无数事例证明,在人交往中,切不要以貌取人。有些人长相虽然丑陋,却可能聪明、善良、讲义气;而有些人虽然相貌堂堂,却可能是个道貌岸然的伪君子,卑鄙无耻的小人。一个人只有敞开心胸、平等地与他人交往,才能获得真正的友谊。
舍得智慧:
人不可貌相,海水不可斗量。以貌取人,失之子羽。
“恩情”刻在石头上,“仇恨”写在沙滩上
在人际交往中,每个人都曾得到过他人的恩惠,也曾施恩于他人;同时又不可避免地被他人所伤,也曾有意无意地伤害过他人。在受人恩惠后,我们是该知恩图报还是忘恩负义;被人伤害时,我们是该报仇雪恨还是忍让宽容,能够处理好这些问题将直接关系到我们下一步交往的得失成败。
有些人恪守“受人点水之恩,必当涌泉相报”的做人原则,得到恩惠后加倍地回报施恩者,使自己的良心与施恩者都得到了莫大的慰藉;而有些人享受完恩情后,非但不领施恩之情,当利益与恩人产生冲突时,反而重利而轻义,竟对恩人无情地进行迫害。路遥知马力,日久见人心,狐狸的尾巴总有一天会露出来,这些忘恩负义的小人最终必将得到报应,将被人们所指责与唾弃。
面对仇恨时,有些人深谙“冤家宜解不宜结”之道,即使对方于己有天大的仇恨,也依然抱着一颗宽容之心去面对去接受,结果真情软化了钢刀,仇恨烟消云散,敌人变成了朋友;而有些人耿耿于怀,睚眦必报,狭隘地以为“此仇不报非君子”,于是一直活在复仇的世界中,并且穷尽一生未能达成愿望时,还把它强加给下一代甚至下下一代。殊不知,冤冤相报何时了,永不停息地相互厮杀,到头来只能落得两败俱伤的下场,于人于己都没有一点好处。
下面讲一个把“‘恩情’刻在石头上,‘仇恨’写在沙滩上”的故事,其中蕴含着极其深刻的关于“恩情”与“仇恨”的取舍之道。
在一个风和日丽的周末,阿里(阿拉伯著名作家)与朋友吉伯和马沙一同到野外旅行。三人行经一处山谷时,马沙不小心摔了一跤,向深谷滚去。眼看着就要掉进深谷,眼疾手快的吉伯拼命地抓住了他的衣襟,将他从死亡线上拉了回来。马沙起死回生,他知道,这次新的生命是吉伯给他的,为了永远记住吉伯的救命之恩,他在附近的一块大石头上用尖刀刻下一行大字:某年某月某日,吉伯救了马沙一命。
三人继续旅行,几日后来到一处沙滩。走着走着,不知为什么马沙和吉伯突然吵了起来,吉伯一气之下打了马沙一记耳光。马沙没还手,只是一口气跑到远处的沙滩上,用手指写下了一行大字:某年某月某日,吉伯打了马沙一耳光。
旅行很快结束了。有一天阿里在回忆这段经历时,突然想起马沙两次刻字的事,便不解地问:“马沙,我的朋友,你为什么把吉伯救你的事刻在石头上,而把他打你的事写在沙滩上?”
马沙笑了笑,说:“别人对我的恩情,我要牢牢记住,把它刻在石头上,也刻在心里,风吹不掉,雨淋不掉;至于别人对我的仇恨,就让他像流沙一样立即消逝吧!”
阿里顿悟,从此对马沙的为人更加敬重,并且把这段不寻常的经历、这一富有哲理而又十分感人的故事写进了自己的著作。
是啊,把“恩情”刻在石头上,把“仇恨”写在沙滩上,这是一种多么令人起敬的举动,是一种多么富有哲理与深意的为人处世之道啊!如果我们每个人都能把仇恨忘掉,而只记住他人的恩情,那么人与人之间将变得多么和谐融洽,这个世界将变得多么富有“人情味儿”啊!
