王师既平滇，遂讨越崔土司，降之。越崔者，奢香遗裔。初为三桂征服。三桂败，彼犹负蜗。天戈莅临，势蹙归顺。初白长句纪之有云：“迩来桑海变须臾，此辈根侏未尽除。夷性陆梁还似故，朝家谋略故非疏。经营特借强藩力，辛苦开边一载余。至今父老犹能说，墨守输攻真劲敌。老窠地险石作城，要隘不容双骑入。铜牙毒矢毙濡缕，竹柄长矛利钩棘。马过岭捷于猱，革甲环身轻似叶。连宵斫阵万炬明，散入深林晓无迹。她神蛊鬼助饕虐，飞食人头吐人血。砦前路断临奔壑，失势一摧千万尺。四山伐木斯作厢，裹用牛皮冒生铁。石椒悬领下槌门，雷斧轰天巨灵擘。攀藤健儿气力尽，拍手蛮娘笑投石。重围坐困又经时，转粟方愁乏良策。岂知存灭总关天，渠首终成戏下悬。万岭提封开四郡，一朝腥秽涤千年。自此岩疆少蜂趸，余威远慑诸苗砦。空留徼外廓清功，自蹈人间僭亡罪。”述三桂平苗事也。碉谷深阻，机牙四伏，想见用兵之艰。又云：“此日重劳问罪师，乌飞三匝失栖枝。忽传耐德生还日，赵氏中山尚有儿。乌蒙犄角称甥舅，曾是安坤旧婚媾。也挈遗孤代乞展，复归双土希恩有。颇闻军令兢邀，满许闲出复兄远。土贡纷纷呈铁踣，庚苴往往赐银盘。寄语封疆诸大吏，从前开辟谈何易。莫贪扯手纳金钱，此事孤雏有深意。”盖以主抚为失策也。厥后种苗肆逆，屡抚屡叛，若有先见。
故事，殉难者咸予世职。徐襄毅（治都）之夫人，以命妇典兵死绥，特予云骑尉世职，命次子永年承袭，则三百年中仅见也。夫人习骑射、娴韬略，从襄毅出师，每自结一军，相为犄角。吴藩叛，进犯湖南。襄毅督师援彝陵，留夫人防江囗。逾年，镇将杨来嘉潜结谭洪附逆，夫人脱簪珥搞师，沿江截剿，屡破之。其秋，叛军猝犯镇署，夫人中殁。蔡仁庵将军上其事，得。世传夫人《马上歌》云：“快马轻刀夜斫营，健儿疾走寂无声。归来金监齐敲响，不让须眉是此行。”洵不愧女中褒鄂。襄毅继娶某氏，亦能军，屡分兵破贼，后先娩嫩。
海盐俞叔颖少农（兆晟）《吴宫曲》云：“军声殷殷来李，犀甲晶莹照秋水。破楚门东铁骑围，君王夜醉扶不起。《白贮歌》残事已非，洞庭渔唱雨霏霏。至今城上乌啼急，犹听吴娘夜捣衣。”借夫差事哀三桂也。昆明王永斋翰读著《滇乘》，详及遗闻轶事云：有杨娥者为张氏妇，两家皆世为黔府护卫，娥貌美而娴技击。明黔国公沐天波殉难，娥夫道死，娥从家人归，恨三桂甚，欲报警，苦不得近。乃卖酒城西，亲妆当绾。吴部曲争过饮，相与为恶谑。娥执其尤无状者，提投狗窦，沃以沸汤。其党群起击娥，娥一奋臂，众皆披靡。事闻于三桂，将纳之，娥忽中寒疾死。永斋尝遇酒肆故址，赋《当炉曲》吊之，章君曼题其后云：“旧迹勋庄瘴雨昏，从亡羁拽解酬恩。行人莫唱《杨花曲》，舞向金沟是泪痕。”“当炉岂为慕临邛，匕首深缄意万重。天斧何曾宽老濞，只怜不污镇娜锋。”
