随园广收女弟子，尝绘《湖楼请业图》，为世訾诋。俞曲园先生主讲紫阳甚久，门下多英俊，独不收闺秀。尝有西泠叶墨君女史，过俞楼不遇，留诗四首，末韵云：“斗山望重龙门峻，可许侬家立雪无？”後相遇沪上，复以诗为蛰，固却之。又有张贞竹女史，其父业贸迁，家中落。织造某慕贞竹色，延入署，使授女公子音律。既而谋置簉，使人示意张父。父愤然曰：“吾虽贫，安能鬻女！”斥去之。後贫甚，展转至吴下。先生怜之，割宅後空屋使居，令贞竹授闺媛琴。贞竹感甚，请师事，先生拒之，而贞竹始终执弟子礼。会钱英甫大令丧偶，大令粤人，为徐花农督学所得士，於先生称再传弟子，因为媒合遣嫁。其《右台仙馆遣嫁张贞竹女士》诗云：“洞房酒後集簪缨，一笑来将行辈争。都说曲园女弟子，今朝下嫁小门生。”浙人传为佳话。内子琬君为先生曾孙，其善琴，即贞竹所授。
京师蓄梅，皆供养土窖中，植以盆盎，余岁首，辇入豪门，为春盘点缀而已。独定王府一树高及檐，然著花必以春仲，寒天则以玻瓈架屋深护之，风雪中不见疏枝冷蕊也。梅为月华贝勒手植，尝著《燕梅花候记》，具言培护之法。每花时，置酒招客赏之。贝勒不以诗名，有《赏梅》诗云：“报道庭梅已半开，东君火速赏春来。莫教零落随风絮，点尽闲阶寸寸苔，”“北地看花客诧奇，小窗二月见横枝。凭君试问春消息，雪北香南立片时。”又，京师蜡悔无成树者，惟城西广济寺有之。其树在佛殿前，北风不到，岁久成丛，花时亦在二月。己亥春，尝与孙惺庵同赏，惺庵诗云：“谁遣佳人降朔方，檀心微吐已回肠。智琼翦蜡应难比，沾到酥黄是佛香。”今定邸易主，梅久萎。广济寺拓建殿宇，瓦砾中亦仅存枯根。追忆惘然。
明代宫中春帖但录成语，其词近俚。乾嘉以来，内直诸臣，每岁首进宜春帖子，则搞藻扬葩，略如宋贤名制，闲亦关合时事。李文正同治丙寅恭进春帖云：“丙照诚能久，寅恭懔独深。缉熙天子学，兢惕小臣心。”是年甫为穆宗授读也。己巳舂帖云：“烽清畿甸乐销兵，铙吹同声惬圣情。剑戟胥将农器铸，百花香里看春耕。”“不惜金钱百万投，防河帝为兆民谋。桃花浪暖东风早，指日鲸波顺轨流。”则以是年陕西回匪肃清，又有诏拨帑百万潆河也。晚近佳制殊稀。世传长沙张文达光绪辛丑所进春帖云：“禁苑春归上柳条，试灯风里奏宫箫。侍臣新自秦州至，风景毋忘过灞桥。”是年和议成，两宫回跸，深得因事纳规之惜。实章曼仙（华）代撰也。
廉野云万柳堂在草桥畔，冯益都特袭其名，阮文达题其榜曰“元万柳堂”者，误也。冯墅旧有莲塘、花屿诸胜，光绪中废为寺，仅存小楼一角，上庋诗墨。潘文勤尝招朝士为万柳堂补柳，李越缦纪诗有云：“仁皇御宇滇海平，词科大举罗群英。相公翘材****阁，城东驿骑纷将迎。竹坨词赋西河舌，迦陵乐府湛园笔。吐茵唾地千万言，虞赵有知应失色。庭前万树堆绿烟，柳花乱扑春酒船。几辈朱衣引驺唱，两行红烛斗新篇。平津老去珠履散，佛火钟鱼一朝换。幸逃马厩朱闳，留得书楼映宸翰。