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第1章 不难理解的幽默(1)

什么是幽默

幽默,这个词语被看作是一种生活的态度。它既是对人生无限矛盾的感知,又是人类健全天性的一种自然流露。在人们的精神世界里,幽默是一种不可缺少的特殊养料。

什么是幽默呢?“幽默”是用诙谐的修辞手法表现出意味深长的哲理,以求得特殊的艺术效果。

在我国最早出现于屈原的《九章·怀沙》里:“煦兮杳杳,孔静幽默。”不过这里的“幽默”,是“幽静无声”的意思。而现在使用的“幽默”一词是作为一个美学范畴,指一种令人发笑而有余味的情操。

请看这则“聪明男人劝老婆”的例子:老婆发现自己的男人带着小秘在饭店吃饭,大闹起来,男人将老婆拉回家,劝她说:“只是玩玩,不会认真。”女人哭说:“玩玩?你为什么不带我去玩玩?”男人说:“我带你去玩,让她到家里来烧饭,你愿意么?”女人说:“那你为什么拉着她的手不松?”男人说:“那是别人的手,不是没拉过新鲜劲么,又不认真。”女人:“那你为什么拉我的手没那么深情?”男人:“我自己拉自己的手,还要什么深情?”女人哭说:“你对我一点感觉也没有了。”男人:“那当然,你已经是我的右手,是我身体的一部分,我虽然不特意去想着她,但我离不开,离开就成残废人了,你说这两个手哪个重要?”老婆想了一下,破涕为笑说:“你真坏”。

看了这则老公劝老婆的故事对话后,真让人值得一笑。从笑的感觉到笑是幽默的外部特征,没有笑就不成其为幽默;但笑还不是幽默的本质特征,因为笑的种类很多。从笑的形态看,有满足的笑,尴尬的笑,会心的笑……

从笑的机制来看,有生理的笑,社会的笑,心理的笑等等。只有“会心的笑”,“心理的笑”,才与幽默的本质有缘,使人在笑声中明白点什么道理,得到点什么启示。

那么,“幽默”与滑稽,讽刺不同。滑稽是在嘲笑,指示揭露事物的自相矛盾之处,以达到批评和讽刺的目的。讽刺则是用比喻,夸张的手法对不良或愚蠢行为进行揭露、批评或嘲笑。幽默与两者既有联系,又有区别。《辞海》上的解释是这样的:“通过影射,讽喻,双关等修辞手法,在善意的微笑中,揭露生活中的讹谬和不通情理之处。”列宁说:“幽默是一种优美的,健康的品质。”正因如此,所以有人把幽默看作是一个人成熟的一种表现。

“幽默”是由英文Hum-our一词音译而来的。幽默一词的广泛运用,则要归功于英国人文主义戏剧家琼生了。他创作的《个性互异》和《人各有癖》两部作品,均以幽默见称。他的讽刺喜剧代表作《伏尔蓬涅》里,其人物性格便是按照“气质”划定的,有“狐狸”,“苍蝇”,“兀鹰”,“乌鸦”之类的命名。大概由于文艺的社会功能所致,琼生的幽默理论也不胫而走。而最初将此词移入中国来的,则要推林语堂了。这是一个音,意两译的词,其表述方式自然是恰到好处了。

幽默是指生活和艺术中的一种特殊的喜剧因素,又是指表达、再现、领悟生活和艺术中的一种特殊能力,是一种高超的艺术,是一个人综合能力的体现。同时它还是人的一种品位素质的展示。它不是油腔滑调,也不是嘲笑或讽刺。正如有位名人所言:气浮心躁难以幽默,装腔作势难以幽默,钻牛角尖难以幽默,捉襟见肘难以幽默,迟钝笨拙难以幽默,只有从容大度、平等待人、超脱世俗、游刃有余、聪明透彻才能幽默。

一个具有幽默感的人和会说笑话或能逗人发笑的人,才能深刻领会幽默的内在含义,机智而敏捷地指出他人的缺点或优点,在微笑中加以肯定或否定的人,才是一个真正懂得幽默的人。这样的人充满生活情趣,许多看来令人痛苦烦恼之事,他们却应付得轻松自如。以幽默来处理烦恼与矛盾,可以使人感到和谐愉快,相融友好。

