海明威的人品道德上也不敢恭维，假造自己经历战争的历史、抄袭别人的作品，他独居于一个海岛上的时候，说自己是岛上的拳击冠军，说自己出海打到了许多金枪鱼，其实都是吹牛，那个岛上现今还活着的渔民站出来戳穿了他的谎言。
因此，如果我们要评价海明威先生，那他该是属于偏坏（恶）的外刚内弱型的男人了。
男人如此，女人也如此，在2002年的中国，演绎了几个名声较大的女人的故事，显现出了一组女强人的不同形象，这里面有王选、刘姝威、刘晓庆、刘嘉玲等等。
比如这位王选女士，真可以称得上是从里到外的蒸不熟煮不烂的响当当的铜豌豆。
只要有两个王选这样的中国女人，就可以让日本沉没。美国历史学家谢尔顿的这句话分量够沉的了。王选的硬劲与韧劲，是同日本政府打了新的8年抗战中展露出来的。
关于中日历史问题，关于日军侵华的罪行，很多人想起来说起来义愤填膺一阵，不久便过去了，真要让他们动真格的与日本政府去较劲评理，没有几个人能够办得到。王选不，她的做法是，带着一群七老八十的细菌战受害者不停地跟日本政府较劲，打官司。没有报酬，耗费了大量的精力，甚至不断遭到威胁和骚扰，她从不曾却步。经过她不屈的努力，日本政府今天只得承认有细菌战这回事存在，却是一个子都不赔偿给受害者。而王选却不依不饶，继续以一个女性的智慧和韧劲，与日本政府周旋下去，王选的目的只有一个，让国际社会关注日本当年那场灭绝人性的细菌战的罪恶，将种种罪行大白于天下，以警世人，以警未来。
像她这样如此执着，如此坚韧的女人，恐怕为数极少的了，她的刚强程度，可以说到达了女人中之最，中国人之最。
性格与人性软弱的例子也是极多极多的。我们注意到，中国的文人的性格是脆弱的，他们有自己的见地，有自己的风骨，但是一旦归属于某一个伟人领袖（他们称之为明主），一旦陷人某一种两难的境地无法排解，就会用自杀来结束自己的生命。从近代到现代，像王国维的自杀，陈布雷的自杀，老舍的自杀，田家英的自杀和徐迟的自杀都是如此，而这些人的自杀尽管各有其根源，但大有让人们想不通的是，普通人在这样的情况下是可以挺得过去的，而他们却会轻易丧命。虽然不如海明威来得激烈，却也用了中国的方式结束自己，令人常常扼腕叹息。
陈布雷于1928年加入国民党，当上了蒋介石的秘书长。在文人里头，这算得是最高的职位。
陈布雷一身布料长衫，一介寒儒，落拓不羁，在国民党一群贪官中，清明廉政而独树一帜。他为人谦和拘谨，待人接物向无疾言厉色。每次蒋要见部下与要人，陈为侍座，低眉垂目，敛手侧座，每有询问，帮答数语。那种恭谨严肃的样子，令人看了透不过气来。
他对蒋介石如封建时代的忠臣孝子，对君对父是绝对的愚忠。他曾对《大公报》的笔政王芸生说过：我如同出了嫁的女人，只能从一而终了。为此，王芸生于1949年2月22日在香港《大公报》以旧闻记者笔名发表了《陈布雷的忠》，文章说：他的忠，并非忠于国家，更非忠于人民，也非忠于他的党，而是忠于蒋介石一人。这样的忠是妾妇之忠。
到了1948年的11月份，国民党政权的败灭之势已显，而他20年当蒋介石的文胆，蒋的文告，几乎尽出陈布雷之手。大本的《总统言论集》，每个字都是陈布雷吸纸烟咽苦茶从脑子里挤出来的。他日夜操劳而常遭训斥，身疲力倦，他认为的国家前途和个人精力都到油尽灯枯之时，于是便仰药自杀。
1948年11月14日清晨，南京城爆发一条惊人消息，陈布雷自杀身亡（起初只报心脏病突发）。陈布雷在遗书中说：瓶之倾垮，惟垒之耻。就是说，上边倒了，是我们下边的罪过啊！陈在告蒋的遗书中说：我心纯洁质直，除忠于我公之外无一毫其他私念。
作为国民党政权中的人，有许多都是逃到台湾，偏安于一隅，终老而死，即使如蒋介石，也是如此。何以陈布雷这样地想不开呢？况且他的女儿还加入了共产党，对他多有开导。因此，我们说陈布雷的死，是这个人愚忠性格的使然，也是他性格极度软弱的必然结果。
陈布雷虽然服务于国民党的反动政权，但就其本身的人品而言，他不能说是一个坏人恶人，而是一个善良的人，而他的性格，应属于里外都软弱的人。因此，他的自杀之果（行为模式），源于他性格之因(太过于软弱），这是错不了的。
在4到7之间--趋中理论
现在，让我们再往深处思考下去。假设在人之初的阶段，人性的善与恶是漫布于这1-10个档次之内的。也就是说，善与恶、和中间档次的人分布的密度都是一样的。但是，在几千年的物竞天择相互竞争、相互残杀的过程中，两个极端的人数日益减少，而中间区段的人数则在日益增加，于是慢慢产生了趋中效应，形成了两头小中间大的橄榄形结构。为什么会是这样的呢？
这个道理是不难理解的，那些极善的人，只讲友善、只相信人性的良善而对人性的恶缺乏警惕的人，在遇到诈骗的时候毫无警惕，在遇到恶人欺侮时毫无反抗力，那么他肯定要被恶人吃掉。但是，极恶的人也好不到哪里去，因为在组成一个社会的情况下，那些抢劫者、杀人越货者，那些害死人没商量的坏家伙们，不是被不甘欺压的人反抗所消灭，也会为社会的规则、法律所不容。从古至今，偷盗者就要被砍掉手指，杀人者就会以命抵命，贪污者就免不了牢狱之灾，还得将他贪污的钱财如数吐出来。因此，极恶的人在这个既有竞争但又有合作（讲求互利互爱）的社会中也就愈来愈站不住脚。
