在一个叫“播”的品牌柜台前，有两个女孩正在挑选服装。其中一个突然指着一张招贴大叫起来：“世界上竟有这么丑的模特！”我和她的女伴顺着她的视线看去，见那个在国际上走红的著名模特正淡漠地凝望着我们。“你连她都不知道吗？”那位女伴也叫起来，“人家在国际大赛上捧了大奖呢！你看她的嘴唇，多么丰润，多么性感！最重要的是她的神态，一点也不像那些俗女那么张扬，特平和，特无所谓。她是我心中最棒的模特耶！”
就像希望不十分漂亮的简·爱们都能获得十分理想的爱情一样，我们由衷希望世界上每一颗有隐痛的心都高贵骄矜，每一颗有伤痕的头都高高昂起。检点我们的与生俱来的行囊，人人都未免有种种的不如意，或容颜黯淡，或智力平庸，或出身贫寒，或终生残障……上帝的败笔随处可见。那么，你的错是什么呢？你的错就在于沮丧地接受了上帝的败笔，不想去修正它，更不想去改写它，你“认了”。
在古希腊，有一个叫德摩斯替尼的人，从小口吃，他最大的愿望就是能够像别人一样顺畅自如地表达自己的心中所想。经过不懈的努力，他的愿望实现了。但他依然觉得不满足，他继续磨炼自己的口才，终于成了举世闻名的雄辩家。德摩斯替尼没有“认了”，他不但勇敢地修正了上帝的败笔，还要让上帝加倍“赔付”。
其实，我们每个人都有“过分补偿”的心理趋势，对于自己的弱点或不足，我们会设法进行弥补，当这种弥补实现之后，我们居然不愿意停下来，要向着自己原本想都不敢想的理想的巅峰攀登。有这样一股神奇力量的支持，我们往往会愈战愈勇，后来居上。
一位老师曾语重心长地对他的学生说：“不如意的时候，你要学会把头高高地抬起来。你想想看，当你耷拉着脑袋的时候，刚好似那个不如意的“不”字；而当你抬起头来的时候，就成了那个大如意的“大”字。从不如意到大如意，就看你的头低垂还是高昂。”
上帝的败笔是我们一生都要面对的考题。上帝的败笔是一道高分的考题，渴望成功的你，该如何设法拿下？
你是爬不出去的
一个人有多少潜力，没人知道固然可惜，更可惜的是不到千钧一发之际，它是不太容易显露的。苏格兰地区有很多古堡与古迹，因此闹鬼的传闻也颇多。
有一天，一位小学老师因为公务繁忙，所以回家已是午夜时分。在他回家的路上，需经过一个墓，他经过时一不小心，便摔到了那个大坑里，那个大坑又大又深，使得虽长得高头大马的老师，怎么爬都爬不出去。后来，他索性坐在坑内，等天亮以后再说。
没想到不久后又有一个人途经此路，也摔在坑内，只见他拼命地往上爬，当然是使出吃奶力气也毫无办法。“不用爬了。”那个小学老师说道，“你是爬不出去的。”
后来掉下去的人，大概以为是见到了鬼，吓得魂不附体，立刻手脚并用地往上爬，没想到三两下居然爬了出去。一个人有多少潜力，没人知道固然可惜，更可惜的是不到千钧一发之际，它是不太容易显露的。
你只有10分钟
你很优秀，可是你要知道，你只有很少的时间，10分钟，或者更少。
一位集团公司的人力资源部经理告诉我，他招聘人才的时间是5分钟，加上让应聘者走入他的办公室、入座、非正式简单对话的时间5分钟，总共不会超过10分钟。也就是说，公司是否录用一个人，只有区区10分钟。所有的成功、失败都浓缩在这里。
我说不公平，也不负责任。他说：“10分钟最公平，最负责任。”
他说70%以上的应聘者走入他的办公室不会首先打招呼说声“你好”；50%以上的应聘者衣冠不整洁；30%的应聘者态度紧张；20%的应聘者目光游移。还有什么好说的？让他们走吧！每个人只有10分钟，而他在前5分钟就已经输了。我心悦诚服，应聘者的确已经输了。
想起一位公共关系教授，他曾经在课堂上问我们：“你们看过孔雀开屏么？”同学们说看过，很美。教授说：“每个人都要学那孔雀，10分钟让整个世界记住自己的最美。”
那是《公共关系学》第一课时教授的开场白。你很优秀，可是你要知道，你只有很少的时间，10分钟，或者更少。
以后
如果“以后”没有带来果实，也会带来向往；如果没有幸运，也可带来坚强；如果没有转机，也能带来思想。我所神往的一个词，是“以后”。
在曾祖母的故事里，以后是所有好事的开始。她说：“……以后，仙女就回到了东海的龙宫。”她还说，“以后，他们杀死了妖魔，过上了幸福的生活。”
那时，我想我的眼里一定闪着奇异的光彩，相信“以后”是一个闸门，美好的一切，全都牵在“以后”的手里。多年来，我经历了许多磨难，在摸不到哪怕是来自任何一方的手的时候，我也像孩子一样惊惶失措，想到了这个词：以后，并等待着好运。
然而“以后”并不能减少人的磨难，但“以后”是一条路。有路可走，就有希望。
我曾经想，“以后”是否欺骗了我？为什么幸福要姗姗来迟，要在“以后”？
如果“以后”没有带来果实，也会带来向往；如果没有幸运，也可带来坚强；如果没有转机，也能带来思想。曾祖母郑重说过的“以后”，其实是一种信心。它是春草，总要生长在明年的山坡。
再试一次
当我们失望的时候，千万不要放弃努力，失去信心。要再试一试。
