我们一直都是以幸福为伴的。只是我们缺少一双发现幸福的眼睛，蒙蔽了原本满载幸福的澄澈的心灵。
发现幸福，才能感觉幸福；感觉幸福，才能把握幸福；把握幸福，生活才有滋有味。生活有滋味，我们才能真正获得幸福。幸福，其实真的很简单。人们渴望幸福，却往往在幸福之中感受不到幸福，发现不了幸福，更把握不住幸福。“把握”似于“享受”，如果你把握住幸福，自然就能享受到幸福。
幸福是寻求和体验生活中的平衡。幸福是对生活的方方面面都有一个目标，并保证自己每天都朝着实现这个目标的方向前进。幸福是拥有个人、专业和家庭目标，并让这些目标成为一项行动计划的一部分，努力使我们的生活保持平衡。
幸福有着不同的诠释。幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；幸福是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；幸福是注视父母沧桑面庞的敬意；幸福是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里……幸福是不管外面的风浪多大，你都会知道，家里总有一杯热腾腾的咖啡等着你。幸福是朋友的叮咛，同事的鼓励，上司的赞赏，自己的肯定；幸福是痛苦后的快乐，危险过后的平安，挫折时的成功，寒冷中出现的温暖。幸福是当相爱的两个人都变老的时候，还相看两不厌；幸福，是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……
★婚姻是爱情结出的开心果
林语堂曾说：婚姻叫两个不同的人去过同一种生活。他是在劝诫人们对婚姻不要抱不切实际的幻想，而是要考虑到它的种种不如意之处，免得日后心理落差太大。
两个人由相识、相知，到相恋、相爱，最终携手走向爱情的归宿——婚姻的殿堂，心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好的期待。他们在想象之中勾画着未来的生活，哪怕最隐秘的细节、最不易窥测的角落，都被描绘得婀娜多姿、美妙绝伦，连最平凡琐细的生活，也被完全彻底地审美化了。他们陶醉在两个人的世界里，仿佛彼此是对方的上帝。而爱情，成了他们面对生活、主宰命运的唯一钥匙。在过来人眼中，他们是两个甜蜜的傻瓜，因为此时他们还不完全理解婚姻是什么、生活意味着什么。
然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆、改变一切。原本使人心旌摇荡的，如今却叫人无动于衷；原本让人铭心刻骨的，现在却使人麻木不仁。连那最让人难以忘怀的一个个美妙瞬间，都变得模糊、淡漠了。是的，时间改变了世界，时间也改变了我们的感觉。
不是因为才华横溢才嫁给他么，怎么越看越觉得这个人除了才华一无所有？不是因为风度翩翩才倾心于他么，怎么越看越感到这人浑身上下都是虚头巴脑？不是因为气质超群、身材出众才非她不娶么？怎么婚后不到一年便觉得这个人形容猥琐、俗不可耐？不是因为心地善良、不慕钱财才对她感念不已，以为今生终于找到了理想中的爱人么，怎么孩子刚一出生这个人就变得斤斤计较、锱铢必较？
原本心仪的东西，如今似乎都走向了反面：性情稳重成了老气横秋，性格活泼成了疯疯癫癫，风流倜傥成了拈花惹草，热爱艺术成了老不正经，连身体健壮也成了笨手笨脚，身材苗条也成了不够性感，大眼睛是大而无当，小眼睛是鬼鬼祟祟，有业余爱好说你不务正业，没有业余爱好说你缺乏情趣，下班早回家说你不像个男人，下班不回家说你不顾老婆孩子，挣不到钱说你是笨蛋，挣太多钱说你肯定不是好东西，管孩子说你婆婆妈妈，不管孩子说你没有家庭责任感，提拔了说你是马屁精，没提拔说你狗屁本事没有白混了十几年，朋友多了说你狐朋狗友整天不着家，朋友少了说你孤家寡人像个丧门星，对长辈孝敬了说你永远像个三孙子，对长辈不孝顺又说你没良心，看见女人不回头说你假正经，见着女人总回头说你不正经……
生活就是这样，每天都在发生有形无形的战争。说起来鸡零狗碎、鸡毛蒜皮，说多了还叫人笑话。然而每个人都在生活的粗俗和琐屑之间经受考验。新潮男女难以忍受此中的磨难，叹息一声“怎么会是这样？”便互道“拜拜”，从此天各一方，独自潇洒去了。趁着年轻还有资本，他们拼命地消费自己，待到人老珠黄，也就心平气和，认可“生活的平庸”了。比之前辈，他们不乏洒脱快乐，但在频繁的探索与转换之间，他们很难深人体会生活的艰辛与美好。与他们一同笑过的人，他们很快忘记他；与他们一同哭过的人，他们也很难长久地记得他。只是到了人生的暮年蓦然回首，他们才似有所悟，但很难说一句无悔今生、笑对所爱。
