登陆注册
1883900000023

第23章 中山经(7)

从又原山再往西五十里的地方,有座山叫涿山,这里的树木繁茂,构树、柞树、杻树争奇斗艳,山的南面盛产精美的■琈玉。

从涿山再往西七十里的地方,有座山叫丙山,这里的树木葱茏,梓树、檀树格外茂密,还有很多弞杻树。

总 观

凡首阳山之首,自首山①至于丙山,凡九山,二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之:毛用一雄鸡瘗②,糈用五种之糈③。堵山,冢也④,其祠之:少牢⑤具,羞酒祠,婴毛一璧瘗。騩山,帝⑥也,其祠:羞酒,太牢具;合巫祝二人儛,婴一璧。

注释

①首山,郝懿行曰:“首山即首阳山。”

②毛用一雄鸡瘗(yì),毛物用一只雄鸡埋入地下。

③五种之糈,汪绂注:“黍、稷、稻、粱、麦也。”

④堵山,冢(zhǒng)也,堵山,是众山的宗主。堵山,即楮山。冢,同“宗”,宗主的意思。

⑤少牢,猪羊二牲。

⑥帝,即众山的首领。

译文

纵观《中次十经》这一山系,从首山到丙山,共九座山,沿途二百六十七里。这些山神都是龙的身形,人的面孔。祭祀这些山神的礼仪是,用一只雄鸡,埋在地下,祭祀用的米是精选的五谷米。堵山,是诸山的宗主,祭祀堵山时,用猪、羊二牲作祭品,进献美酒,并选用精美的玉器。騩山,是黄帝居住的地方,在祭祀这座山神时,选用美酒,并供以猪、牛、羊等牲畜,具以美玉器皿,让女巫师和男祝师二人一起跳舞。

中次十一经

导读

《中次十一经》主要介绍荆山、翼望山、朝歌山、帝囷山、视山、前山、丰山、兔床山、皮山、瑶碧山、支离山、袟■山、堇理山、依轱山、即谷山、鸡山、高前山、游戏山、从山、婴■山、毕山、乐马山、葴山、婴山、虎首山、婴侯山、丈孰山、卑山、倚帝山、鲵山、雅山、宣山、衡山、丰山、妪山、鲜山、章山、大支山、区吴山、声匈山、大騩山、踵臼山、历石山、求山、丑阳山、奥山、服山、杳山、几山的相对位置、相关河流、物产和有关山神祭祀等情况。

荆山〓翼望山

中次一十一山经荆山之首,曰翼望之山①。湍水出焉,东流注于济;贶水②出焉,东南流注于汉,其中多蛟③。其上多松柏,其下多漆梓④。其阳多赤金,其阴多珉⑤。

注释

①翼望之山,古山名。《 五藏山经传》卷五:“《禹贡》‘荆河惟豫州。’荆谓唐邓以南,胎簪以西之山,其首起于熊耳之东内乡县,北之伏牛山,即翼山。翼望,义见前。”

②贶(kuàng)水,古水名。《五藏山经传》卷五:“湍水在汝北象之,其水一源两分,一东北流为湍水,水形象县墨伸其臂指也,后人谓之汝水,东流屈东南,汝水自西来会,又东至郾城县南分二支,一东南会帝苑诸水东入颍为正流,一东至故女阳县南入颍,东与荥泽水会,即经所云东流注济者,汉魏间绝流谓之死汝,至元人始尽堨入颍,塞其南下之路,今遂为湍水经流也。一南出为贶水,后人谓之湍水,东南经内乡县邓州至新野县会白河,又南至襄阳县东北会唐河入汉,贶同兄,水南至邓州,象兄诱形也。”

③蛟,郭璞注“似蛇而四脚,小头细颈,有白瘿,大者十数围,卵如一二石瓮,能吞人。”

④漆梓,即漆树和梓树。

⑤珉,一种仅次于玉的石头。

译文

《中次十一经》所描述的中部山系的第十一组山脉是荆山山脉,荆山山脉的第一座山叫翼望山。湍水从这座山流出,然后向东流入济水。贶水也从这座山流出,向东南流入汉水,水中有很多蛟。山上到处是松树和柏树,山下有茂密的漆树和梓树,山的南面多出产金属矿物,山的北面多出产珉。