仪徵太傅重停车，山人补柳传画图。亭台倾尽寺田鬻，东风一一摇纤株。侍郎退食命俦侣，载酒招提共延伫。疏畦便插千万枝，顷刻浓阴满庭产。俯仰何胜兴废哀，眼前无数菜花开。荒池水碧犹依旧，更补新荷听雨来”。追述文毅招集词科，衣冠文酒之盛，在当日已不胜感慨。文勤在朝，务宏奖，尝约张文襄同招公车知名士，宴城南龙树院，函札往复，客单至数易。及期，客至，乃未具行厨，仓卒於酒家致之，而座客已枵腹久矣。传以为笑。夏闰枝太守藏文襄与文勤选客手札七通，装潢成册。王佑遐给谏题四绝句云：“槐龙突兀老秋霜，犹护当年选佛场。二十七年谈旧事，依稀墨渖姓名香。”“月旦偏从下第新，尚书冰监重人伦。牛心未啖周郎炙，惭负平生<冒毛><毛>身”。“材用由来为世储，诸贤遭际定何如。可怜憔悴风尘底，付与荆州数鲫鱼”。“益都清讠燕从佳话，吴县风流剩断笺。极目烟尘坛坫冷，朱门槐柳自森然。”今都人茸龙树院，建抱冰堂，奉文襄栗主於此。
樊云门方伯丁丑通籍，预馆选，作《春明杂事》诗多首，云：“榜花初坼满堂欢，犹锁灵扉十二环。青鸟已衔仙录去，一时传写人间。”谓红录也。写榜时，每一名写竟，则榜吏密写其名系於砖，掷於垣外，外间遂得遍传，谓之“红录”，而泥金之报随至矣。又云：“集英门外缀行齐，内使传呼散御题。引向丹墀三拜起，两行分就殿东西。”“御厨不托镂成花，殿上人人得拜嘉。写到江都第三策，中官传赐雨前茶。”“黄纸丝阑界画匀，舍人填出榜花新。书成五凤楼前挂，三百人皆赐出身。”纪殿试也。试日，策题用黄纸誊刊，与试者拜领，人各一纸。赐食、赐茶，皆是日事。甲第既定，揭以黄榜，由进士或五贡出身之中书四人分写，张於午门外。又云：“赐衣擎出午门边，几费江淮月进钱。莫怪後生材地薄，宫罗都不似从前。”谓新进士例邀赐绢，俗称“表里”，绢薄如，久成具文。又云：“朝天午夜入皇城，内里传筹未六更。见说两宫梳洗漫，玉阶鹄立候天明。”“玉座前头列近臣，绿签名字御前陈。後边隐隐遮宫扇，知有垂帘女圣人。”纪引见也。凡引见，皆用绿头签书衔名呈进，见讫发还。又云：“君恩特敕入槐厅，双鹄花前谢圣明。五色天书侵晓降，玉堂前辈与宣名。”谓述旨也。翰林官初入玉署，於堂墀列跽，学士捧旨囗述之。又云：“团司设饮好风光，关宴依稀似李唐。总为桥陵工未讫，教坊不敢奏《伊》、《凉》。”谓团拜也。新进士释褐後，会饮张乐，兼宴师门，曰“团拜”。时在光绪三年春，犹是遏密八音之际。又云：“上学争持一卷书，相公催课又传呼。不知谁是凌云手，许带牟尼百八珠。”谓馆课也。新庶常，例派大臣教习，资深编检分教。到馆日，各携《大学》或《尚书》一部，以取吉兆。馆课试律赋及试帖，首列者直武英殿，得挂朝珠。馆在宣武门内，有老桑，以其叶治目疾奇效。先文安公有诗云：“王人微在诸侯上，殿体摹书愧未工。老托青肓吾亦得，漫思乞叶洗双瞳。”注谓庶常入馆，吏先送认启单，列应谒前辈科分次第，及与中外大僚相见礼节，末有“王人虽微在诸侯上”之语。光宣季年，翰林纷纷奏调，清秩始轻。
