽。
③鬿(qí)雀，古代传说中的怪鸟，会吃人。
译文
在《东次四经》记述的东部山系的第四组山脉中，第一座山叫北号山。这座山巍然屹立在北海岸上。山上生长着一种树，树的形状像杨树，开红色的花，结的果实像红枣，却无核，味道酸中带甜，吃了这种果实，人就不会患疟疾。食水是从这座山流出，然后向东北流入大海。山中有一种野兽，形状像狼，却长着红色的头，老鼠一样的眼睛，发出的声音像猪叫，名叫猲狙，这种野兽异常凶猛，会吃人。山中有一种鸟，形状像山鸡，长着白色的脑袋，老鼠一样的足，老虎一样的爪子，名字叫鬿雀，也是会吃人的。
旄 山
又南三百里，曰旄山①，无草木。苍体之水出焉，而西流注于展水。其中多鱃鱼②，其状如鲤而大首，食者不疣③。
注释
①旄山，古山名。《五藏山经传》卷四：“鸭绿江上游北岸自三道沟以东小水十，南岸小水五，象旄形，亦象苍木不去其枝之形，体犹支也。山即三道沟所出之斐德里山，其水南入鸭绿而西南与佟家江会，即展水。”
②鱃（qiū）鱼，即泥鳅。
③疣（yóu），一种皮肤病，指的是一种小肉瘤。
译文
从北号山再往南三百里的地方，有座山叫旄山，山上没有任何花草树木。苍体水是从这座山流出，然后向西流入展水。苍水中有很多鱃鱼，形状像鲤鱼，头部很大，人们如果吃了这种鱼肉，就可以预防赘疣。
东始山
又南三百二十里，曰东始之山①，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马②。泚水也焉，而东北流注于海。其中多美贝，多茈鱼，其状如鮒，一首而十身，其臭如麋芜③，食之不■④。
注释
①东始之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山即松花西源柳沟河所出，兴安支干东行之始也。”
②可以服马，郭璞曰：“以汁涂之，则马调良。”
③麋芜，即蘼芜。一种叶子像当归、香味像白芷的香草。
④■（pì），即屁字，中医指元气下泄的疾病。
译文
从旄山再往南三百里的地方，有座山叫东始山。山上遍布着许多青色玉石。山上生长一种树，形状像杨树，带有红色纹理，树干和树枝中流出的液汁，殷红如血，这种树不开花，也不结果，名叫芑。将这种树汁涂在马身上，可以使马驯服。泚水是从这座山流出，然后再东北流入大海。泚水中有很多绚丽多彩的贝壳，水中还有很多茈鱼，形状像鲋鱼，一个脑袋，十个身子，身上发出的蘼芜的气味，吃了这种鱼肉就不会放屁。
女烝山
又东南三百里，曰女烝之山①，其上无草木。石膏水出焉，而西注于鬲水②，其中多薄鱼，其状如鱣鱼而一目，其音如欧③，见则天下大旱。
注释
①女烝（zhēng）之山，古山名。《五藏山经传》卷四：“山盖在鸭绿江东岸朝鲜张杰城之东，有水西流合东南水而西注江，亦象女子夭侧形而前临鬲水，故曰女烝。”
②鬲（gé）水，古水名。《五藏山经传》卷四：“鸭绿自栗子沟以南、佟家自玛察河口以南，两江左右环合，象鬲形也。”
③欧，同“呕” 。郭璞曰：“如人呕吐声也。”
译文
从东始山再往东南三百里的地方，有座山叫女烝山。山上没有花草树木，到处光秃秃的。石膏水是从这座山流出，然后向西流入鬲水，石膏水中有很多薄鱼，形状像鳝鱼却只有一只眼睛，发出的声音像人的呕吐声，这种鱼一旦出现，天下就会发生大旱灾。
钦 山
又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽①，其中多鱃鱼，多文贝。有兽焉，其状如豚而有牙②，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。
注释
①皋泽，《五藏山经传》卷四：“皋泽即泰泽，河水浑流，所潴多涂也。“
②牙，这里是指露出唇外的獠牙锯齿。
译文
从女烝山再往东南二百里的地方，有座山叫钦山。山上遍布着五光十色、色彩斑斓的金属矿物和美玉，但没有普通的石头。师水是从这座山流出，然后向北流入皋泽湖，师水中生长着很多鱃鱼，还有很多色彩绚丽的贝壳。山中有一种野兽，形状像小猪，却长着锋利的牙齿，它的名字叫当康，它的叫声就像在呼喊自己的名字，这种野兽一旦出现，天下就将五谷丰登。
子桐山
又东南二百里，曰子桐之山①。子桐之水出焉，而西流注于馀如之泽。其中多■鱼②，其状如鱼而鸟翼，也入有光，其音如鸳鸯，见则天下大旱。
注释
①子桐之山，吕调阳校作“辛桐之山。”《五藏山经传》卷四：“辛梓通。梓桐，琴材也，因钦山为义。山为■河东源所导，西南会分水岭水而西南而东南入鸭绿江注海，海自口南东曲为大渚谓之馀如之泽也。”
②■（huá）鱼，古代传说中的一种鱼，这种鱼长着翅膀，能飞出水面，还能发光，是一种奇特的发光的飞鱼。
译文
从钦山再往东南二百里的地方，有座山叫子桐山。子桐水是从这座山流出，然后向西流入馀如泽。子桐水中有很多■鱼，形状长得像鱼，但又有鸟的翅膀，在水面忽出忽入，闪闪发光，它的叫声，好似鸳鸯在啼叫。这种鱼一旦出现，预示着丽水稀少，天将大旱。
剡 山
又东北二百里，曰剡山①，多金玉。有兽焉，其状如彘而人面，黄身而赤尾，其名曰合寙②，其音如婴儿。是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
注释
①剡（shàn）山，古山名。《五藏山经传》卷四：“今在哈达河，南岸尽峰也，北岸即哈达城，并因山为名。”
②合寙（yǔ），古代传说中的一种怪兽。
译文
从子桐山再往东北二百里的地方，有座山叫剡山，山上蕴藏着丰富的金矿和玉石。山中有一种野兽，形状像猪却长着一幅人的面孔，全身金黄又长着一条红色的尾巴，名叫合寙，这种野兽会吃人，也会吃虫子和蛇。它的出现，预示着雨水增多，天下将发生洪涝灾害。
太 山
又东二百里，曰太山①，上多金玉、桢木②。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚。行水则竭，行草则死,见则天下大疫。钩水出焉，而北流注于劳水，其中多■鱼。
注释
①太山，《五藏山经传》卷四：“山为小潦西源，库鲁河所出，北会赫尔苏河、雅哈河，屈西南注潦水，象钩形。”
②桢木，即女桢，一种灌木，四季常青，其籽可以入药。
译文
从剡山再往东二百里的地方，有座山叫太山。山上遍布灿灿的金属矿物和精美的玉石，生长着茂密的桢树。山中有一种野兽，形状像牛，白色的脑袋，一只眼睛和蛇一样的尾巴，名字叫蜚。这是一种不祥之物，它在水中行走，水便会干涸；它在草中行走，草便会枯死；它一旦出现，天下就会发生大瘟疫。钩水从这座山流出，然后向北流入劳水，钩水中有很多■鱼。
总 观
凡东次四经之首，自北号之山至于太山，凡八山，一千七百二十里。
右东经之山志，凡四十六山，万八千八百六十里。
译文
纵观《东次四经》这一山系，从北号山到太山，共八座山，沿途一千七百二十里。
以上是东部山系的记录，共四十六座山，沿途一万八千八百六十里。