什么是幽默感

当问起你什么是幽默感,你会想到滑稽、搞笑、有趣、让人开心、轻松愉快……等可能很多用来描述幽默的词语,甚至你也许会想到卓别林、周星驰这样具有幽默细胞的典型人物。其实幽默感是一个心理学的概念。

在心理学上,幽默感就是把幽默作为一种稳定的个性心理特征或是个体差异的变量,是个体感受、理解、欣赏、创造、传递和使用幽默的过程中,认知、情绪和行为倾向的整合。如果说幽默感是开心果,他也是一个被人高兴快乐的开心果。

某公司特别举办了一次比赛,看看谁最像卓别林,并请了一些研究卓别林的专家担任裁判,卓别林听到这个消息也赶来参加比赛,但是评判结果,他却屈居第二。发奖的那一天,公司邀请真卓别林前来讲话,卓别林回信说:“世界上只有一个卓别林,我应该尊重评论家的意见,我既被评为第二名,还是请第一卓别林讲话吧!”听了这句话后,总是感觉很好笑。卓别林就有讲不完的笑话和趣事,无论谁和他在一起总是会很开心?

但是也有一些人,明明是非常搞笑的事情,可是讲给他们听时,却毫无反应,让你觉得自讨没趣?不用多说了,大家也明白,前一种像卓别林那样的人是幽默感强的人,而后一种属于那种“不痛不痒”则幽默感比较差,这种强弱的差别也就是他们在幽默感这一个性特征上的个体差异了。

虽说幽默感属于心理学的概念,但其实它与行为表现也密不可分。实际上,幽默感同时也包含了一种习惯化的行为模式,比如使用幽默来娱乐他人,如《非诚勿扰:怀念相亲遇到过的那个女孩》的说法:见面地点在某咖啡店,见面后女孩不太高兴的样子,一句话不说,气氛比较尴尬,先生说:“你先坐,我去点咖啡喝。”女孩说:“先坐着,等等吧”!两个人面对面坐着,为了打破尴尬,先生说:“是不是见面后觉得蛮失望的?”女孩说:“恩,有点,其实在进咖啡店前我已经在角落里观察你了(她事先看过我照片,知道我的样子,我没看过她照片,只能在门口瞎等),我在犹豫要不要见呢。”先生说:“那要多谢你了,还好你没有一见到我扭头就跑,至少给了我面子,一起喝咖啡。”然后就有一搭无一搭地聊,然后先生就去买咖啡,继续聊。

这两人都使用幽默娱乐他人化解人际误会,结果感情接近了。所以说,幽默感的人是面对实际外部的行为表现,如果完全脱离了外部的行为表现,只有内在幽默感受的人,也不能称之为具有幽默感的人。

怎样培养幽默感

幽默是一种才化,一种力量,一种气质,一种风度,一种文化,一种艺术,一种品位,一种美丽,一种人生智慧,一种人生态度,一种境界;幽默是才华的表现,智慧的流露,创造的结晶;幽默是审美情趣,艺术修养,文化素质的外在表现;幽默好比温润雨,好比潺潺流水,好比融融春光;它孕育着人与人之间的愉快、祥和的气氛。既然它有着这么大的魅力,吸引着我们,那么,我们如何投入到幽默感当中去呢?