爱一个“完美”的人并不难，爱一个“有缺欠”的人却很难，长久地爱一个这样的人尤其难。而唯其如此，人的感情才显得深沉厚重、感天动地。说到底，我们谁敢大言不惭地说自己是“完美”的人呢？既然自己并不完美，凭什么以完美要求于自己的爱人呢？
爱一个人，便意味着全身心地、无条件地接受他（或她）的一切，包括他坚强掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰，甚至要忍受婚前不曾发现的种种生活恶习。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子；虚伪、做作，小器、庸俗的也是你的妻子。在外夸夸其谈、不可一世的是你的丈夫，在家打老婆、骂孩子，言语粗鄙、行为粗俗的也是你的丈夫。人前油头粉面、西装革履的是你丈夫，人后掏鼻子、抠脚丫子、从不洗袜子的也是你的丈夫。否定了爱人丑陋的一面，也就否定了他的全部；否定了他的全部，也就否定了你自己的生活。
★经营你的婚姻
有资料表明，爱情的保鲜期为18个月。也就是说，夫妻双方从步入婚姻的殿堂开始，能够如胶似漆地吸引，也仅有18个月时间。18个月之后，夫妻间的“粘合力”大大降低，故才有了“握着老婆的手，就像左手摸右手”这一形象比喻出笼。
在离婚率逐步攀升的今天，学会经营婚姻至关重要，而经营婚姻，最主要的是经营自己。
经营婚姻，不是将自己的意图和意向去干扰婚姻，希望对方照着你的意思做。这样的做法，结果是不会很好的。因为大部分人都不太愿意接受别人的命令，愈亲的人对这种命令特别敏感，愈敏感就愈难处理得好。
想要经营婚姻，第一步得先修自己，修到没有脾气，修到没心没肺。有脾气，对方一管就生气了，因为对方的想法一定跟你的不同，他若不照你的意思做，你就发脾气，这样很难有沟通，彼此也就很难有良好的互动。
好的夫妻关系，不是要求出来的，而是发自真正的关心。真正的关心不包含要求，不去要求，只是纯粹的关心，对方就比较容易接受，他未必完全认同，但至少可以接受，也就比较不会唱反调。
没心没肺，就是婚姻中不用心机。用心就是有心机，愈用心，堵塞的状况愈严重。人之所以有问题是因为太聪明了，我们都想控制别人，愈想控制别人，愈用心机，就会愈难过。对方也很聪明，一听就懂了，上有政策，下有对策，表面一套，里面一套。所以，好的婚姻关系，不是用不用心机的问题，而是有没有办法做到无心。如果能做到无心，对方就比较容易接受你的情，这个情是真正关怀、关心的情，但不能强烈，你的情愈强烈，对方的感受愈沉重。
一般夫妻间都没什么礼貌，没什么距离，有些话脱口就说了，完全不考虑对方的感受。这些话通常都不是什么好听的话，对方当然就不会有什么好的反应。经营婚姻，虽然不必举案齐眉，但也要相敬如宾，把对方当朋友，保持人与人之间应有的距离和礼貌等等。
先修好自己，才有更大的空间、更大的能力去调整别人，而不是去要求别人。婚姻关系里，夫妻不是主仆，不是一方说，另一方只管照听、照做，而是彼此有良好的互动。在谈情说爱的阶段里，双方的关系比较平等，互动较好，因为当时有比较多的爱情和欲望那种美好的感觉，以及足够的距离，但那是短暂的，一旦结婚之后，互动的关系就不见了，爱情的火一熄灭，平等关系就变成了主仆关系。那也就是美丽的童话故事总是以一句“公主和王子从此过上幸福的生活”而结束的原因。
大部分人的婚姻，爱情不见了，剩下的只是亲情，就像父母对子女一样，压力就很重，太太把先生当孩子，不能这样，不能那样，对方反弹当然大。为何夫妻关系会变成只剩下亲情，那是因为彼此的基本能力──调整生命的能力不够。一般人在亲情关系上沟通较少，没有办法像朋友那样可以海阔天空的交谈。夫妻的谈论焦点只在于柴米油盐，愈谈愈窄，交谈话题如果与工作有关，那就愈谈愈苦了，因为公司的问题太多了。婚前谈爱情是甜蜜的，愈谈愈高兴，以为彼此合得来，就结婚了，婚后，面对的是生活上的点点滴滴，不管是工作或婚姻生活都乏善可陈，不能谈心，障碍愈谈愈多，情绪就来了。
