有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。
--卡耐基
1.付出也是一种快乐
卡耐基曾经说过：让我们尝试着不要指望别人报答，如果我们偶然得到别人的感激，就把它当作是一种意外的惊喜。
李嘉诚说得最多的一句话就是：“钱来自社会，应该用于社会。”他在取得巨大的物质财富之后，便积极推行有利于国家和人民的慈善事业。
李嘉诚为了替家乡人民办一点实事，在百忙之中，还亲自在汕头选择校址购地900亩建立汕头大学，他出资数亿港元为学校购置最现代化的设备，还物色教授，捐赠最好的电子教学仪器。
1991年，我国华东地区遭受特大洪涝灾害，李嘉诚个人捐款5000万港币，成为当时个人捐款最多的企业家。
1992年，李嘉诚与中国残联主席邓朴方会晤，他对邓朴方说，他和两个孩子经过考虑，再捐一亿港元，也作为一个种子，通过各方面的共同努力，？为全国的残疾患者办点实事。李嘉诚先生对祖国的捐资授助从不吝于投入，到目前为止，捐款数额已超过22亿港元。
富有伟大爱心的李嘉诚在生意圈中树立了良好的公信力。当前任中共中央总书记江泽民同志称赞他是“一个真正的爱国者”时，李嘉诚发自内心地感到喜悦：“这是我毕生最大的荣耀!”
高尔基说，给予别人永远要比向别人索取愉快的多。因为我们的付出和给予，为他人造就了幸福和快乐，而这种幸福和快乐又最终会降临在我们自己的身上。可是你如果不懂得这一道理，而只知一味的向别人索取，那生活就会向另一方向发展。
有这样一则寓言故事：
一位秀才与一位商人死后一起来到地狱，阎王看过功德簿后对他们说：“你们二人前生没有做什么坏事，我特许你们来生投胎为人。但现在只有两种做人的方式让你们选择，一种是做付出的人，一种是做索取的人。也就是说，一个人需要过付出、给予的人生，一个人需要过索取、接受的人生。”
秀才心想，前生我的日子过得并不富裕，有时还填不饱肚子，现在准许来生过索取、接受的生活，也就是吃、穿都是现成的，我只坐享其成就行了，那样不是太舒服了吗？想到这里，他抢先说道：“我要做索取的人。”
商人看到秀才选择了来生过索取、接受的人生，自己只有付出、给予这条人生可供选择，他还想到自己前生经商赚了一点钱，正好来生就把它们都施舍出去吧。于是，他心甘情愿地选择了过付出、给予的生活，做一个付出的人。阎王看他们选择完了，当下判定二人来生的命运：“秀才甘愿过索取、接受的人生，下辈子做乞丐，整天向人索取饭食，接受别人的施舍。商人甘愿过付出、给予的人生，下辈子做富豪，行善布施，帮助别人。”
秀才万万没有想到自以为聪明的选择，却换来了乞讨的人生。
只知一味的索取只会让人生变得贪得无厌，也会让人变得空虚、懦弱。而真正有成就的人，是绝对不会允许自己过那种只懂得索取的人生的。因为他们懂得付出的快乐，也懂得付出能让他们拥有越来越多的可供付出、给予的资本。
【卡耐基箴言】
不要去想感恩或忘恩，应尽情享受施予的快乐。
--卡耐基
2.宽恕别人也能获得快乐
记得几年前，卡耐基在游览黄石公园的那个晚上，他和许多游客坐在露天座位上，充满好奇和期待地等待着“森林杀手”灰熊现身。这种动物喜欢到森林旅馆丢弃的垃圾堆里寻找食物。骑着马巡逻的森林管理员告诉我们，在美国西部，灰熊被称为森林杀手。它们在美国西部可以说是所向无敌，大概也只有美国野牛和阿拉斯加熊可以和它们一较高下。只有一种动物会跟着灰熊一同走出森林，大摇大摆地和它一同进餐--这种动物就是臭鼬。它的体型很小，灰熊一掌就可以把它击得粉碎。可是灰熊并不这么做，为什么呢？是因为在森林之中长期生活的经验告诉它这完全犯不着。