首先,是要扩大知识面。知识面是幽默的基础,也是幽默的来源;知识在于积累,要培养幽默感必须先广泛涉猎,充实自我,不断从浩如烟海的书籍中收集幽默的浪花,从名人趣事的精华中撷取幽默的宝石。

其次,是陶冶情操,洒脱面对人生。要有一颗宽容之心,善于体谅他人,要学会雍容大度,克服斤斤计较。同时还要乐观对待现实,乐观与幽默是亲密的朋友,生活中如果多一点趣味和轻松,多一点笑容和游戏,多一份乐观与幽默,那么就没有克服不了的困难,也就不会整天愁眉苦脸、忧心忡忡了。

最后,是培养洞察力和提高观察事物的能力。培养机智、敏捷的能力,是提高幽默素养的一个重要方面。只有迅速地捕捉事物的本质,以恰当的比喻笑谈诙谐语言,才能使人们产生轻松的感觉。当然在幽默的同时,还应注意在处理不同问题时要把握好灵活性,做到幽默而不落俗套,真正体现幽默的魅力。但是特别指出的是幽默是一种修养。幽默需要具有深厚的文化底蕴。幽默是一种高层次文化修养及智慧的外在表现;它与粗俗浅薄、低级趣味格格不入。富有幽默感的人到处都受欢迎,可以化解许多人际的冲突或尴尬的情境,往往能使人怒气难生,化为豁达,亦可使人快乐,所以有人说:“笑是两人之间最短的距离”。

幽默是一个外国字的译音。英文Humour的音译。因为林语堂先生先把Humour译成幽默,一度被别人认为是“幽默大师”。英国的狄更斯、美国的马克·吐温和俄罗斯的果戈里等伟大作家都一向被称为幽默作家。他们的作品一样地憎恶虚伪、狡诈等等,同情弱者,被压迫者和受苦的人。但是,他们的爱与恨都是用幽默的笔墨写出来的--这就是说,他们写的招笑,有风趣。

幽默文字不是老老实实的文字,它运用智慧,聪明,与种种招笑的技巧,使人读了发笑,惊异,或啼笑皆非,受到教育。幽默的作家必是极会掌握语言文学的作家,他必须写得俏皮,泼辣,警辟。幽默的作家也必须有极强的观察力与想象力。因为观察力极强,所以他能把生活中一切可笑的事,互相矛盾的事,都看出来,具体地加以描画和批评。因为想象力极强,所以他能把观察到的加以夸张,使人一看就笑起来,而且永远不忘。不论是作家与否,都可以有幽默感。所谓幽默感就是看出事物的可笑之处,而用可笑的话来解释它,或用幽默的办法解决问题。比如说,一个小孩见到一个生人,长着很大的鼻子;小孩子是不会客气的,马上叫出来:“大鼻子!”假若这位生人没有幽默感呢,也许就会不高兴,而孩子的父母也许感到难以为情。假若他有幽默感呢,他会笑着对小孩说:“就叫鼻子叔叔吧!”这不就大家一笑而解决了问题吗?

幽默的作家当然会有幽默感。这倒不是说他永远以“一笑了之”的态度应付一切。不是,他是有极强的正义感的,决不饶恕坏人坏事。不过,他也看出社会上有些心地狭隘的人,动不动就发脾气,闹情绪,其实那都是三言两语就可以解决的,用不着闹得天翻地覆。所以,幽默作家的幽默感使他既不饶恕坏人坏事,同时他的心地是宽大爽朗,会体谅人的。假若他自己有短处,他也会幽默地说出来,决不偏袒自己。人的才能不一样,有的人会幽默,有的人不会。不会幽默的人最好不必勉强耍俏,去写幽默文章。清清楚楚、老老实实的文章也能是好文章。勉强耍几个字眼,企图取笑,反倒会弄巧成拙。更须注意:我们讥笑坏的品质和坏的行为,我们可绝对不许讥笑本该同情的某些缺陷。道理一样,我们应该同情盲人,同情聋子或哑巴,但绝对不许讥笑他们。

幽默的分类

根据幽默的性质不同,心理学家将幽默划分适应性幽默和非适应性幽默两类。其中适应性幽默指的是有助于社会适应和人际交往的幽默;非适应性幽默则正恰好相反。再进一步,适应性幽默又可以细分为友好幽默、自我增强幽默;非适应性幽默又可以细分为自我挫败幽默和挑衅幽默。下面将对不同类型的幽默的含义做些简要的描述。