我们不能控制环境，也不能控制别人，唯一能控制的是我们自己而已。如果我们的情绪经常起伏不定，就更不能控制了。所以，第一步，先把自己控制下来，也就是修己、修身，经营自己。经营好自己，你对周围的人的看法，对爱人的看法，就会改变，就会调整。之后，你与对方的关系会还原到比较自然的状态，对待方式就会比较好。如果问题不是很大，自然就会化解掉，问题如果很大，自然会找出解决的办法，而不会因某种因素而执著不放。
两性关系最重要是互动，这不是单纯一方放下，另一方就会跟着，而是双方都能放下自我，为对方考虑。换言之，缘分不足的，双方是很难互动的。你能完全放下，为对方着想，但对方若是与你无法或不愿互动，也就一点用都没有。若是这样，就应欣然接受状况，不去执著，生命就自由了，至少立于不败之地。任何状态都能接受，就不会被打败了，即使有更大的状况发生，也可以悠然面对。
★尊重、信任都给他（她）
适当地改变自己的婚姻价值观，把握现实，不要过多地苛求对方，你就能够获得家庭的幸福。
每一个人都渴望美满幸福的婚姻，但也正是由于我们的这种期望致使我们对自己的婚姻有了一些标准，而这些标准又往往无端地影响了婚姻的质量。当你生活中的婚姻不如幻想中的那般十全十美、绚丽多彩时，矛盾冲突便产生了。因此，不要因为过分的苛求而给你的另一半增加沉重的负担。真正幸福的婚姻需要夫妻双方在生活中保持身份和地位间的平衡。
事业是爱情的基础，事业心也是彼此相互吸引的一个重要因素，几乎没有人会喜欢一个没有一点事业心、终日无所事事的人。有事业心固然重要，但也不能把自己所有的精力都用在事业上，而忘记了一个丈夫或妻子所应尽的义务和职责。如果你因为事业而疏忽了对方，对方就会认为你不再重视他（她），或已经忘记了他（她）的存在，甚至会想着去寻找重视他（她）存在的人。因为没有人愿意被别人疏忽冷落，这会严重地破坏你的婚姻。因此你必须很好地平衡自己的事业和爱情，和对方一起解决事业上的烦恼与生活中的问题。
婚姻的幸福在于时时把握和用心感受。幸福的婚姻就是脚踏实地地把握现在，而不是对未来的奢求。除此之外，双方应互相尊重，彼此多沟通，从而避免家庭矛盾和纠纷。总之，婚姻的幸福掌握在我们自己的手中，需要彼此双方的共同维护。
有两位退休的教授，他们是一对模范夫妻，据说结婚三十多年从来没有红过脸。据说他们不管在公众场合还是私下里，都以“您”互称。每天晚饭过后，准能见他们相偎相扶地在黄昏的校园里散步。他们每次走过用几块石头垫脚而过的小溪流时，老先生都要去拉紧妻子的手，而每次走过溪流后，妻子都会对老先生说：“谢谢您。又麻烦您了。”
一辈子都这么客套能算是爱吗?和老教授熟悉的弟子便把疑问对着教授夫妻提出来了。
师母安详地说：“他可是从来没有说过什么爱之类的话的，不过我觉得这也挺好。”老教授则对妻子说：“您不也从来没有对我说过爱之类的话吗?”说完，两人便像顽皮的孩子般相视而笑。
老先生的去世改变了人们的看法。人们开始以为他妻子会承受不了相濡以沫的丈夫撒手先去，谁知她一直都表现得非常平稳镇定，替丈夫操办后事有条不紊。最后告别的时候，她把丈夫的手拉起，放在了自己脸上。“亲爱的，我爱你。我一直想对你说……你永远都会在我心上……我也很快会来与你相聚的……等到那天，又得麻烦您拉着我的手了……”这是丈夫死后，她的第一次失声痛哭。
你永远都会在我心上。这就是把“您”字上开拆开来的正确解释啊!一对相亲相爱相敬如宾的花甲夫妻用一生诠释了“您”的涵义。爱是一种尊重，永恒的爱在于相敬如宾。
1848年，大英帝国的维多利亚女王和她的表哥阿尔伯特公爵结了婚。和女王同岁的阿尔伯特比较喜欢读书，不大喜欢社交，对政治也不大关心。
有一次，女王敲门找阿尔伯特。
“谁?”里面问道。
“英国女王。”女王回答到。
门没有开。敲了好几次以后，女王突然感觉到了什么，又敲了几下，用温柔的语气说：“我是你的妻子，阿尔伯特。”
这时，门开了。
在这个世界上，无论你在朋友还是在家人中间，记得要用爱心平等地对待别人，这样才能赢得别人的爱与尊敬。在爱情里，两个人在人格上是没有什么差别的。
★爱是一种责任
家庭的建立就意味着你有了更多的责任和义务。一个家庭的存在不仅需要你辛苦工作挣钱来支持，同时也需要爱心来呵护。家庭的责任是多方面的，你要对此负责，而不仅仅对你的事业负责。