朝歌山

又东北一百五十里,曰朝歌之山①。潕水②出焉,东南流注于荥,其中多人鱼。其上多梓柟,其兽多麢麋③。有草焉,名曰莽草④,可以毒鱼。

注释

①朝歌之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“朝歌,义见前七经。”

②潕(wǔ)水,《五藏山经传》卷五:“潕即汝水,先儒谓之滍水,今名沙河也。”

③麢、麋,羚羊和麋鹿。

④莽草,即芒草,也作“鼠草”。

译文

从翼望山再往东北一百五十里的地方,有座山叫朝歌山。潕水从这座山流出,向东南流入荥水,水中生长着很多人鱼。山上有茂密的梓树、楠树,这里的野兽以羚羊、麋鹿最多。山中有一种草,名称是莽草,这种草有毒,鱼吃了这种草,会被毒死。

帝囷山

又东南二百里,曰帝囷之山①。其阳多■琈②之玉,其阴多铁。帝囷之水出于其上,潜于其下,多鸣蛇。

注释

①帝囷之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在诸暨县东。”

②■琈(yú fú),古代传说中的一种玉。

译文

从朝歌山再往东南二百里的地方,有座山叫帝囷山,山的南面有丰富的■琈玉,山的北面有丰富的铁。帝囷水从这座山顶上流出,潜流到山下,水中有很多鸣蛇。

视 山

又东南五十里,曰视山①,其上多韭。有井焉,名曰天井,夏有水,冬竭。其上多桑,多美垩②、金、玉。

注释

①视山,古山名。《五藏山经传》卷五:“即浮玉山,今天目山也,东西二峰峰顶各有一池如目。”

②美垩,意思是优质垩土。

译文

从帝囷山再往东南五十里的地方,有座山叫视山,山上到处是野韭菜。山中有一口井,叫做天井,夏天有水,冬天枯竭。山上有茂密的桑树,还有丰富的优良垩土、金属矿物、玉石。

前 山

又东南二百里,曰前山①,其木多槠②,多柏。其阳多金,其阴多赭。

注释

①前山,古山名。《五藏山经传》卷五:“高前东南也。今为鸡子河所出,在南召县东北,其水下合白河分为二,亦象前形。”

②槠(zhū),郭璞注:“似柞子,可食,冬夏生(青),作屋柱难腐。”俗称槠树,结的果实可以食用,木质坚硬还耐腐蚀。

译文

从视山再往东南二百里的地方,有座山叫前山,这里的树木以槠树居多,还有不少的柏树,山的南面盛产黄金,山的北面盛产赭石。

丰 山

又东南三百里,曰丰山①。有兽焉,其状如蝯②,赤目、赤喙③、黄身,名曰雍和,见则国有大恐。神耕父处之,常游清泠之渊④,出入有光,见则其国为败。有九钟焉,是知霜鸣⑤。其上多金,其下多穀、柞、杻、橿。

注释

①丰山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在鄱阳湖口,所谓石钟山也,水落则鸣,故曰是知霜鸣,或夏天小时亦鸣也。兹山郦氏得其凡,苏子寻其实,此经并详其数与故,古人之重博物如此。”

②蝯,亦作猿。

③喙(huì),鸟兽的嘴巴。

④清泠之渊,清泠渊,水名。郭璞注:“清泠水在西■郊县山上,神来时水赤有光耀,今有屋祠之。”

⑤是知霜鸣,应和着霜的降落鸣响起来。郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知和也。”

译文

从前山再往东南三百里的地方,有座山叫丰山。山中有一种野兽,形状像猿猴,却长着红眼睛、红嘴巴、黄色的身子,名称是雍和,这种野兽出现在哪个国家,哪个国家里就会发生大恐慌。神仙耕父就住在这座山里,常常在清泠渊畅游,出入时都有闪光,它在哪个国家出现,哪个国家就要衰败没落。这座山还有九口钟,它们都应和霜的降落而鸣响。山上有丰富的金,山下有茂密的构树、柞树、杻树、橿树。

兔床山〓皮山

又东北八百里,曰兔床之山①。其阳多铁,其林多■■ ②,其草多鸡谷,其本如鸡卵,其味酸甘,食者利于人。

又东六十里,曰皮山③。多垩,多赭④,其木多松柏。

注释

①兔床之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“在泌阳县东南马谷田。”