国初疆臣，李文襄外，推姚熙止、吴留村，皆起家牧令。三藩乱后，抚定东南，其功不在诸将帅下。熙止尝说耿、刘归降，又力保施琅办贼。初以举人知香山、澳门，贼霍侣成构乱，大吏不能制，熙止计擒之，旋遁，又率奇兵捕以归。大吏忌其才，诬以通海，将置之死。熙止诉于尚平南，平南上疏白其枉，大吏自杀，熙止亦罢官。作《香山衤集咏》云：“湿云愁结暮烟重，水白沙明何处钟。夹岸荻芦横野色，大江风雨暗孤踪。已经去国为迁客，犹有悲歌答老农。千古每多零落恨，不须此际叹遭逢。”“扁舟每渡铁城阴，见说农樵出远岑。圣主已宽边界令，逐臣未尽抚绥心。几年共尔栖荆棘，此日怜余载鹤琴。犹幸斯民还旧业，莫教寇盗再相侵。”“无数艨膛犯海波，我来守土竟如何。荒睡百事怡情少，孤岛三年战血多。献馘楼头腾剑气，受降城下起《铙歌》。弹丸若使劳臣在，未许潢池复弄戈。”“地居天末海滨东，况复迁离盗贼充。千里波涛孤枕上，万家饥溺梦魂中。寒援泣月移高树，宿鸟惊云过别丛。莫问当年临战伐，只今凭吊有余恫。”不以罢官为憾，而倦悄民瘼，仁者之言蔼如也。留村督粤，覆某都宪条奏粤东民困一疏，因极言盐埠渡税、总店渔课之害，请子豁除。又招民耕濒海荒地，设两翼镇兵分驻广、韶以严戎备，皆有远见，调古北囗都统。去粤，陈元孝以诗送别，其述留村冶迹云：“忆公下车始，颇亦忧饣粥。旧染污未除，遐陬莽犹伏。冥心运元化，大力旋坤轴。三江匝五岭，九载皆秋熟。西开官田戍，东建花城筑。滨海弛苛禁，万艘街鲈舳。贵贱通有无，梯肮极倭竺，珍奇滥都市，技巧眩心目。南溟潮汐地，岛屿浮如骛。潮生尽淹浸，及退仍为陆。船行洲渚下，支络相回液。奸徒掉<鸟了>了，捷径飞驰逐。意外一疏防，坦途闻叫哭。自公严泛守，尺寸皆有属。摇扬芦苇外，碉戈闲红纛。徒旅晓夕行，孤客投蹬宿。相谓百年来，太平此时独。”谓广韶镇兵之设也。又云：“海关新榷税，使者忧盈缩。算课及渔舟，弃舟乃无屋。妻儿爨野岸，寝处依林木。减米获生全，赖公为补牍。”谓豁除渔课渡税也。又云：“胖舸数千里，发源自滇筑。攒峰割云日，利侔刀镞。盘据百粤西，大半苗蛮族。君长世相承，中华频改卜。其人殊倔强，其性同鹿。得失几微间，赴死如蛾烛。有明中叶后，每每用杀戮。泰山压群卵，安有不摧覆。于德乖好生，于武为已黩。内地况骚然，所得焉足赎。岂闻抵恶乌，辄以荆山玉。公威久已著，更用恩为育。召其点桀者，赐坐与酒肉。貂裘及锦带，照耀归穷谷。传谕与而曹，邻好宜修睦。毋自启衅端，祸及诸伯叔。君长咸感怀，稽首望辇毂。边烽绝无警，一路蒙公福。”谓其抚蛮之绩也。又云：“粤于丙丁际，后乱而先复。五营与有劳，恃功颇难畜。前人务优容，军政渐不肃。及公明号令，童牛初就牿。戢其骄悍气，帖耳事轮辐。亲随多骁健，功在《征闽录》。夹持类蓬麻，臂指从所欲。乃知养士效，远虑素所蓄。从来成功人，土视金与粟。恩赏既以行，有罚敢不服。公令重如山，其照明如旭。东西山海隅，萑苻罔遣毒。朝发夕已禽，****畏神速。大象本无形，政理难更仆。睹此一方民，安和易曩夙。足知良工苦，非取悦时俗。往者破厦门，举世共瞻瞩。谋断本独行，功成让先告。是知大臣心，舍己期相勖。世人见浅近，事事求表襟。安识国手，下著关全局。”谓其整军冶寇之绩。平台一役，悉用留村策，而让施靖海以首功入告，世尤高之。