生活中有这样一些人，天天出去做生意，只知道大把大把地挣钱，回到家对妻子和孩子呼来唤去，认为自己挣钱有功，别人就应该呼之即来，挥之则去，听从自己的安排。久而
久之，妻子无法再忍受低三下四的生活，孩子也不愿意生活在这样一个专制的家庭里。于是，
妻儿站在同一条战线上，把他孤立在一边。
还有一些人只顾生活而忽视了事业，他把一切精力和全部时间都花费在经营家庭上，而事业一塌糊涂。当一个人把生命全都消耗在家庭中，他便失去了干一番事业的机会，梦想也被淹没在家庭生活里。时间一久，当他发现自己事业上毫无进展，再加上周围环境的压力，他会逐渐认为家庭是他的负担，是束缚和限制他发展的罪魁祸首，他便开始抱怨，任何一件小事情都可以导致家庭矛盾加深。
无论是哪一种原因导致的家庭破裂，结果都是令人惋惜的。你不能只是想着如何工作赚钱，如何成就事业，你要意识到你还肩负着一个家庭责任，你有义务用爱心去呵护你的家庭，善待你的亲人，关心你的孩子，只有这样你才是一个完整的人。
美国总统林肯曾这样说过：“我——对全美国人，对基督世界，对历史，而且，最后，对上帝负责。”林肯成就了自己的伟大人生，得到了世人的尊敬与敬仰，应该说这与他的责任感不无关系。人活在世上，不免要承担各种责任，家庭、亲戚、朋友、国家、社会。我们的责任心，最基础的体现可能是在家庭中。
责任就是对自己要去做的事情有一种爱。因为这种爱，所以责任本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，一个不爱家庭的人怎么会爱他人和事业？一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任？这样的人往往是把责任看做是强加给他的负担，看做是个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感。因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业；有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱；有的人十分看重别人，尤其是上司对自己的评价，于是谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
首先，我们要做一个对家庭负责的人，如果一个人能对自己的家庭负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的。
勇于做一个负责的人，就必须要做到在任何时候不迁怒于他人，这也是一个人成熟的标志。
美国的教育学家约翰逊有一个刚学会走路的小女儿，有一天她搬着她的小椅子到厨房里，想要爬到冰箱上去。约翰逊急忙冲过去，但已经来不及在她跌倒之前扶住她。当他把扶她起来时，她狠狠地踢了那把椅子一脚，喊道：“坏椅子，害得我跌了一跤。”
你会在小孩子那里常常听见这样的借口。小孩子只会率性而为，为自己的过错迁怒于没有生命的东西或是无辜的旁观者，对他们来说这是正常的行为。但是，如果我们将这种小孩子的反应带到成年时，麻烦就来了。自从有人类以来，因为自己的失败和过错而责怪他人的现象一直存在着。
成熟的第一步是自己负责任。要确信自己已经不再是一个跌倒了便找把椅子来踢的小孩子了，直面人生，自己要负起责任来。当然，不这样做则容易多了。责怪我们的父母、老板、丈夫、妻子、子女比较容易，我们甚至可以责怪祖先。
对不成熟的人来说，他们的缺点和不幸总是有理由的——当然，都是除了他们自身之外的理由：他们有一个悲惨的童年，他们的双亲太穷了或是太富有了，对他们的管教太严厉了或是太放纵了，他们没受过教育，他们总是受体弱多病的折磨等等。
当我们做到了遇到失意的事，不迁怒于他人后，就要试着去敢于承担责任。只有一个勇于承担责任的人，才能得到别人的信任和支持。
★学着享受“最平常”
常听身边的人抱怨命运的不公，生活的平淡；幸福对我们来说，似乎是一种太奢侈的东西，如同海市蜃楼一般，可望不可及。直到有一天，读到享誉全球的大教育家苏霍姆林斯基的这样一个故事：曾在一个春天，他和他的学生们共同买了一条小木船，然后划到一个荒无人烟的小岛上去探险。教育家写道：“可能有人会想，作者想借这些事例来炫耀自己特别关心孩子。“不对，买船是出于我想给孩子们带来快乐，对于我就是最大的幸福。”