友好幽默,是指个体与他人分享幽默,分享快乐、笑话和有趣的故事等。这种幽默方式可以在不引起他人的不愉快和不舒服的情况下表达情绪,能够增强个体与他人的关系,起到亲和他人的作用,在增加他人快乐的同时,也能够让自己心情舒畅。如有一位书生当了新郎仍然保持读书到深夜的习惯,妻子满腹怨气。一天她对丈夫说:“但愿我也能变成一本书。”丈夫疑惑不解:为什么?“那样你就整日整夜把我捧在手上了。”丈夫顿时明白了妻子的用意,打趣说:“那可不妙,要知道,我每看完一本书,仍然没有丢掉……”这位丈夫的巧妙解释,不仅表达了他对书的爱好,更表达了他对妻子忠贞不渝的感情。这样就缓和了妻子的怨气。

通过这个事例事实,表明了友好幽默的性质是以积极的人际功能为中心的,它在增强个体和他人的人际关系的同时,还保持着对自我积极促进的态度。

自我增强幽默,是指个体对生活保持幽默的态度,使用幽默应对压力以使自己快乐的倾向。如果说友好幽默主要是用来愉悦他人,那么自我增强幽默则主要用于让自己更开心。看这则事例:法拉第是近代电磁学的奠基人。但当时,理解电磁理论和广阔用途的人不多。于是,误解难免产生。一次,法拉第在作完电磁感应理论演讲以后,一个贵妇人有意挖苦他,说:“教授,你讲的这些东西有什么用处呢?”法拉第诙谐地回答说:“夫人,你能预言刚生下的婴儿有什么用吗?”

在关键时刻,自我增强幽默可以避免正面的冲突,以积极向上的态度,以乐观的情绪,以迂回的方式去面对困境。要是法拉第正面回答问题,是很难得到承认和理解的;要是正面去对抗,更易招致怨恨,使沟通和交流中断;要是回避问题,那么他的理论永远也无法让别人信赖。但是,他以一种幽默的思考方式,去启示对方,让对方以发展、宽容的眼光对待眼前的现实,同时也增添了自己的勇气和信心。

在现实的生活中,很多事情是我们无法控制和掌握的,大到如战争或是经济危机一类,小到如堵车或者雨天没带伞……此时如果能采用幽默的态度来面对,就能够极大的减少消极情绪,从而使自己身心受益。

由此可见,友好幽默与自我增强幽默无论对自我还是他人都有积极意义,因此二者同属于适应性幽默的范畴。所不同的是,友好幽默以积极的人际功能,也就是友好他人为主,自我娱乐的功能相对较弱;而自我增强幽默则以自我娱乐为主,友好他人的功能较弱。

自我贬低幽默,是通过说关于自己的幽默事情来娱乐他人或增强与他人的关系,并且对自我持消极的态度或以损害自尊为代价。运用这种幽默的人,会做或者说自己有趣的或可笑的事情以娱乐他人,通过过分的自我贬低,把自己作为他人幽默的嘲讽对象,而当自己被他人贬低或嘲讽时,他们非但不会生气,还会与他人一起开怀大笑。他们这么做的目的就在于取悦他人,并获得他人的赞同。如赫蒙是美国有名的矿冶工程师,毕业于美国的耶鲁大学,又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位。可是当赫蒙带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主赫斯特的时候,却遇到了麻烦。那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人,他自己没有文凭,所以就不相信有文凭的人,更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当赫蒙前去应聘递上文凭时,满以为老板会乐不可支,没想到赫斯特很不礼貌地对赫蒙说:“我之所以不想用你就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士,你的脑子里装满了一大堆没有用的理论,我可不需要什么文绉绉的工程师。”聪明的赫蒙听了不但没有生气,相反心平气和地回答说:“假如你答应不告诉我父亲的话,我要告诉你一个秘密。”赫斯特表示同意,于是赫蒙对赫斯特小声说:“其实我在德国的佛莱堡并没有学到什么,那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”想不到赫斯特听了哈哈大笑地说:“好,那明天你就来上班吧。”就这样,赫蒙运用了必要时自贬的策略轻易地在一个非常顽固的人面前通过了面试。

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