②■■(zhū yú),汪绂注:“非木也,此疑当时槠芧,芧,小栗也。”即槠树和小栗树。

③皮山,古山名。《五藏山经传》卷五:“庐江县东之彭家冈,临于黄陂湖北岸,湖水南溢为黄泥河也。皮、陂通。”

④赭(zhě),可以用作涂料的矿石。

译文

从丰山再往东北八百里的地方,有座山叫兔床山,山的南面有丰富的铁,山里的树木以槠树和芧树最多,而花草以鸡谷草最多,它的根茎像鸡蛋似的,味道又酸又甜,吃了它对人的身体有好处。

从兔床山再往东六十里的地方,有座山叫皮山,皮山上有大量可以用作涂料的垩土,还有大量的赭石,这里的树木茂密,大多是松树和柏树。

瑶碧山

又东六十里,曰瑶碧之山①。其木多梓柟,其阴多青雘②,其阳多白金。有鸟焉,其状如雉,恒食蜚③,名曰鸩④。

注释

①瑶碧之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“章山东南也。山在潜山县西北百里,皖水西源所出,其地名花板石。”

②青雘,青碧之类。

③恒食蜚,常食臭虫。郭璞注:“蜚,负盘也;音翡。”蜚,一种有害的小飞虫,椭圆形,发出臭味,生于草丛中,嚼食稻花。

④鸩,传说中的一种毒鸟。

译文

从皮山再往东六十里的地主,有座山叫瑶碧山,这里的树木以梓树和楠树最多,山的北面盛产青雘,山的南面盛产白银。山中有一种禽鸟,形状像一般的野鸡,常吃蜚虫,名字叫鸩。

支离山

又东四十里,曰支离之山①,济水②出焉,南流注于汉。有鸟焉,其名曰婴勺,其状如鹊,赤目、赤喙、白身,其尾若勺③,其鸣自呼④。多■牛⑤,多羬羊⑥。

注释

①支离之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“今裕州西北郦山,赵河所出也。”

②济水,吕调阳校作“剂水。”《五藏山经传》卷五:“水与其东之李郁朵山水并流而南,既合,东南则裕州之七峰山水两源南流而合,又南折而西来会四水参列象蚤形,又西环曲而南少东,又象刖者身仰,足不能立之形,故曰支离也。”

③其尾若勺,郭璞注:“似酒勺形。”郝懿行注:“鹊尾似勺,故后世作鹊尾勺,本此。”

④其鸣自呼,它的鸣叫声是自呼其名。“鸣”作“名”。

⑤■(zuó)牛,一种牛,体形很大,重达千斤。

⑥羬(xián)羊,一种大尾羊。

译文

从瑶碧山再往东四十里的地方,有座山叫支离山。济水从这座山流出,向南流入汉水。山中有一种飞鸟,名称是婴勺,形状像普通的喜鹊,却长着红眼睛、红嘴巴、白色的身子,尾巴与酒勺的形状相似,它发出的叫声便是自身名称的读音。这座山中还有很多■牛、羬羊。

袟■山〓堇理山

又东北五十里,曰袟■之山①,其上多松、柏、机②、柏。

又西北一百里,曰堇理之山③。其上多松,多美梓,其阴多丹雘,多金,其兽多豹虎。有鸟焉,其状如鹊,青身白喙,白目白尾,名曰青耕,可以御疫,其鸣自叫。

注释

①袟■(zhì diāo)之山,吕调阳校作“祑衡之山”,《五藏山经传》卷五:“山在裕州北四十里,汉晋人讹呼为雉衡,于此置雉县。其山或止称衡山,又因下文雉山为澧水所出,即指此山水为澧水,皆缪也。祑,积帛也,一作袠。衡,平也。此山东出二水,南水有襞褶处象积帛不伸,北水象尉之使平也。南水即绲水,水形似缝人所用绳橐也。北水盖本名熨水,水形似火斗也。”

②机柏,郝懿行注:“‘机柏’,《广韵》引此经作‘机桓’。”名无患子树,可以洗衣去垢。

③堇(qín)理之山,吕调阳校作“堇埋之山”。《五藏山经传》卷五:“山在今汝州西南,即将孤山。养水四源东北流,右合堇沟水注湍,其南复有滶水,与桓水同出将孤山,一东南流,一东北流,而合又东北注于湍,三水加汝之北象抔土掩覆道殣之形,故曰堇埋。堇,古‘墐’字也。”墐,掩埋。