一个欲离婚的女子厌烦了现有的琐屑生活，但她一直对其外祖母的幸福和谐生活充满好奇。有一天，她终于忍不住打开了外祖母的日记，原来里面记录着外公为她洗了多少衣服，吻过她多少次，洗过多少次脚……原来生活中的琐屑小事便是幸福的源泉。
生活中原来时时刻刻充满了幸福，这幸福来自于生活的细微末节，只有用心去品味，幸福同样有色香味，同样可观可闻可吃可品。
幸福不是金钱的多少，更多的是一种感觉，一种你认为幸福你就幸福的感觉。早晨睁眼看到美丽的朝阳，鼻子嗅到清新的空气，那么你是幸福的；在公司里出色完成任务，受到老板表扬，赢得同事们的尊重，那么你是幸福的；下班回家，看到桌子上香甜可口的饭菜和孩子优秀的成绩单，那么你是幸福的；晚饭后陪同爱人和可爱的孩子在公园中散步，享受天伦之乐，那么你是幸福的。生活中令你幸福的事很多，只要你细心观察，用心体味，就会发现有许多乐趣包含其中。
著名作家毕淑敏的《提醒幸福》中有这样一段话可以很好地诠释幸福，“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒。它披着本色的外衣，亲切温暖地包裹起我们。”
如果你是一个悲观的人，那么幸福对你而言就太陌生了。早晨家人叫你起来享受美好舒心的空气，分享幸福。你会觉得“早晨”天天有，何必这样珍惜。可当你重病在身，想享受早晨的美好时，早已力不从心。你会发现你放走了一个幸福。工作时出色完成任务，受到大家的赞赏，而你却不以为然，认为自己还能完成更出色的任务。可你太高估自己、一味追求更高，导致以后无所作为。你才会想起自己以前愚蠢的想法，会发现你又放走了一个幸福。
也许你现在不会觉察到，那再过三十年、四十年、五十年，再回头看看自己曾经走过的路：脚印是那样漂浮、曲折，并无情碾碎了一朵又一朵的幸福之花。
不同的人有着不同的幸福。对于那些容易满足的人来说得到幸福时刻便多些。对于那些有大的期盼的人来说，总觉得自己不够幸福或者幸福根本就没有降临到他（她）的身上。其实幸福是个很简单的东西，准确地把握瞬间来到你身边的暖流，这些就是幸福。
幸福如一杯温热的茶，置于你面前的桌上，或者平淡，或者浓烈，也或者居于二者之间。关键是品尝者的心境。一饮而尽者，肯定尝不出个中滋味。如果坐下来细品，其中的苦与甜便从我们的感觉中充分流露出来。
幸福是一种态度，它出现在某一时刻，不是在“有一天……”。我们如果爱上现在所有的日子，我们会幸福得多，而且会得到更多的幸福和快乐。
生活在物质世界中，形形色色的物质利益竞相角逐，精彩纷呈，面对这粉墨登场的物质利益的频频秋波，能做到坐怀不乱，平静而淡泊确非易事。
平淡是人的一种境界，一种人经过锤炼与荡涤之后的高境界。这种境界是建筑在人的精神意志经过千锤百炼之后，使高风亮节常驻的基础之上的；这种境界也是建筑在人的心灵世界经过一次次荡涤洗礼之后，使道德情操永在的基础之上的。它与无所事事、浑浑噩噩者泾渭分明、毫不相干。无所事事者，不思进取，空叹前途，精神空虚；浑浑噩噩者，度日如年，满腹牢骚，懒惰成性。平静淡泊者，面对同伴的升迁，心胸坦荡，拱手诚贺；平静淡泊者，面对邻里的劳动致富，喜颜悦色，同喜同乐。其追求是激浊扬清；其欲望是社会进步；其心愿是通过诚实劳动过上富裕生活，相信播种了才会有收获。
追求平淡虽非易事，然而只要坚定信念、痛下决心、千锤百炼，则必能成功。追求平淡，道德修养必不可少，包括树立正确的人生观、价值观与处世观。追求平淡，克服浮躁心理、攀比心理，以一颗平常心对待物质世界的点点滴滴，则必能襟怀坦白，心志高远。
★圆满与缺憾
缺陷并不可怕，完美也没有十分。面对不足，采取泰然处之、宽容的态度，做人便会少一份烦恼，多一片笑声。
一位才思敏捷的牧师对公众做了一场精彩的演讲，最后他以肯定自我价值作为结尾，强调每个人都是上帝眷顾的宝贝，每个人都是从天而降的天使。活在这个世上，每个人都要用好上帝给予的独特恩赐，去发挥自己最大的能力。
听众当中有个人不服牧师的说法，站起身来，指着令自己不满意的扁塌鼻子，说道“如果像你所说，人是从天而降的天使，请问有哪个完美的天使长着塌鼻子呢？”
另一个嫌自己腿短的女子也起身表示同样的意见，认为自己的短腿不是上帝完美的创造。
牧师轻松而自信地回答：“上帝的创造是完美的，而你们俩人也确实是从天而降的天使，只不过……”