当我们憎恨自己的敌人时，事实上就是在用更大的作用力来伤害自己。我们因为那个人而影响自己的胃口、睡眠、健康、心情。憎恨并不能够伤害你的敌人，反而会把你自己的生活搞得一团糟--要是你的敌人知道这些，一定会非常高兴。
有这样一幅漫画：A拿了一张白纸，用一支笔在中间画了一个黑点，然后问B：“你看到了什么？”“一个黑点罗！”B一脸不屑地回答说。A再问：“为甚么这么大一片白色你看不到，而只看到这黑色的一小点呢？”B一脸茫然。
这里提出的的确是一道发人深思的问题。在生活中，在这个五光十色的社会中，我们往往是一眼就能看到别人的小小缺点，而更多的优点却视而不见。
原因可能很多，而习惯性的自私、嫉妒心理大概也是主要的原因。看到他人的利益，看到他人的美好，往往高兴不起来，主要是因为我们的心胸太狭窄了。然而，宽容就是对治嫉妒、自私、心胸狭窄的最好方法。
宽恕，是人类的一种美德，宽恕的本身，除了减轻对方的痛苦之外，事实上，也是在升华自己。因为，当我们宽恕别人的时候，我们反而能得到真正的快乐。犯错是常见的平凡，宽恕却是一种超凡。假如我们看别人不顺眼，对别人的行为不满意；痛苦的不是别人，而是自己。
一般人说：“我恨你”，但是你恨死对方，对方也许并不知情。因为不知情，他不会有任何损失，也不会有什么负担，反倒是你自己的内心，因为有“恨”而一刻也不得宁静，痛苦不已，因此，我们要了解，“恨”是世界上最愚痴的行为。
唯有懂得宽恕别人，才能得到真正的快乐。如果一个人的快乐，是希望从别人身上去获得，那会比一个乞丐沿门乞讨还要痛苦。
宽恕是一种能力，一种控制伤害继续扩大的能力。
宽恕不只是慈悲，也是修养。
生活中，宽恕可以产生奇迹，宽恕可以挽回感情上的损失，宽恕犹如一个火把，能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的黑暗道路。
我们不妨来看看这个天真烂漫的16岁少女爱伦的故事。她的生母遗弃了她，这让她非常气愤，她常常问自己为什么生母不抚养她呢？后来，她找到自己的生身父母，发现他们很年轻，十分贫穷，而且没有结婚，只是同居在一起而已。
这时，爱伦的一个女友怀孕了，后来又因为害怕把婴儿打掉了。爱伦帮助她的女友渡过了难关。渐渐地，她懂得了，在这种环境下，这么做是对的。她开始理解自己生母当时的处境了--因为太爱自己的孩子，所以只得送给别人，否则就会饿死。爱伦的同情心使她的愤怒情绪渐渐平息，她原谅了自己的生母，并找到了自己作为一个坚强有用的人的价值。
爱伦的做法是可爱的、明智的，当我们宽恕别人的时候，也正是我们人类固有的非凡的创造行为得以实现的时候，我们既治愈了创伤，又创造了一个摆脱过去痛苦的新起点。
悠悠岁月，茫茫人海，谁能保证不犯一点点的错误呢？抛弃怨恨，选择宽恕吧，宽恕别人，也是给自己一片新天地。
快乐不是别人可以给我们的，而是要由我们自己来解脱，自己来超越。想要得到快乐，就不要太过于敏感。因为这种人，对周遭的一切都太在乎、太在意了，那就像自己拿了好多条绳子绑住自己一样，真是自找麻烦，自讨苦吃。
因此，快乐要先学习从宽恕别人而来，宽恕是升华自己的本源，两者相辅相成，若能如实地运用在生活当中，那么，便能心宽如海，远离痛苦了。
其实，宽恕也是治愈伤害的良药。对于大多数人来说，宽恕他人要作很大的努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中解脱出来。如果不能宽恕，那么，至少可以忘掉他人对自己的伤害。
亚伯拉罕对上帝说：“上帝哦，我的兄弟已经伤害我7次，请问我还能宽恕他几次？”
上帝说：“你还要宽恕他人1000次。”