蔡仁庵以绥远将军征黔奏捷，渔洋寄贺云：“今日标铜柱，君如马伏波。占星临井鬼，拓地到胖舸。师律严貔虎，军声肃鹳鹅。昆明洗兵甲，真拟挽天河。”会师入滇，就拜总督，绿事谪戍黑龙江，幕客何是庵（世澄）从至艾浑。艾浑者，今之瑷珲，当日黑龙江将军所驻地也。其赠仁随有“未闻诸葛表，空见李陵书”之句。又《艾浑归途书感》云：“山中新宰相，滇微旧将军。朝论同晴日，江干爱白云，辞杯遍劝饮，雅尚自成文。不解高人意，争传凤诏间。”时仁庵方奉诏赐环，谪居中，文酒从容，风度可想。仁庵得罪，《先正事略》谓其取三桂宠姬，国史谓纳三桂女孙为妾。滇称富饶，城既下，诸军争取子女玉帛，其勒兵不入城者，独赵囊忠（良栋）耳。掠取者，事后皆败，则国法中有天道焉。仁庵女季玉适高文良，后从文良入滇，所经皆当日战地。有《关锁岭》句云：“叱驭昇平犹觉险，挥戈谁忆旧将军。”《江西坡》句云：“只今剩有残兵卒，指点空山说战场。”皆感仁庵旧事。其沈挚者，如《九峰寺》云：“萝壁松门一径深，题名犹记旧铺金。苔生尘鼎无香火，经蚀僧厨有蠹蝉。赤手屠鲸千载事，白头归佛一生心。征南部曲今谁是，剩有枯弹守故林。”《鹦鹉峰》云：“《鹦鹉峰》前怅倚阑，思量遗事独长叹。红旗指处人迎马，白首归来雪满鞍。涧底波流如哽咽，寺门联额半摧残。岂知石上伤心笔，留与孤儿掩泪看。”《谒祠》一律，尤字字血泪，云：“肠回百结泪如丝，一莫椒浆拜旧祠。箕尾已归应有主，音容何处杳难思。环旋故垒青山在，寂寞虚廊白日移。不谓霜凄云幻后，南人犹惜召棠枝。”仁庵督滇，当兵燹初定，招徕流人，给资建舍，助以牛谷，使耕荒地。又于其间修城垣、筑营垒、葺学宫、立衙署，草昧经画，百废具兴，宜滇人于名宦祠祀之。文良题其《征南图》云：“削平楚蜀靖南邦，独指搀枪竖节幢。但解孤城堪作冢，谁言万骑可横江。朱旗地亲摩阵，蛮甲齐山坐受降。南去光辉照行路，马前白锁一双双。”“横探沸海掣长鲸，旋许开牙领百城。满眼青磷新战血，一隅赤子旧编氓。身当方岳为霖雨，手挽天河洗甲兵。弓矢载囊豺虎尽，归来头白见昇平。”“十载投荒海一涯，故关已入敢言迟。归云自恋初时岫，栖鸟犹惊已定枝。尔日封侯多部曲，当年屈指计安危。至今湘汉诸耆旧，犹记将军倚树时。”“马鬣封留漆水东，爰田已没旧楼空。藓碑遗字零星绿，战垒秋阳寂寞红。不夜人寰方白画，无私天地自春风。且留粉奉传孙子，好待他年写鄂公。”奇感遥深，而词特蕴藉。世传文良《白燕》诗为中闺联咏，意主托讽。文良岂不能容物者哉？