他指了指那名塌鼻子的男子，说：“你降到地上时，让鼻子先着地罢了。”
牧师又指着那嫌自己腿短的女子，说：“而你，虽是脚先着地，却在从天而降的过程中，忘了打开降落伞。”
人生有许多不完美之处，每个人都会有这样那样的缺憾，真正完美的人生活中是不存在的，即使是中国古代的四大美女，也有各自的不足之处。历史记载，西施的脚大，王昭君双肩仄削，貂婵的耳垂太小，杨贵妃还患有狐臭。道理虽然浅显，可当我们真正面对自己的缺陷、生活中不尽如人意之处时，却又总感到懊恼、烦躁。
完美的标准是相对而言的，因人的审美观不同而不同，今天以肥为美，明天就可能以瘦为美。古人以脚小为美，如果今天有“三寸金莲”走在大街上，路人肯定会笑掉大牙。
追求完美没有错，可怕的追而不得后的自卑与堕落。即使缺陷再大的人也有其闪光点，正如再完美的人也有缺陷一样。能够充分发挥自己的长处，照样可以赢得精彩人生。正如清朝诗人顾嗣协所说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。”
谢尔?西尔弗斯坦在《丢失的那块儿》里讲过这样一个故事：
一个圆环被切掉了一块，圆环想使自己重新完整起来，于是就到处去寻找丢失的那块儿。可是由于它不完整，因此滚得很慢，它掀赏路边的花儿，它与虫儿聊天，它享受阳光。它发现了许多不同的小块儿，可没有一块适合它。于是它继续寻找着。
终于有一天，圆环找到了非常适合的小块，它高兴极了，将那小块装上，然后注滚了起来，它终于成为完美的圆环了。它能够滚得很快，以致无暇注意花儿或和虫儿聊天。当它发现飞快地滚动使得它的世界再也不像以前那样时，它停住了，把那一小块又放回到路边，缓慢地向前滚去。
没有缺憾我们便无法去衡量完美。仔细想想。缺憾其实不也是一种完美吗？
做人是一个充满缺陷的旅程。从哲学的意义上讲，人类永远不满足自己的思维、自己的生存环境、自己的生活水准。这就决定了人类不断创造、追求。从简单的发明到航天飞机，从简单的词汇到庞大的思想体系。没有缺陷，产品便不会一代代更新。没有缺陷就意味着圆满，绝对的圆满便意味着没有希望，没有追求，便意味着停滞。人生圆满，人生便停止了追求的脚步。
生活也不可能完美无缺，也正因为有了残缺，我们才有梦，有希望。当我们为梦想和希望而付出我们的努力时，我们就已经拥有了一个完整的自我。生活不是一场必须拿满分的考试，生活更像一个足球赛季，最好的队也可能会输掉其中的几场比赛，而最差的队也有自己闪亮的时刻。我们的所有努力就是为了赢得更多的比赛。当我们能继续在比赛中前进并珍惜每场比赛时，我们就赢得了自己的完整。
★幸福只在一念间
有个老太太生了两个女儿。大女儿嫁给伞店老板，小女儿当了染坊店的主管。于是老太太整天忧心忡忡。逢上晴天，她怕大女儿伞店的雨伞卖不出去；逢上雨天，她又担心小女儿染出的布晾不干。老太太天天为女儿担忧，日子过得很忧郁，久而久之，愁出了一身的毛病。
后来一位聪明人告诉她：“老太太，您真是好福气。下雨天，您大女儿的伞店会顾客盈门；而晴天您小女儿的布店又生意兴隆。不论哪一天您都应该高兴才是啊！”老太太一想，果真是这个道理。从此，老太太便整天笑容满面，再也不忧郁了。
事情本来就是这么简单，同样的天气，心态一转，忧愁就变成了幸福。其实，感到不幸，是因为心态不正确，是因为我们排斥幸福，而不是事情本身带有不幸。如果抱着抵触情绪，即使幸福悄然降临身边，也会毫无觉察，与之失之交臂。
林肯说过：“大部分的人，在决心要变得更幸福时，就会有那种幸福的感觉。”幸福是一种感觉，幸福的根源是我们的头脑，而不是口袋里所藏的东西。所以说，幸福只在一念间。
幸福出现的频率并不像我们想象的那样少。幸福是时刻存在的，只要用心品味，会发现它离你并不远。当一个小孩得到他盼望已久的洋娃娃时，这是幸福。当一位学生学习成绩十分优秀常受到人们的赞扬时，这是幸福。当一位白领工作一帆风顺时，这是幸福。当一位已婚妇女有了爱她的丈夫和听话的孩子时，这也是幸福。幸福的方式太多了，不胜枚举。
不同的人有着不同的幸福。对于那些容易满足的人来说得到幸福时刻便多些。对于那些有大的期盼的人来说总觉得自己不够幸福或者幸福根本就没有降临到他（她）的身上。其实幸福是个很简单的东西，准确地把握瞬间来到你身边的暖流，这些就是幸福。幸福是蜜糖，最好甜淡适中，这样才能恰到好处。而且只有心中认为有幸福的存在才会使自己幸福。
