有一首流传甚广的打油诗，道是：“一杯茶，一支烟，一张报纸混半天。”简单而形象地画出了一幅百无聊赖的混世图景。这本来是专门讽刺某些机关干部的，但用之于成都，却可说是普遍皆然全民皆宜。当然，你不能简单地将之视做一种时弊了，联系到成都市民文化的构成，乃至成都人的某些特质，报纸这玩艺儿，在成都人的生活中，分量重着哩，薄薄一张纸儿，对成都人的滋养，作用大着哩！
成都人之爱看报，确实全国少找。每天一早，店铺尚未开门，上班人流尚未在马路上汹涌，那各大报馆门外的阅报栏前，已里三层外三层围满了人，一个个探头伸颈，专注凝神，将那一张张报纸逐版细览。晨兴出来遛腿儿的老者，赶早去过茶瘾的茶客，以及那出门买早点的，买菜的，一过这阅报栏，便如被磁铁吸附住了一般。说来报纸早晚得见，并不在乎一时，但成都人心里总觉着愈早读到愈新鲜。且清早最闲空，空气又清新，神清目爽，最是读报好时机。兼之成都报社的报栏有个特点，不只本家报馆所出之报，本地外省几十种报纸都一溜儿张贴在那上边，供人阅览。这样，既可以先睹为快，又能够尽览各报，所以成都人总爱一早就凑到阅报栏前，构成了成都的一道晨景。
看报人各寻所好静静地围在报廊前。晨光熹微，背后远远望去，如一列肃穆的剪影。但倘若哪天报上有什么重大新闻，或者逸闻怪事，则这列剪影便会拥之成团，且嘈杂喧闹起来。一时间，报廊前便成了一个会场，活跃热闹非凡。随便举个例：本地报载，“郎家军”赴蓉参加国际女排四强争霸赛。这本是小小一桩体坛讯息，你猜怎么着？它在成都这读报栏前，却马上引发了一场论战，话题延伸之广，非身临其境不易想见。首先有人说，没得看头，现今的女排比老女排差多了，郎平回来也救不了国。旁边便有人道：老弟，话不能这样说，人家郎平这种时候敢回来挑担子就不简单。另有人马上附和：就是哇，人家在国外一年挣十几万美元，现在回来才拿几个钱？那天有张报纸登了的，加起来一个月才五六百块钱，妈哟，还当不到龟儿守厕所的老太婆！就冲这一点，我就要去给她“扎起”（鼓劲支持之意）。本来按说这话题说到这份上也就够意思了，没啥可扯了。可这群读报人还不罢休，由郎平的工资扯到了当今社会贫富悬殊，分配不合理的现象，有骂某些歌星影星大款大腕及其他暴发户的，有深入分析机制体制问题的，还有就教练升迁问题而抨击官本位意识的，说既然当初袁教头那么能干，抓出个女排五连冠，干嘛一有了成绩出了名就要弄去做官，害得女排一落千丈，如今又要到处去找教练？马上又有人结合本地实际，指斥头儿不懂用人之道，引来又一阵呼应慨叹……话题一个接一个，雪球就这么越滚越大了。路过此处闻声而至的人也越来越多，场面愈见闹热。如果不是谁的婆娘气咻咻寻来，骂一声自己男人：咦，你龟儿又在过嘴瘾打精神牙祭呀？二娃子可是还空起肚皮在等你买的包子，你安心要他去迟到在校门口立起好看哇！大家这才惊觉，该回去吃饭准备上班了，遂一哄而散。
报没看完话没摆够没关系，上班路上随处都可以买到各种报纸，上了班随时都还可以继续聊天。犹如成都人爱吃麻辣，所以火锅业特别兴旺一样的道理，正因为成都人特爱看报，故而报业也十分发达。只本地大报小报、机关报行业报、日报周报晚报晨报，林林总总就有好几十家报社。市民普遍通读的《成都晚报》、《成都商报》、《家庭生活报》、《华西都市报》、《广播电视报》等大报老报名报以外，还有专供球迷的《雄起》报，专供女士的《美容时装报》，专供学生的《百科知识报》等等等等。各有各的读者群，各有稳定的覆盖面，且重合交叉，汇总起来其数量真是洋洋大观！
只读本地报当然不够，外地各报成都人也十分爱看。据有调查材料见之于报端，成都报摊上外地报纸之多，在全国各大城市中首屈一指，而上海等地则迥然不同，当地人很少读外地报纸。看来这材料不虚，在成都街头报摊邮亭，确实随处可见各地报纸，尤以上海的《新民晚报》、《文汇报》，北京的《北京青年报》、《中国青年报》，广州的《羊城晚报》、《南方周末》
报等等老牌名报最多。而有些专业性极强的如《中国体育报》、《足球》报、《文汇读书周报》
之类，也极热销。至于法制报文摘报类更是长盛不衰，很有市场。近年来上述好些家报纸，均纷纷在成都开办航空版就地投入印刷，也正表明了成都是各大报业看好的广阔市场。
与之相呼应的，便是成都卖报业的兴旺。邮亭报摊可以说遍布大街小巷桥头路口，摊子都不小，摆满各种报纸，琳琅满目，生意极好。除此而外，还有为数甚众的小报贩，或骑车沿街叫卖，或步行向人兜售。就连马路中心汽车往来穿梭之处，也常有报贩身影，手扬报纸，追逐车流，场面煞是惊险。有时你放眼成都街头，便会生发一种感慨：成都，真是一个报纸满天飞的世界！