译文

从支离山再往东北五十里的地方,有座山叫袟■山,山上松柏常青,还有茂密的桤树和桓树。

从袟■山再往西北一百里的地方,有座山叫堇理山,山上有茂密的松树柏树,还有很多优良梓树,山的北面多出产青雘,并且有丰富的金,这里的野兽以豹子和老虎最多。山中有一种禽鸟,形状像一般的喜鹊,却是青色的身子白色的嘴巴,白色的眼睛白色的尾巴,名称是青耕,人饲养它可以辟瘟疫,它发出的叫声就像在呼喊自己的名字。

依轱山

又东南三十里,曰依轱之山①。其上多杻橿,多苴②。有兽焉,其状如犬,虎爪有甲,其名曰獜③,善駚■④,食者不风。

注释

①依轱(gū)之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在汝水屈东南处。轱,■胡也。依作衣,以衣加胡也,肖水形。”

②苴(jū),郝懿行注:“经内皆云其木多苴,疑苴即■之假借字也,■之借为苴,亦犹杞之借为芑矣。”

③獜(lìn),郭璞注:“言体有鳞甲。”

④駚■(yǎng fèn),郭璞注:“跳跃自扑也。”即跳跃扑腾的意思。

译文

从堇理山再往东南三十里的地方,有座山叫依轱山,山上有茂密的杻树和橿树,柤树也不少。山中有一种野兽,形状像普通的狗,长着老虎一样的爪子而身上又有鳞甲,名称是獜,擅长跳跃腾扑,吃了它的肉就能使人不患风痺病。

即谷山〓鸡山

又东南三十五里,曰即谷之山①。多美玉,多玄豹②,多闾麈③,多麢、■④。其阳多珉,其阴多青雘。

又东南四十里,曰鸡山⑤。其上多美梓,多桑,其草多韭。

注释

①即谷之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在襄城县西,即湛坂也,湛水东流注湍象即谷也。”

②玄豹,郭璞注:“黑豹也,即荆州山中出黑虎也。”

③闾麈,山驴和驼鹿。

④麢、■,羚羊和■,■是像兔子的一种野兽。

⑤鸡山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在泌阳东南高店,有卢家河两源西南流而合,又西会骓源北分之水,又西北至唐县南注淯水,合轹马水视之象雌鸡形。”

译文

从依轱山再往东南三十五里的地方,有座山叫即谷山,这里多出产优良玉石,有很多黑豹,还有不少的山驴和麈,羚羊和■也很多。山的南面盛产珉石,山的北面盛产青雘。

从即谷山再往东南四十里的地方,有座山叫鸡山,山上到处是优良梓树,还有茂密的桑树,而花草以野韭菜居多。

高前山〓游戏山

又东南五十里,曰高前之山①。其上有水焉,甚寒而清,帝台之浆②也,饮之者不心痛。其上有金,其下有赭③。

又东南三十里,曰游戏之山④,多杻、橿、穀,多玉,多封石⑤。

注释

①高前之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“案旧文高前山在鸡山后,依次数之已二千一百六十五里。”

②帝台之浆,帝遗留的浆水。帝台,治理一方之小天帝。

③赭(zhě),可作绘画涂料的矿石。

④游戏之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山距潜山县六十馀里,在皖水东,水自西来,折而南而东南,北合数水,象水嬉之形也。”

⑤封石,一种能入药的矿石。

译文

从鸡山再往东南五十里的地方,有座山叫高前山。这座山上有一条溪水,非常冰凉而又特别清澈,是神仙帝台所用过的浆水,饮用了它就能使人不患心痛病。山上有丰富的金属矿物,山下有丰富的赭石。

从高前山再往东南三十里的地方,有座山叫游戏山,这里有茂密的杻树、橿树、构树,还有丰富的玉石,封石也很多。

从山〓婴■山

又东南三十五里,曰从山①,其上多松柏,其下多竹。从水出于其上,潜于其下,其中多三足鳖 ②,枝尾③,食之无蛊疫。

又东南三十里,曰婴■之山④。其上多松柏,其下多梓櫄⑤。

注释

①从山,古山名。《五藏山经传》卷五:“今桐城县,故舒宗国县西之西龙眠山即从山也,从通宗,其水东南为倒流河如昭穆之一左一右也。又东南注菜子源而西南溢出分枝潴为石城湖,一枝东南流至枞阳镇南入江。”