于是乎，经过人类数千年（若按自有人类以来则已有几百万年）的演变，人性的极善与极恶会渐渐减少，他们感到只有片面的善和片面的恶都不是适应社会人际交往之道。他们在适应自然以及人和人自己的斗争中渐渐趋向中间，即有更多比例的人进入了4-7的中段。许多人在心理与行为逻辑上都开始认识到中庸之道的优长，用针锋相对的行为模式一你善我亦善，你恶我亦恶一来处理问题，进行人际交往。
可以这样说，在4-7之间的人们，是有善也有恶的人，是性格有刚亦有柔的人，这些人一半是天使，一半是魔鬼，在某种环境中可以为恶，在另一个环境中也可以从善。在对待别人的态度上，就像有行歌中耵得那样，朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迪接它的有猎恨。
有了这两手之后，他们就感到应付裕如了：水来土屯，兵来将挡，他们不再是独臂将军，而是有了两只手，一只手里可以拿着一根大棒，另一只手里可以拿若一根橄榄枝，想用什么兵器就可以随心所欲了。
在这部分人中，从4-5是属于偏善的人，从6-7是属于偏恶的人。对于这样两部分人，哪一部分人吃得开呢？
英口的《观察家报》在2000年8月6日发表了一篇文章，题目叫《如果你是谎言家、恶霸或骗子，那么你也可能成为伟大的世界领导人》（作者特雷西，麦克维〕这篇文章很有意思，我们引录如下：如果你想获得成功，那么你就应该自大自负、顽固不化和脾气暴躁，稍带一些不修边幅也会有助于你获得成功。
工作时，注意留心那些桌上乱七八糟、以偷偷摸摸和善于操纵他人出名的人，从不倾听你的建议、做事横行霸道的老板和那些公然撒谎的同事，他们注定要获得成功。
这是对伟人的性格进行深入研究得出的结论，它表明一个人性格类型显然决定了他是否获得成功。
这份研究报告昨天提交给了在华盛顿召开的美国心理协会会议。它研究了美国历史上最成功的人物一41位总统的特征，并把他们同更多普通人进行了比较。
据来自得克萨斯州的学者史蒂文，鲁本泽博士说，事实上做一个好人不会让你入主白宫。
研究人员发现，这些总统在正直坦率、性格脆弱和整洁条理方面有所不足。
鲁本泽说：作为配偶或邻居，这些人的性格特点会使他们不受别人的欢迎，但正是这些特点使他们脱颖而出，成为成功的领导人。真正令我们感到惊奇的一点是，不太有条理的人往往会做得更好。亚伯拉罕林肯是个出了名的不整洁者，但人们似乎肯定地把这一点当做他的一个优点。
心理学家们请了100名传记作者和历史学家来帮助他们填写调查表，然后对592种不同的特性进行评估。性格坚强、喜欢阿谀奉承和控制别人、自负自大和独断专行似乎都有助于使总统成为伟大的人物。
鲁本泽和他的研究小组相信这些评估同样适用于在生活中的每一个行业取得成功的人。
这则消息是对历届美国总统的调查报告，也是在大数量的人的性格评估中得出来的结论，虽然不能说是一种理论，或是一个普遍适用的规律，但也是相当能说明问题的了。这个结论告诉我们，实际的成功者都带着一些坏习气、坏毛病，甚至坏心眼。自大自负、脾气怪癖，喜欢奉承人，喜欢控制人，以及不修边幅和不讲究整洁，这些毛病肯定是不好的，是我们需要改正的，然而，这些正是一个人成功的条件之一，就像我们平时说的男人不坏，女人不爱，太好的好人，太老实的老实人，女人其实并不喜欢，要是某一个男人喜欢吹一些牛，喜欢撒一些谎，喜欢哄骗一下女人，反而能得到这个女子的爱情一样。
这个结论也许是善良人所不喜欢的，但我们仍想把它说出来，那就是在4-7这样一个较中性的地带，成功者（尤其是政界）往往都处于中性偏右的区段内，是属于略偏坏偏恶的那一部分人，而他们的性格也属于偏硬那一类。这部分人因为有一些恶性而敢于不择手段地竞争，有一些坏心眼而敢于说谎骗人、且说了不算；他们喜欢奉承人而得到上司偏爱，喜欢控制人而使下属有所顾忌。他们不是极恶的那种人，做事往往能打擦边球而逃避法律的惩罚，善于说好话假话而能一时蒙蔽民众。同时，正是由于有那么一些恶又有那么一些硬而比那些处于中性偏左的人有优势，所以，他们无论在政界还是商界、军界或其他行业，都比较吃香。
当然，我们平时所说的那句话也是有道理的，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报。在这个社会上，还是要提倡做好人善人，而戒做恶人。但若是仔细分析这句话，有一点是可以达成共识的：为恶者，不管是为大恶还是小恶，最后总是搬起石头来砸自己的脚，然而请记住这后半句话，不是不报，时候未到，恶与坏必须积累到一定的程度，这才有报应，在通常的时候，恶与坏是会得逞于一时的，也许，正是这得逞于一时，给许多并非是善人好人的人获得了某种发达的机运。
