【原文】孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
【译文】孟子说：“一昧地相信《书》，还不如没有《书》。我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会血流成河把舂米的木棒都漂起来呢？”
【说明】武，指周武王灭商的武功。成，指成就。这篇文章主要记叙周武王武功大成后的重要政事。《史记·周本纪》：“命召公释箕子之囚。命毕公释百姓之囚，表商容之闾。命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以振贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉。命闳夭封比干之墓。命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作武成。”既然是记叙政事，就没有必要照本宣科，只要记住其中心内容也就行了。而《武成》的中心只有一个：爱民！以爱民为基础，以爱民为前提，这就是周文王、武王能成功的道理。所以武王伐纣，“乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死”（《史记·周本纪》）。这样的战争怎么会血流成河呢？这简直就是不流血的战争了。这就是爱民者无敌于天下的最好范例。所以孟子提倡爱民是很有道理的。因此只有懂得爱民的尽心知命的道理，才能选择到最佳行为方式。