光绪庚辰秋，南苑大阅。时科尔沁亲王伯彦讷谟佑掌神机营，揭举已革骁骑校某罪状，奏诛之。翊日，其母及妻子俱服毒，诣伯王邸门死焉。或云王主操政严，是人以犯令褫革。後求见，搜其衣，挟刃。疑图行刺，杖之垂毙，而後诛之。或曰是人故刁悍，恃为某邸所眷，屡忤犯，故被诛。醇邸以其事上闻，伯王坐撤差，即命醇邸与宝文靖领神机营事。李越缦《咏史》云：“貙刘五柞设和门，神策由来七校尊。虚说霍光搜挟刀，竟闻胡建劾穿垣。南军日造黄笼舰，东府亲持白虎幡。讲武骊山原故事，银刀组甲早承恩。”纪其事也。时京营疲窳，已成锢习。屡谋整饬，以投鼠忌器辄止。虽醇邸以亲贤领之，不能有所更张，是可叹已。其《咏史》诗又云：“捧日黄云宴庆成，无端一疏落华缨。差同儿女嗤临汝，羞见猴舞列卿。故纸赛筵犹有狱，铁檠横膝太无名。乌吹笛偏同坐，举酒吴宫想顾生。”则谓礼邸与侍郎宜公宴互谵被劾事。是年冬，诏遣礼邸等恭赍《穆宗实录》、《圣训》赴盛京尊藏。既抵渖，择期庋藏。先二日，将军以下设宴洗尘。为盛京兵部侍郎，离席与礼邸任意嬉谵。副都统富升据实纠劾，有诏落职，与宴者皆议惩。贵游狎佚，罔知礼法，其时懿纲久坠矣。若叶鞠裳《上公》诗纪某亲贵在十刹海劫夺游女，其事尤异。诗云：“果然好色似登徒，不道罗敷自有夫。彼美何妨超乘视，上公直可折驱。”盖所夺者为辅国公女，亦宗支也。国运之衰，乃生此辈。
越缦诗多及朝事，有云：“御史大夫称贵︹，连天椒畹皆金张。虏廷屈伏比良嗣，朝议争欲烹弘羊。一朝锒铛入请室，婢子甯相挽衣泣。”谓崇地山也。地山以光绪己卯使俄订约，翰林官联名抗疏，劾其误国，王可庄太守官修撰、伯熙祭酒官庶常、张文襄官洗马，皆列名。然地山虽下狱论罪，次年仍宽释。越缦复有《书感》诗云：“一闻雷翥走艨艟，屡误甘泉报举烽。几辈阙前夸鸷击，有人桥上戏龙锺。狴牢已见归良嗣，狗国何曾敬郭烽。片檄指挥诸将聋，不堪此手只携筇。”“龙锺”句，谓万藕ぎ尚书时亦有所陈奏也。迨壬午京察，藕胎官冢宰，以屡被参奏，众望不孚，甘泉董酝卿司农以年力就衰，同罢免。越缦《後鸡鸣歌》为二公作，云：“君不见眉州相公最恭慎，密缄自署臣安进。异代同姓谁最贤，涎想堂餐摸堂印。廿年尹京铸横财，驯长六官斟斗魁。耐弹差不及刘吉，敝薛道上瞻三台。又不见深源虚负俗流誉，生意娑比枯树。盲人瞎马夜半行，咄咄经年不能去。时过那有风云来，尚恋刍豆群驽骀。毕生已愧太仓鼠，钟鸣漏尽胡为哉。黄颔少年气何盛，对仗弹文读之竟。采藿虚惊猛虎来，扫箨奚烦疾风劲。呜呼，七十致仕称悬车，进退以礼绰有余。朝廷大臣养廉耻，奚待新进来驱除。罢官屡闻蒙正泣，谁似敏中称耐职。悠悠坐令时主轻，伏床熨衣亦何及。膊膊将五更，何不高卧听鸡鸣。”又，董公事兼缘其子牵累，越缦别赋《吁嗟行》云：“吁嗟高昌巧言高安佞，千里之草风不劲。