舍得智慧:
谨记恩情,知恩图报,我们将得到更多的真情与关爱;忘却仇恨,化敌为友,人生之路就会越走越宽。
害人之心不可有,防人之心不可无
中国有句俗话,叫做“害人之心不可有,防人之心不可无”。立身处世,人际交往,无论是平民百姓,还是达官显贵,都应一心向善,不做坏事。要知道,善有善报,恶有恶报,害人者终究会受到应有的惩罚。
中国还有句俗话,叫做“逢人只说三分说,不可全抛一片心”。作为一个有头脑,有主见的人,没有害人之意固然很好,但还是要有点防人之心。否则,太天真、太善良了,就有可能被人无端地打击、陷害,而你却还蒙在鼓里。这就要求我们,无论说话做事,都要多长个心眼儿,尽可能考虑得周到些,做到“紧睁眼,慢开口,多思考,少盲动”,避免给居心不良的人有机可乘,糊里糊涂地授人以柄。
实际上,有些事是防不胜防的。人活一世,要想事事如意,处处顺心,尤其是不被人害,恐怕是不大可能的,只不过次数有别,程度不同罢了。这种情形,不要说一般的人,就连一些大人物也难以避免。众所周知,台湾著名女作家琼瑶不是搞政治的,但她不是同样遭人陷害、被人侮辱吗?那是因为她才华超群,成就卓越。俗话说,树大招风;人怕出名猪怕壮。一个人本事大了、名气大了,就难免遭人嫉妒,正所谓“木秀于林风必摧之,土出于水浪必击之,才高于众人必毁之”。
世间之事,有黑就有白,有好就有坏,有害人者就有被害者。但真正公道正派并有事业心和进取心的人,不会为害人与被害而处心积虑、诚惶诚恐。他们有“大将风度”,有自己的“主心骨”。在防备他人的同时,该说的话照样说,该做的事照样做,丝毫不被权势与流言所左右。因为他们明白:遇到逆境或不顺心最重要的是要心宽心静,自知自明,要把坏事看成磨练意志、检验真伪,使自己更加成熟、更加聪明的大好机会。另外,要有些胆量和气度,不能怕。喜欢害人的人,一般来说都是外强中干,内心发虚,你弱他就强,你强他就弱,有的甚至不堪一击:因为邪是不能压正的。
记得早先年一部电视剧《渴望》里有一句唱词,叫做“好人一生平安”,这不是宿命论,也不是唯心主义,这既是善良人们的美好愿望,也是众多事实证明了的一条人生哲理。所以说,人活一世,要心地善良,为人坦诚,多做好事,不干坏事,永远做一个有益于祖国,有益于人民,有益于亲朋好友的人。而那些心术不正的伪君子,终究会搬起石头砸自己的脚!
害人的下场,不言自明;至于防人的意义,下面这则故事可以说是最好的诠释。
战国时,楚王非常宠爱一位叫郑袖的美女。后来,楚王又得到一位新美女。楚王开始喜新厌旧,把郑袖冷落到了一旁。郑袖是一个工于心计的女人,便暗暗筹划算计新美人。
郑袖想方设法与新美人亲近,假仁假意地给予关怀。新美人对郑袖的热情没有任何怀疑,反倒心生感激。
有一天,郑袖悄悄告诉美人:楚王心情不好时,如果看到女人掩鼻遮口的羞涩模样,就会开心。
新美人信以为真,每当楚王心情不好时,便做出掩鼻遮口的羞涩模样来。楚王觉得奇怪,郑袖乘机告诉楚王:新来的美人私下说,大王身上有臭气,见面时得掩着鼻子才行。
楚王一听,怒不可遏,随即令人割掉美人的鼻子,赶出宫去。
于是,郑袖重新赢得了楚王的宠爱。
“防人之心不可无”,讲的是凡事要“多留个心眼儿”,采取必要的防卫手段,让人无法加害自己。新美人正是疏忽了对郑袖的防范,才落了个被割鼻子并被赶出宫的下场。
“害人之心不可有,防人之心不可无。”这句古训充分说明了对待他人的辩证关系:一方面,对待别人,不应存有伤害之心;另一方面,当对别人没有足够了解时,需对他人有所防备,防备他人存有坑害自己之心。在人际交往中,这句古训应成为每个人时刻谨记的信条,认真地遵守它,巧妙地运用它,我们才能在人际交往中如鱼得水,左右逢源。
舍得智慧:
满腹害人之心,终将被人所害。对人毫不设防,终将防不胜防。因此,害人之心不可有,防人之心不可无。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为
从哲学上讲,量变积累到一定程度就会发生质变。因此,不论多么微小的事物,都应把它高度重视起来。世事皆如此,在善恶之间取舍也不例外。对于行恶与为善,我们应时刻谨记那条古训:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