陈省斋授职后，乞假归闽，逆藩迫降不得，遂幽繁僧寺。有传其殉难者。王藻儒与契厚，为诗云：“记向金门把酒卮，连茵命马落花时。三年共事俄分散，数日还家又乱离。白骨岂真埋虎穴，丹心应自恋龙墀。为言虞寄如无恙，早报江束故友知。”既而省斋书至，又赋云：“故人几载怅离群，海崤今看息寇氛。蹭蹬一官应念我，飘零数囗正怜君。穷途阮籍惟酒，遭乱卢谌雅善文。手展双鱼迫往事，燕台回首泪纷纷。”省斋初未尝降耿，难中以蜡丸托同年李安溪转奏。安溪入告，不列省斋名，独被召为侍讲学士。寻以练乡兵，破蔡寅、郑锦，擢合学。藻儒寄《李厚庵学士》诗云：“三年誓守孤臣节，一疏能宽圣主心。”谓其事也。事平，省斋坐附逆获罪。自辩引安溪为证，安溪峻拒之。由是谪戍安阳堡，至，作《抒哀赋》、《诉城隍文》以自明。时论颇议安溪之薄。全绍衣诗云：“墨衰要坐直庐，郦况卖友良非诬，高谈性命胡为乎。”亦刺之也。圣祖东巡，省斋得赦归，命直西苑，编纂《图书集成》。窦克勤《读闲止书堂集》有云：“不恨良朋倾性命，却缘巧计判乾坤。只今归载书隆遇，史笔全昭百代。”盖附逆之嫌，至是始白。雍正初，以久托诚邸，复谪黑龙江张韩城，至以方冬停遣左官。时安溪已前卒。谢枚如谓其疏救省斋，故遗骸得归葬者，误也。藻儒《使闽过省斋故居》云：“旧宅归边将，空床卧老亲。”谓其太夫人尚在。陈恭甫《吊省斋前辈（梦雷）》云：“承明词客出蓬莱，弱冠青袍陷贼哀。盛宪还家空遘难，江淹下狱独怜才。九泉良友谁无负，绝塞荒骸诏许回。白草黄沙虚冢在，行人休拟李陵台。”后儒以安溪理学名臣，遂多曲笔，而此事是非，终不可掩。
安溪夺情事，古愚疏劾语切直，沈虞士侍御（恺曾）亦劾之，而归罪于合臣之不当如是票拟，科臣之不能举职缴驳，一时谓其立言得体。余谓古愚之言正也。时安溪以侍郎督学畿辅，有旨令在任守制。安溪请给假九月，归里治丧，不许，未闻其请终制。古愚劾其忘亲贪位，责贤之义，初不为过。疏下廷议，咸主古愚言，乃解任留京。服阕，复任学政，改巡抚，擢尚书，进端揆，迄未得假归。泊康熙五十四年，再疏乞休，以母丧未葬为言，始优韶予假二年。朝廷眷用儒臣，勖以移孝作忠，固有深惜。而安溪一代名臣，不能执礼陈情，力回天听，伦常之疚，论者惜之。王信芳侍郎（兰生）为安溪门下士，荐直内廷，与修律历诸书。有《送安溪先生给假归里》诗云：“夫子命世儒，千载明良遇。德位两相符，君臣一心固。自昔履诸艰，屯亭望弥著。婉转达恪诚，精明行平恕。象美萃厥躬，欲言难指数。余生十室邑，幼乏师友助。应试始童子，妪衣谒公署。拔之儒卵中，韶以贤关处。手授揲蓍法，囗传《太极注》。及擢镇封疆，九郡才英聚。得厕精舍旁，与闻名理趣。如宝盈市，取携恣所慕。愿奢力不充，驽马踬长路。佳药赠菱苓，名医寻扁跗。成我同再生，奚止陶冶铸。来游帝都，校磐得参与。《朱子》八十篇，从头昧章句。遴才广辟门，匪俊亦获吁。顽璞缀琮璜，短翮随鹅鹭。理数聆精微，大乐闻《韶》。分薄荣宠多，夙夜抱忧惧。孚占未盈缶，井起徒射鲋。凛凛师傅言，昭昭圣哲谕。事上在立身，曰惟尊矩度。重任不易胜，至道难遽悟。所期一艺明，敢辞千辛赴。有阶始可升，迷津焉得渡。转盼两春秋，再敛余心锢。”诗中但述受知之深，为学之要，不涉及出处一字，盖弟子尊师之义。道光时，裕按察（谦）疏请终丧，以旗员百日之制不足尽礼伸哀，引为隐痛。八旗乃有此人，惜安溪不及见之。