★享受幸福9秘诀
有些人总觉得自己不幸福，这是因为他们不懂得在幸福的时候享受幸福，更不懂得在苦难的时候回味幸福。幸福是勤劳、勇敢和智慧的结晶，它是快乐的时刻，是一种心灵的感觉。
既然幸福是人生中最美好的时刻，那么，我们怎样来享受它呢？享受幸福就要快乐地享受生活。当幸福来临的时候，我们要充满激情地享受每一分钟，让它像纯净的酒精一样燃烧成淡蓝色的火焰，不留一点渣滓。当苦难来临的时候，我们要经常回味以前幸福的时光，这样我们的心情就会变得愉快，面对困境也就比较乐观，从而能够更好地迎接下一个幸福的到来。我们虽然不能够让自己的每天都充满幸福，但只要我们更积极地把握幸福，我们就有可能拥有更多的幸福。
一个渔夫正躺在船里打盹儿，一位穿着入时的旅游者在拍照时吵醒了他。旅游者说：“天气这样好，您今天一定打到很多的鱼。”渔夫摇摇头。
“您觉得不舒服？”
“我的身体棒极了。”渔夫舒展着四肢。
游客显出困惑的表情：“那您怎么不去打鱼？”
“我已经打过了。我的筐里有四只龙虾，还捕到了二十几条青花鱼，我甚至连明后天的鱼都打够了。”
游客激动起来：“但是请您想一想，要是您每天出海两次、三次、甚至四次……您就能捕到更多的鱼。那么不出一年您就可以买辆摩托，两年就可再买一条船，三四年说不定就有了渔轮。有朝一日您还可以建一座冷库，盖一座熏鱼厂……您可以坐着直升机飞来飞去找鱼群，用无线电指挥您的渔轮作业。您可以取得捕大马哈鱼的权力，开一家活鱼饭店，无需通过中间商就直接把龙虾运往巴黎，然后……”游客兴奋得说不出话来。
渔夫拍拍他的背，好像是拍着一个呛着的孩子：“然后怎么样？”
“然后您就可以逍遥自在地坐在这里的港口，在太阳下打盹儿，还可以眺望大海。”
“我现在已经这样做了。”渔夫说，“我正悠然自得地坐在港口打盹儿，只是您照相机的喀嚓声把我打扰了。”
人生的幸福不是一味追求得来的。虽然说没有努力就没有幸福，但不懂得惜福，到手的福气也是会流逝的。不懂得珍惜自己，不愿活出自己生活意义的人，即使有了偌大的财富，也是空虚不实的。
俗话说，身在福中要知福。知道自己现在过着一种不愁衣食的生活，是一种难得的福分。不要小看这福分，不要浪费这福分。珍惜福分的人，福常有余；暴殄天物的人，福常不足。
只要好好想一想，就能知道，除了现在之外，我们并不能把握住其他的时刻。如果能使自己专心致志于自己的现在，不让它白白流逝，那你必定能生活得比过去更充实、更幸福。
现在才是我们的一切；将来只是当它来临时，才能成为我们可以把握的时刻。尽力让自己对现在的时光感兴趣，而不要等待将来。抓住你生命中的每一分每一秒，并好好地度过，珍惜你现在的时光，才会更好地把握住未来。
美国心理学家哈利·克塞克曾经提出感受幸福的九个步骤，值得我们借鉴：
1. 换一种心情看生活
把孩子的微笑当成珠宝，在帮助朋友中得到满足感，与好书里的人物共欢乐。
2. 控制你的时间
一天写三百页书是件很难的事，然而每天写两页则非常容易办到。这样坚持一百五十天，你就可以写成一本书，这个原则可应用于任何工作。
3. 增强积极情绪
消极的情绪使人沮丧，而积极的情绪催人奋进。幸福的人做的每一件事都是努力消除消极情绪的过程。
4. 优待身边的人
要学会很好地对待亲近的朋友、配偶。
5. 面带幸福感
实践表明真正面带幸福感的人，更感到幸福，经常欢笑更能在大脑中引起幸福的感觉。
6. 不要无所事事
不要把自己困在电视机前，要沉浸于能用你的技能做的事情中。
7. 多参加室外活动是对付压力和焦虑的良药
对感到一定压力的大学生做的调查表明，经常在室外锻炼的学生情况要明显好于不参加者。
8. 好好休息
幸福的人精力充沛，但他们仍留出一定的时间睡眠和享受孤独。
9. 有信仰的人更幸福
有无信仰与幸福感的研究表明，有信仰的人比没有信仰的人更有幸福感。
★幸福是最好的祝福
有位妇人走到屋外，看见前院坐着三位飘着长白胡须的老人。她并不认识他们。
于是说：“我想我并不认识你们，不过你们应该饿了，请进来吃点东西吧。”
“家里的男主人在吗?”老人们问。
“不在，”妇人说，“他出去了。”
“那我们不能进去。”老人们回答说。
傍晚当她的丈夫回家后，妇人告诉丈夫事情的经过。
“去告诉他们我在家里了，并邀请他们进来?”