大千世界,诱惑颇多。若不懂得抵制,反而主动去接近它们,一个人就容易腐化变质。时不时地光顾灯红酒绿的场所,一来二去就会沉迷于酒色之中,甚至沦为一个“色魔”;假日里跟朋友沉醉麻将桌前,手痒起来宁愿丢掉工作也要“过把瘾”,天长日久,就成了一个“赌徒”;为了满足好奇心,突然想吸毒,当你与它亲密接触后,你最终可能走上了吸毒贩毒的道路;一时囊中羞涩,撬了一家商店,当下次手头紧张时,就还会有那种“走捷径”的冲动,以致最终沦为一名盗窃犯……许多人偏以恶小而为之,认为一两次越轨不会造成太大的偏差。殊不知,堤溃蚁孔,气泄针芒,小恶积累到一定程度,就变成了大恶,可使人陷入无法自拔的境地。所以,要避免腐化变质,就要克己自律,防微杜渐,警惕“烹蛙现象”。古人说得好:勿轻小事,小隙沉舟;勿轻小物,小虫毒身。革除生活陋习恶习,始终保持个人良好的品德,不允许一丝一毫的不良习惯侵入,一个人才能永葆如玉般的品质。
恶虽小,亦不能为;而善再小,亦应去为。因为小事常常可以折射出一个人的德性与品质,而且做别人不屑去做的善事往往可以给自己带来好运。法国大银行家恰科的发迹史就充分印证了这个道理。
还是在读书的时候,恰科就有志于在银行界谋职。起初,他去一家银行求职。一个毛头小伙子的到来,对这家银行的官员来说太不起眼了,恰科的求职接二连三碰壁。后来,他又去其他银行,结果仍令他失望。但恰科要在银行里谋职的决心丝毫未受打击,反而更加坚定。他一如既往地到各家银行求职。
有一天,恰科来到一家最好的银行,直接找到董事长,希望董事长能雇佣他。然而,他与董事长一见面,就被拒绝了。对恰科来说,这已是第52次被拒绝了。当恰科走出银行时,看见门前的地面上有一根大头针。他弯腰把大头针拾了起来,以免伤人。
回到家里,恰科仰卧在床上,望着天花板直发愣,心想命运对他为何如此不公平,连让他试一试的机会也没有。在伤心中,他睡着了。第二天,恰科又准备出门求职,在关门的一瞬间,他看见信箱里有一封信,拆开一看,恰科欣喜若狂一一手里拿着的竟是一张录用书。原来,昨天恰科拾起大头针那一幕被董事长看见了。董事长认为如此精细认真的人,很适合当银行职员,所以改变主意决定雇佣他。从此,恰科开始了银行创业生涯。
下面这则故事也说明了为善终得好报的道理。
在美国标准石油公司,有一个名叫阿基勃特小职员。在每天下班回旅馆的时候,他总是在自己签名的下方,写上“每桶四元的标准石油”字样。在书信及收据上也不例外,只要签了名,就一定写上那几个字。因此,他被同事戏称为“每桶四元”,而他的真名倒没有人叫了。
公司董事长洛克菲勒知道这件事后,感到惊讶:竟然有人如此苦心地为公司做广告,真是个难得的人才。他决定见见他。于是邀请阿基勃特共进晚餐。后来,洛克菲勒卸任,阿基勃特成了第二任董事长。
看似一件谁都可以做到的事,却只有阿基勃特一个人去做了,而且坚定不移,乐此不疲。嘲笑他的人中,肯定有不少人才华、能力都在他之上,可是,最后只有他成了董事长。
舍得智慧:
小恶不加控制,终将酿成大祸;小善经常为之,久可铸成大功。
宁可同去地狱,不要独享天堂
在歌手臧天朔的一曲《朋友》中有这样一段令人感动的歌词:
“朋友啊朋友,你可曾想起了我,如果你正承受不幸,请你告诉我。朋友啊朋友,你可曾记起了我,如果你正享受幸福,请你忘记我。”
歌词虽然朴实平淡,却深刻地道出了人与人之间交往的真谛:真正的朋友,应当乐于同患难,而不是独自去享受;真正的朋友,宁可同去地狱,而不独享天堂。
有一个叫《导盲犬》的故事讲的就是一位主人和他的导盲犬皆有情有义,宁可同去地狱,而不独享天堂以感人故事。
一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车因失控朝他们直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮下。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩,为难地说:“对不起,天堂现在只剩下一个名额,你们两个中必须有一个下地狱。”
主人一听,连忙问:“我的狗不知道什么是天堂,什么是地狱,能不能让我来决定谁去天堂呢?”