谁何健者出里儒，寒毡雪映甘棠湖。读书所得媚世术，毋乃姓里羞江都。国运中艰饷需急，百万转军竭膏血。谁知仰屋廿载余，自为司农作金穴。和戎大邸开海西，侏亻离上坐班兰衣。王公占嗫独迎笑，亻免侥眉进酌金留犁。赫赫潮沟董世子，织袄打稽五都市。爰书数尺名捕亡，日入西曹夜北里。忽闻告密缇囊投，鲁公罪状出蔡攸。都堂Ф眙却不理，眼前膝上生戈矛。可怜瓜葛尚如此，笼锺夜行不知止。七八十翁何所求，为汝杌作马牛。”其论虽近深苛，要其暮景冥行，昧於止足，殆亦无以自解尔。尔日所目为“清流”者，务抨劾贵臣，以矜风节。甚至毛举细纤，株牵暧昧。茶坊酒肆，大书“免谈国事”。庆吊朋集，遇有霜棱严峭者，则举坐沈默，莫敢发辞。故老遗民，至今犹能道之。
比为从舅王可庄太守校定遗集，见其劾崇地山一疏，揭地山越权言丁约诸罪状，谓非置之重典，无以谢国人，语甚切直，盖同馆诸公推从舅属草者。梁节庵丈甫入词苑，亦与列名。疏上留中，节庵丈赋《庚辰七夕》诗三首云：“苕苕西北起微云，镜约私谐锦段分。凤轸龙梭都不惜，驾桥灵鹊已殷勤。”“窈窕云扃乞巧多，琼枝消息递微波。天风松却黄金锁，故遣佳人会绛河。”“瓜果金钱绮席开，长安城里笑声来。杜陵善写蛛丝慧，何止孙樵擅赋才。”虽托诸瘦词，而其义自炳。诗成，秘藏箧衍。晚年为人书Ψ，乃稍传於世。节庵丈居焦山，有《谢王二太守送米》诗。迨从舅卒於苏州，丈自鄂赴其丧，途经镇江作《思旧》诗云：“脱叶嘶风正二更，灯船初泊润州城。芳菲一往成凋节，言笑重来已隔生。寒鸟凄凄背江去，疏星落落向人明。此行不敢过衢市，怕听茅檐涕泪声。”沈挚语不可多得。从舅守镇江，尽力民事。其移官也，丹徒令王兰芝诣谒，见乡民数辈哭於郡署前，以为诉冤者，询之，则曰：“闻好官将去，故尔。”芝兰慰之曰：“太守暂去，行且复来。”乃挥涕而去。迨苏州耗至，士辍学、农辍亩、工辍市，若相吊者，结语非漫作也。
天潢故事用黄带，故俗呼“黄带子”。宝竹坡侍郎系出玉牒，其以使节过江南，遍揽金焦诸胜，因仿东坡轶事，留带於焦山寺。张文襄自楚督移摄两江，重游焦山时，侍郎已前卒。睹其遗带，因题诗云：“玉局开先继石淙，竹坡游戏作雷同。大廷今日求忠谏，魏笏终当纳禁中。”“同姓怀忠楚屈原，湘潭摇落冷兰荪。诗魂长忆江南路，老卧修门是主恩。”侍郎性坦率，官少宗伯，朝服犹假自其友。罢官後，恒往来西山。郑太夷为其壬午闽闱所得土，有《谒侍郎》诗云：“沧海门生来一见，侍郎憔悴掩柴扉。休官竟以诗人老，祈死方知国事非。小节蹉跎公可惜，同朝名德世多讥。西山终岁勤还往，愁绝残阳挂翠微。”光绪之季，文襄入枢府，得拜竹坡墓下，复赋二绝句云：“翰苑风流四谏风，至尊能纳相能容。枫林留得愁吟老，长乐疏星独听钟。”“子政忠言日月光，清贫独少作金方。市楼一戋良乡酒，那得鱼头共此觞。”注谓竹坡贫甚，尝凌晨访之，惟新熟良乡酒一瓮、咸齑一揲，相与对饮，更无鲑菜，其风味可思也。