妇人走出去邀请三位老人进入屋内。
“我们不可以一起进去。”老人们回答说。
“为什么呢?”妇人想要了解原因。
其中一位老人解释说：“他的名字是财富。”指着他的一位朋友说。
然后又指着另外一位说：“他是成功，而我是幸福。”
接着又补充说：“现在您进去跟丈夫讨论看看，要我们其中的哪一位到你们家里。”
妇人进去告诉丈夫刚刚与老人谈话的内容。
她丈夫非常高兴地说：“原来是这么一回事啊?让我们邀请财富进来?”
妇人并不同意，说道：“亲爱的，我们何不邀请成功进来呢?”
他们的儿媳在屋内的另一个角落聆听公婆的谈话，并插进自己的建议：“我们邀请幸福进来不是更好吗?”
丈夫对太太讲：“就让我们照着儿媳的意见吧?快去请幸福来做客。”
妇人到屋外问那三位老者：“请问哪位是幸福?”
幸福起身朝屋子走去。另外二者也跟着他一起。
妇人惊讶地问财富和成功：“我只邀请幸福，怎么连你们也一道来了呢?”
老者齐声回答：“如果你邀请的是财富或成功，另外两人中的任何一位都不会跟进，而你邀请幸福的话，那么无论幸福走到哪，我们都会跟随。哪儿有幸福，哪儿就有财富和成功。”
正如故事中所讲述的，忙碌的生活使我们大部分人都在追逐着财富、成功、名誉，而渐渐淡忘了幸福究竟是一种什么样的感觉。
幸福意味着生活在一种“沉醉”的状态中。真正的幸福不是一些事实的堆砌，而是一种状态的持续。幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满了幸福感，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中。幸福也不是十全十美的，只要我们心存真善美，就与幸福有缘。
其实幸福更像是我们人类的一种期望，每一个人都渴望拥有幸福，但很多人却永远也得不到幸福，是他（她）真的不曾拥有吗？错。每一个存在的事物都是公平的，只是我们缺少一双发现幸福的眼睛罢了，幸福对我们而言既唾手可得，又遥不可及。如果你是一个乐观的人，那么幸福随时都围绕在你身边。
幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，满足的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。有时候，平安健康地活着，自由自在地呼吸，身边有珍惜自己也值得自己珍惜的人，就已经是莫大的幸福了。
幸福是需要创造的。用创造而不用追求，因为创造主权在我，要，就可以得到；而追求，往外追，往外求，万一追不到，求不得，烦恼还是要来的。
生活是被幸福包裹着的，只要我们用心去品味，我们就会感觉到幸福的阳光。
追求幸福是每个人的权利，获得幸福是人生的目的。但是幸福不是从天上掉下来的，把幸福寄托在命运的恩赐上，是绝对不可能获得真正的幸福的。幸福是一种过程，正如林特耐所言，我们称之为幸福的东西，决不是某种东西，而是某种过程。真正的幸福并不在于目标是否达到，而在于为达到目标所进行的奋斗之中。
幸福与快乐有关，又不完全等同于快乐。词典上说，“感到幸福或满意”即为快乐。感到幸福当然是快乐的，但感到满意与快乐不一定会感到幸福。幸福是一种更高也更深刻的人生境界。
幸福是一种理想的实现，更是一种对理想的追求。追求即幸福，一如马克思所说的“斗争就是幸福”。德国学者莱辛说，幸福存在于追求理想的过程中，追求理想比实现理想更有意义。追求崇高的理想，就有了崇高的人生境界，就有了高品位的幸福人生。尽管我们不一定每个人都能实现人生理想，但追求过、奋斗过、拼搏过就是幸福。
幸福是一种“善”的品格，是一种爱心的奉献，是一种关心他人胜过自己的人生大境界。“为人民谋幸福”的领袖是幸福的；“为官一任，造福一方”的领导干部是幸福的；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁人志士们是幸福的。“把大写的人字写向蔚蓝的天空”是幸福的；“他心里装着广大人民群众，就是没有他自己”是幸福的；这可都是金子般珍贵的“精神幸福”啊！
幸福是心灵的一种状态，它伴随着宽松欢愉的想法，幸福是我们内在的一种功能，要充分理解这一点，我们还要充分认识到内在的忧虑。它们是不同的实体，像人的两只耳朵，在日常生活中相互联系，相互制约。只要我们理解自己是谁，我们就能决定用哪一个功能为自己服务，因为我们能够控制它们。我们既能养成忧虑的习惯，也能养成幸福的习惯。