内心的平静，是通过改变你自己而获得的，而绝不是通过报复获得的。为了你自己、为了快乐、为了内心的平静、为了光明的未来，请你改变你自己。你宽恕了伤害你的人，你将获得更多，生活也将更加美好！
【卡耐基箴言】
如果有一个自私的人占了你的便宜，远离他，但是千万不要想着去报复。一旦你心存报复，这一切带给你的伤害要远远大于他的。
--卡耐基
3.知足才能常乐
人如果想活得快乐些，就必须学会知足常乐，在现实条件许可的范围内，充分享受生活，而不为得不到的而苦恼。这才是适宜的人生观。
知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，故步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。
心理学家曾对一些美国乐透奖的得主做研究。按理说，这些人一夕之间得到千万的美金，应该会乐透了，而且从此可以过着幸福快乐的生活。然而，结果却发现，这些幸运者在刚得到奖金的时候，的确非常快乐。但是几个月后，快乐的情绪就逐渐消退下来，到后来几乎和一般人一样。换句话说，他们虽然比别人更有钱，但却没有比一般人更快乐。
曾经在《读者》里看到这样一篇文章：
一位小商贩不熟悉经济学，向来都是把一页页的欠条随手一塞。别人还钱也好不还也罢，他从不追究。这位商贩的儿子是一个经济学家，就劝他管好账目。可这位商贩却说：“我是不懂管账，我父亲死得早，仅仅给我留下了一条烂裤子。在我的眼里，除了一条烂裤子，剩下都是我的利润。”
这个商贩正是知足常乐的代表，他没有刻意地去追求暴利，而是本着一种洒脱、平和的心态，对待自己的事业和拥有的财物，或许，这种心态对他的生意带来的更多的是裨益。
能真正适可而止地知足的人，往往能得到很多意想不到的快乐。
周大新先生的短篇小说《无疾而终》述说了一个平常而简单的故事，然而这篇故事表达了作者对生活况味的深刻理解。
故事的主人公是瞎爷--瞎爷并不是全瞎，瞎爷的右眼还凛凛睁着，放出箭一样的光。我想，那瞎的一只眼便是--人要装糊涂的象征，而左眼即是对生活底蕴的洞察吧。瞎爷的生活态度，
简单地说就是知足常乐。这“无疾而终”便是知足常乐的最好报答。
瞎爷的左眼瞎在他九岁那年。一场高烧之后，瞎爷忽然向他爹娘报告：我的左眼看不见了!两位老人一惊，忙过来用手在他左眼前晃，那只左眼果然像坏了的钟摆一样一动不动。他爹娘顿时就抹开了眼泪：一个独养儿子，瞎了只眼可咋着办!未料爹娘哭得正伤心时，他慢腾腾开了腔，说：“爹、娘，哭啥？应该笑才对!这场病不是才弄坏了我一只眼？总比两只眼都弄坏了要好吧？我比世上那些双眼全瞎的人不是要强多了吗？”这番话先是把两位老人惊住，后想想也在理，遂止住了眼泪。
家境不好，爹娘无力供他读书，只好让他去私塾里旁听。爹娘很伤心，瞎爷劝说：我如今也已识了些字，我总比那些一天书没念、一个字不识的孩子强吧？
瞎爷娶了个豁嘴的媳妇。爹娘觉得对不住儿子，瞎爷劝爹娘说：能娶到这样一个媳妇就不错了，和世上那么多光棍汉比比，咱还不是好到了无上？好歹咱还会有个后代，那些光棍汉死了连个扛扬魂幡的也没有。
媳妇勤快，可不温柔、驯顺，把婆婆气得心口作疼。儿子劝说：“娘，你这个儿媳妇是有些不大称你的心，可你想想，天底下比她还差的媳妇多得是。你的儿媳妇不是还挺勤快、不骂人吗？”
瞎爷的孩子全是闺女，媳妇觉得对不起他，瞎爷劝说：“这有啥愧？我觉得你还是个挺有能耐的女人哩!世上有好多结了婚的女人，压根就不会生孩子，甭说五个女儿，她们连一个女儿也生不出来。咱们有这五个女儿，她们长大了就会有五个女婿，日后待咱们老了，逢年过节时五个女儿五个女婿一齐提了酒拎了肉回来，多热闹!”