②三足鳖,郭璞注:“三足鳖名能,见《尔雅》。”

③枝尾,分叉的尾巴。

④婴■(zhēn)之山,古山名。《五藏山经传》卷五:“瑶碧西南珠岭山也。山之西南为珠子关,又南为玉珠畈,临南皖水之上。”

⑤櫄(chūn)树,木名,这种树形状像臭椿树,树干可以制作车辕。

译文

从游戏山再往东南三十五里的地方,有座山叫从山,山上到处是松树和柏树,山下有茂密的竹丛。从水由这座山顶上流出,潜流到山下,水中有很多三足鳖,长着叉开的尾巴,吃了它的肉就能使人不患疑心病。

从从山再往东南三十里的地方,有座山叫婴■山,山上到处是松树柏树,山下有茂密的梓树、櫄树。

毕山〓乐马山

又东南三十里,曰毕山①。帝苑之水②出焉,东北流注于视,其中多水玉,多蛟。其上多■琈③之玉。

又东南二十里,曰乐马之山④。有兽焉,其状如彚⑤,赤如丹火,其名曰■⑥,见则其国大疫。

注释

①毕山,古山名。《五藏山经传》卷五:“山在今泌阳县北,南汝河所出。”

②帝苑之水,《五藏山经传》卷五:“帝苑,养马之苑,以在轹马之北也。其水又东入汝,东南注骓,此经以视水为经川,故凡注骓,皆言注社视也。”

③■琈(yú fú),古代传说中的一种玉。

④乐马之山,吕调阳校作“轹马之山”。

⑤彚(huì),通猬,即刺猬。

⑥■(lì),古兽名。

译文

从婴■山再往东南三十里的地方,有座山叫毕山。帝苑水是从这座山流出,向东北流入视水,水中多出产水晶石,还有很多蛟。山上有丰富的■琈玉。

同类推荐
  • 全本绘图山海经·大荒四经

    全本绘图山海经·大荒四经

    读经运动风靡全球,弘扬中华文化,居功甚伟!但借此“平衡科学教育和人文教育,培养人格和身心健全的人”的初衷却没有很好地实现。
  • 文化创意策划学

    文化创意策划学

    本书对文化创意策划的基本原理、思维方式、运作程序及技术路径等,进行了理论联系实际的系统阐述。
  • 中国人自画像

    中国人自画像

    本书介绍了关于中国之家庭、宗教与哲学、婚姻、离婚、妇女、书面语言等方面的中国传统文化。
  • 书法与篆刻艺术(下)

    书法与篆刻艺术(下)

    中华民族是世界上最古老的民族,中华文明是世界上最悠久的文明之一。中国有文字记载的历史近5000年之久,从公元前841年开始,有文献可考的编年史从未间断,至今已近3000年,这在人类历史的长河中是绝无仅有的。世界四大文明古国中,只有中国的历史始终传承有序,从未中断。
  • 中国文化外宣研究

    中国文化外宣研究

    本书就文化对外宣传的作用、战略意义等方面进行了系统的论述,并从对外传播和国际交流的大背景出发,对中国文化外宣的基本情况进行了全面的总结与分析.对文化外宣的理论学说、传播规律以及中国文化外宣的发展历程、各种当代形态等内容进行深入剖析和考察。此外.本书还比较和借鉴了其他国家文化外宣的经验和发展策略,在此基础上提出了进一步发展我国文化外宣的对策和建议。
热门推荐
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 葬弥

    葬弥

    你以为获得永生就是幸福的吗?葬弥,雪之荒原。苍茫的一片,远处的天与地没有明显的界限。只有鶄人世世代代守护着这里。他们在平民眼中是堪比神一般的存在:千年寿命、肌肤如冰、发丝若雪、瞳孔绚烂、羽翼洁白,在这片寒冷至极的土地上,他们的衣物仅仅是遮羞之用,女人纱裙飘扬,男人银甲加身。
  • 田缘锦绣喜当家