天使用鄙视的目光看了一眼这个主人,想了想,说:“很抱歉,先生,每一个灵魂都是平等的,你们要通过比赛决定由谁上天堂。”
主人失望地问:“哦,还有比赛。什么比赛?”
天使说:“这个比赛很简单,就是赛跑,从这里跑到天堂的大门,谁先到达目的地,谁就可以上天堂。不过,你也别担心,因为你已经死了,所以不再是瞎子,而且灵魂的速度跟肉体无关,越单纯善良的人速度越快。”主人想了想,同意了。
天使让主人和狗准备好,就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂,会拼命往前奔,谁知道主人一点也不急,只是不慌不忙地往前走。
更令她吃惊的是,那条导盲犬也没有向前跑,而是配合着主人的步调在旁边跟着,一步都不肯离开主人。天使恍然大悟:“原来,多年来这条导盲犬已经养成了习惯,永远跟着主人行动,在主人的前方守护着他。可恶的主人,正是利用了这一点,才充满自信,他只要在天堂门口叫他的狗停下,就能轻轻松松赢得比赛。”
天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,就大声对狗说:“你已经为主人献出了生命,现在你的主人不再是瞎子,你也不用领着他走路了,快跑进天堂吧!”
但是,主人和他的狗都像没有听到天使的话一样,仍然慢吞吞地往前走,就像平日在街上散步似的。
果然,离终点还有几步的时候,主人发出一声口令,狗听话地坐下了,天使用鄙视的眼神看着主人。
这时,主人笑了,他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了,我最担心的就是它根本不想上天堂,只想跟我在一起……所以我才想送它一程,请你好好照顾它。”
天使惊呆了。
主人留恋地看着自己的狗,又对天使说:“能用比赛的方式决定谁去天堂真是太好了,只要我再让它往前走几步,它就可以上天堂了。不过它陪伴了我那么多年,这是我第一次可以用自己的眼睛看着它,所以我忍不住想要慢慢地走,多看它一会儿。如果可以话,我真希望永远看着它走下去。不过天堂到了,那才是它该去的地方,请你一定要好好照顾它。”
说完,主人向狗发出了前进的命令,就在狗到达终点的一刹那,主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。他的狗见了,急忙掉转头,向主人狂奔而去。满心懊悔的天使张开翅膀追过去,想要抓住导盲犬,不过那是世界上最纯洁善良的灵魂,速度远比天堂所有的天使都快。
最终,导盲犬又跟主人在一起了。即使是在地狱,它也永远守护着自己的主人。
天使久久地站在那里,喃喃地说:“我一开始就错了,这两个灵魂是一体的,他们无法分开……”
舍得智慧:
有福同享,有难同当。只让朋友分担困难,却不让他一同享受幸福,这种人是令人鄙视的。
无需棒打“落水狗”
在人际交往中,“棒打‘落水狗’”、“墙倒众人推”这类现象十分多见。