家境贫寒，妻子实在熬不下去，便生抱怨。瞎爷说：“你只跟那些住三进大院家有万贯顿顿喝酒吃肉的人家比，你越比就越觉得咱这日子没法过，可你只要看看那些拖儿带女四处讨饭的人家，白日饥一顿饱一顿，夜里就睡在别人的房檐底下，弄不好还会遭狗咬上一口，你就会觉着咱这日子还真是不孬。咱虽没馍吃，可总还有稀饭喝；咱虽买不起新衣服，可总还有旧衣裳穿；咱这房子虽然漏雨，可总还住在屋里边。和讨饭的人们比比，咱这日子还算在天堂里……”
瞎爷老了，想在生前把棺材做好，尔后安安心心地走。可做的棺材属于最薄最不气派的一种。豁嘴奶愧疚得很，瞎爷劝说：“这棺材比起富豪大家们的上等柏木棺是差些，可比起那些穷得根本买不起棺材，尸体用草席卷的人，不是要好得很吗？”
瞎爷活到72岁，无疾而终。临死前，瞎爷对嘤嘤哭泣的老伴说：“哭啥？我已经活了72了，比起那些活80或90岁的人，我不算高寿，可比起那些活40或50就死的人，我不是好多了吗？”
瞎爷死时面孔安详，两个眼角还有笑容留着……
瞎爷的人生观，一种乐天知足的人生观，一种永远只和那些境况不如自己的人相比，而永远不和那些境况比自己强的人攀比，并以此排除烦恼，找到快乐的人生哲学，多么值得我们在人生之途中效法啊!
【卡耐基箴言】
知足是一种智慧，常乐是一种境界，我们应该在人生的漫漫长途中怀着一颗知足感恩的心，享受成绩，享受成功，感受快乐。
--卡耐基
4．抛开烦恼，活出自我
当年，卡耐基刚从得克萨斯州到纽约来的时候，身上只有2万美元，还是朋友托他到股票市场投资用的。他原本以为自己很了解股票行情，可最后他却赔得一分钱也不剩。若是他自己的钱，倒可以不在乎；但赔光了朋友的钱让他觉得很愧疚，以至都不敢去见他们。万没想到，他的朋友不仅没有为此而责备我，反而来安慰他。
他决定仔细研究自己所犯过的错误，下定决心要在再次进股票市场前先学会必要的知识。当时最着名的预测专家是卡瑟斯。多年来，他一直很成功，卡耐基知道，能有这样一番事业的人，不可能只靠机遇和运气。于是，卡耐基决定向他请教。
卡瑟斯告诉卡耐基一个股票交易中最重要的原则：我在市场上所买的股票，都有一个限度，有一个不能再赔的最低标准。例如，我买的是50美元一股的股票，我便根据进价制订出最低的赔价是45美元。也就是说，万一股票跌价，跌到比买价低5美元的时候，就立刻卖出去，这样就可以把损失限定在5美元之内。
如果你当初买得很合算的话，你就可能赚到10美元、25美元，甚至于50美元。因此，在把你的损失限定在5美元以后，即使你有半数以上的判断都失误了，你仍然能赚钱。卡耐基学会了这个方法，并替自己以及顾客赚回了几倍的钱。
后来，卡耐基发现这个“到此为止”的原则在其他方面也适用。当他在每件令人烦恼的事情上，加上一个“到此为止”的期限后，他发现自己的情绪变好了，忧虑自然而然地被消除了。