    田缘锦绣喜当家

    从现代未来世界护卫者穿越重生成乡下小村姑,差距之大令人无语!不过,且看她如何惩治心如蛇蝎的名义祖母,归正嗜赌的二叔,顺带着教训一下几个极品亲戚,把自家小日子过得红红火火!什么?还有一场好姻缘等着她?我去……病秧子身板也想娶媳妇?能不能不闹啊?嫁给一个病秧子还是好姻缘呢?谁说好谁嫁!——哎哟喂,你权大势大魅力大,赖在田庄里不走了?不走了是吧?行,那就做我田园劳工吧……终身免费的那种!
  • tfboys之我们的回忆

    tfboys之我们的回忆

    他们是TFboys,他们是高高在上的明星而她们却是无名小辈她们和他们的爱情究竟会怎样……
  • 愤守花果山

    愤守花果山

    孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山下之后,花果山众多猴兵立即陷入灾难深重的悲惨境地。面对着天兵肆虐、神佛掠夺、妖魔侵扰的重重灾难,孙悟空的爱徒孙小空挺身而出,带领猴兵猴将,抗暴守山,抵御列强,击杀外敌,死中求活,自创咒法,克敌制胜,经过多方较量,终于斗败了各方强盗,使花果山自立自强,扬眉吐气,成为上下三界广为尊崇的一方宝地。《花果山》小说情节曲折,人物鲜活,手法新颖,思想深刻,令人信服地弥补了《西游记》原著的一大空白,向读者展示了另一个令人神往的神话世界,并且揭示了见地独到的社会命题和人生哲理。
  • 邪宠大小姐:特工狂妃战天下

    邪宠大小姐:特工狂妃战天下

    她!叶寒沫神秘组织人造特工!她不残忍,却没有同情心,她不毒辣,却异常绝情。不无故杀戮,不无故同情;人若犯我,十倍还之!这是她人生三大准则一朝时空交错,21世纪顶尖人造特工杀手破空入府。睥睨天下,苍生万物宛若蝼蚁,唯有她高悬其上,主宰一切!陋颜又如何?废物又如何?丑陋的容颜下,又是怎样的倾国倾城之貌?当废材大放异彩,注定是一场风起云涌。当草包不再懦弱,天下唯我独尊。一朝惊变,翻手为云,覆手为雨,她猖狂的不可一世。绝色锋芒,袖手乾坤,纵横世间,她铁血冷酷震天下!凤凰涅盘,火舞飞天,翱翔在天际的不是凤凰,而是蜕变的骄龙!看她如何以狂龙之姿,傲视天下,震慑群英!
  • 独占帝君:第一毒舌狂妃

    独占帝君:第一毒舌狂妃

    一个伸缩自如的空间裂缝,带来一场异世的风卷云舒。宝贝笑眯眯:妈咪,你说那便宜外公收多少银子就能把你卖掉哇?印玺怒,黑眸森森,却红颜粉黛笑得欢快:宝贝,你去开个赌局,赌最后谁能娶到你妈咪~~聪明女人靠自己脑袋赚钱,女王大人靠儿子赚钱,印玺有了宝贝就是女王。一场轰炸,当她带着外人所不知的自家萌宝穿越重生到异世,成了一代奸商家中所谓未婚先生,正被浸猪笼的残破女子……而当她遇见他,他彼时只是一个穿着一身残破装和龙相斗只为保命的受伤男子,瞧他风华无限,绝艳天纵,她竟是一时没认出他究竟是“他”还是“她”,而他初见她时,却想这女子怎能如此彪悍,月事这等私密事竟也能随口问人?
  • 杀手女配逆袭修仙

    杀手女配逆袭修仙

    21世纪,神医杀手零,做任务时被同伴杀害,穿越到生前看的小说,《白莲花女主修仙记》里边。成为了第一炮灰女配,原女配因喜欢男主,被女主杀害。零穿越过来后,把被女主骗走的空间认了主。也抢夺了女主许多机缘。
  • 不朽剑圣

    不朽剑圣

    简介以后慢慢写吧。。。。。。。。。。。。。
  • 绝缘大清

    绝缘大清

    花容月实是二十一世纪的游魂,自立倔强,却又难逃小女人的软弱、多情,造成性格上既做不了彻底的现代女性,又做不了彻底的大清小女人。康熙朝与四阿哥分分合合,爱恨交加,命运如何趋势?爱恨如何取舍?清宫梦难圆,月圆人难圆。