有人还给成都总结了个三多——不是一般城市均有的人多车多商店多，而是颇具成都特色的三多：小吃店多时装店多报摊多。细细琢磨这三多，很寓含些道理。说起来，吃、穿、看，都属于消费范畴，这倒正符合成都历来是个商业消费都会的实际。但前二者皆是纯物质享受，后者却是文化消费。如果说好吃好穿体现了成都作为消费城市的传统，那么酷爱读报则又表明了其富于文化传统的一面。此三多之说，正好画出了一个立体的成都人：既耽于物质享受，又酷好精神生活。二者在成都人身上，完美地结合于一体。
更令人思之深长的是，缘何号称长江龙头的老大哥城市，现代文明引进最早，而今又是处于改革开放前沿的老牌大都会上海，其读报之风尚不及位于龙尾的内陆古城成都呢？上海人的情形，我们不必费心揣测了，当然也不宜仅以读报论得失。但反观成都人，却完全可以说，正是因为地处内陆，陷于盆地，交通历来艰难，信息相对不灵，而又心存高远，不甘沉沦，故而格外踮高了脚尖，伸长了脖颈，放大了眼光去向外面的世界搜寻，捕捉各种信息，观览世界风云，滋养自己的文化知识精神风貌。读报，广泛而又认真地读报，正是这种追求的一种方式，一种体现。
不是说成都人能说会道擅长摆龙门阵吗？细品一下今日成都人所摆的新龙门阵，你便会发现内中不少知识即来源于各家报纸，再加上成都人善于联想，长于表述，几经渲染便铺排成精彩故事。前些年一位北京大腕作家入川，在此大侃其访欧观感，高谈所谓“地球村意识”，自以为十分新鲜，内地小民定会洗耳恭听，为之倾倒折服，却不料听众早已耳熟，并不揣冒昧当场与之论争，除指出其报告中几处常识性错误外，还绘声绘色摆了一个该作家代表团中的某些人在国外出的洋相，请问这位老师是否真的如此？弄得那京都大腕脸红脸白，十分尴尬。他绝对没有料到，刊在北京一家专业报纸上的有关报道，成都人早已看到了，且几乎家喻户晓。当然，成都人最关心的还是国内外大事，每当有什么事件发生，他们大都能道出个一二三四，摆出个来龙去脉，仿佛人人是政治历史地理教师。你从广州来，开出租车的小伙子可以跟你大谈近日沿海缉私大案。西安客坐在三轮车上，那蹬车的老师傅会跟你摆起关于秦陵探秘的龙门阵。看看车里摆着的、车夫们兜里揣着的报纸，你或许就不会惊异他们何以知道这么多天远地远的旧闻新闻了。甚至连成都街上无所事事闲荡鬼混的所谓街娃儿们，骂人说闲话时，经常也是口口声声夹带着报上流行的政治用语。海湾战争打得火热的时候，他与人吵架会说：你娃不要歪（凶恶之意），你有“飞毛腿”，老子有“爱国者”，谨防打你个萨达姆钻地洞！今天他坐在公共汽车上想混票，售票员多看了他几眼，他会眼一瞪：盯到我干啥子？老子又不是“奥姆真理教”，你以为我要放毒气嗦？街娃儿的行为腔调绝对令人讨厌，但知识还算新鲜。
读报之风盛，固然是好事，但任何事物皆有其两面性，在成都人特别偏爱报纸的背面，又正掩盖着成都人阅读求知方面的一个缺陷。书报刊三种读物中，相对而言，他们冷落了最重要最有分量的书，尤其是知识性较强较有深度的理论类书籍。看这类书既费时间又耗脑子，而成都人偏是天性好玩好闹热，哪静得下心来费时费神慢慢地读，细细地想？他们多满足于泛泛浏览，浅尝辄止，只要在日常生活中，聊天吹牛摆龙门阵时，做一个上知天文下晓地理的“万金油博士”，人家说上句他就能接下句，应对如流能凑热闹就行了。而这，正好是报纸之所长，它满足了成都人的这种市民习性，自然受到偏爱。
这习性的结果，自然影响着成都人的思维深度。“万金油博士”们凑在一起，聊天吹牛，甚至正经八百开会研讨问题，总是表面极其闹热，人人口若悬河，由东说到西，由天扯到地，说得个天花乱坠，云飞雾罩，但终究不能就一个问题深入下去，钻出一口知识的井来。这或者也可解释成都学术界的一大不足：聪明人不少，论家不少，奇谈怪论新观点新见地也均不少，但就是缺乏大家大着，深刻且厚重的学术成果。借用水来打个比方，成都这地方本是冲积平原，水源充足异常，有人夸张地说，只消用手指头在黑土地上随便掏一个洞，便会汩汩冒出白花花的清水来。但遗憾的是，在这儿到处可见沟渠纵横，密如蛛网，涓涓细流，淙淙长淌，可就是看不到一条波翻浪涌浩荡奔流的大江，寻不到一处烟波浩淼宽广无垠的水面。
这大江大湖的缺少，是成都山水风光难称壮丽的悲哀，对此，凡出过夔门见过长江大河洞庭鄱阳南海东海的成都人，都早已有了共识同感了。而阅读求知上的这种偏废不足，成都人还少有警觉，人们一天的闲暇时光，主要还是在报纸和电视、闲谈和吹牛中闹闹热热地消磨，轻松惬意地度过。
又回到开篇所述老话了：一杯茶，一支烟，一张报纸混半天。成都人才真正是普遍在过着这样的生活，打发着日子。你看那公园茶馆里，他们斜靠在竹椅上，面前一杯清茶，口中一支烟，手捧一张报纸，一面品茗啜香，吞云吐雾，一面就报上新闻与同桌隔邻大吹神聊。热闹过了，乏了困了，便将那报纸随手往头上一蒙，靠着椅背迷糊睡去，悠然进入梦乡……此情此景，也许会令你感叹：成都人真是过的神仙日子！头上蒙着报纸呼呼大睡的茶客，也许正是成都人的一种缩影。