学校里，凡教过他的老师都摇着头说他是自甘落后。我们知道他天性聪明，别的同学能学会的，至少他也能学会。但是他却拒绝努力，也不愿接受别人的帮助。对他鼓励也好，批评也好，他都无动于衷。
一天课后，我找他谈话，告诉他：“你的这次考试又是一塌糊涂，你不给我留一点余地。看来，只能给你打不及格了。你有什么要说的吗？”
“没什么可说的。”他往椅子上一靠，脸上露出嘲笑的表情，无所谓地说。
他这么一说，我失望之极，只好挥挥手，让他走。他转身迈着轻松的步伐，潇潇洒洒地出了办公室。“天哪！这孩子怎么能这样？他难道就这样认定了自暴自弃吗？谁还能帮这个孩子一把？”我不自觉地大声说了出来。我两手抱着头，呆坐在办公桌前，连自己都没有意识到，竟泪水涟涟。
不知过了多久，我觉得一只手放到了肩膀上。抬头一看，他回来了。“老师，我不知道还有人对我的事这么关心，”他说，脸上的嘲笑消失了，“如果我再试着努力一下，您能帮助我吗？”
“那你可一定要真正努力才行。”我回答说，“我们俩都要加油。”
“那好吧，能从现在就开始吗？”
从那以后，他真的开始努力，各科作业都完成得很好，最后，他甚至成了班上最好的学生之一。
但是，收获最大的，还是我。我懂得了失望是可以传染的……，而它的治疗药……希望，有更强的感染力。所以，当我们失望的时候，千万不要放弃努力，失去信心。要再试一试。
我的花园
花儿生来就是美的，但要拥有这样的美丽，必须首先拥有像花儿一样美丽的愿望，并且准备像石头一样艰苦地磨炼。
我想拥有一个美丽的花园，可我只有一片贫瘠的土地。但我不能等待土地变得肥沃。
于是我给自己制定了一个宏伟的计划。
第一年，我忙于学习种花的技巧和整理废置已久的工具。我修理好几乎要散架的犁，把锄头磨得雪亮。我还添置了几套新家当。
第二年，我先一把火将杂草烧光，然后把坚硬的土地犁松。石头磨钝了犁和锄头，但我并不气馁。新开垦的土地散发出的芳香，让我忘记了劳顿。我将杂草的根窖起来，当作来年的肥料。收集起来的大大小小的石块，正好可以在旁边建一座小房子供我居住。最后，我甚至还给那块面貌一新的土地建了一道矮篱笆。
当一切准备就绪，已是第三年的春天。我小心地播下种子，感受着它们破土而出时的喜悦。我日夜陪伴在它们身边，精心施肥、浇水，看着它们一天天茁壮成长。终于有一天，第一批花儿迎着朝阳灿烂地开放，土地的芳香从花儿张开的笑脸上一齐播散开来，我的心呀，也在这灿烂和芳香中沉醉了！
花儿生来就是美的，但要拥有这样的美丽，必须首先拥有像花儿一样美丽的愿望，并且准备像石头一样艰苦地磨炼。
马屁股的宽度
从一定意义上说，今天世界上最先进的运输系统的设计，或许是由2000年前两匹战马的屁股宽度来决定的。历史惯性的力量是多么的强大，要冲破由惯性形成的规则又是多么的艰难！
有一则近于黑色幽默的故事：
美国铁路两条铁轨之间的标准距离4.85英尺。这是一个很奇怪的标准，究竟从何而来？
原来这是英国的铁路标准，因为美国的铁路最早是由英国人设计建造的。那么，为什么英国人用这个标准呢？原来，英国的铁路是由建电车轨道的人设计的，而这个4.85英尺正是电车所用的标准。电车轨道标准又是从哪里来的呢？原来，最先造电车的人以前是造马车的，而他们是用马车的轮宽做标准。好了，那么，马车为什么需要这个一定的轮距离标准呢？因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话，马车的轮子很快会在英国的老路上撞坏的。为什么？因为这些路上的辙迹的宽度为4.85英尺。这些辙迹又是从何而来呢？答案是古罗马人定的，4.85英尺正是罗马战车的宽度。如果任何人用不同的轮宽在这些路上行车的话，他的轮子的寿命都不会长。我们再问：罗马人为什么用4.85英尺作为战车的轮距宽度呢？原因很简单，这是两匹拉战车的马的屁股的宽度。故事到此应该完结了，但事实上还没有完。下次你在电视上看到美国航天飞机立在发射台的雄姿时，你留意看，在它的燃料箱的两旁有两个火箭推进器，这些推进器是由设在犹他州的工厂所提供的。如果可能的话，这家工厂的工程师希望把这些推进器造得再胖一些，这样容量就会大一些，但是他们不可以，为什么？因为这些推进器造好后要用火车从工厂运到发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只比火车轨道的宽度宽了一点点。
从一定意义上说，今天世界上最先进的运输系统的设计，或许是由2000年前两匹战马的屁股宽度来决定的。历史惯性的力量是多么的强大，要冲破由惯性形成的规则又是多么的艰难！
眼睛容易出现的毛病
生活的匆忙与物欲的横流，很容易使得我们的眼睛迟钝、心地麻木。眼睛的问题源于心地，眼睛最易出现的毛病，一是近视，二是远视。近视是只看见自己，看不见别人；远视是只盯在远处，以为美好的乃至英雄的，都在远远的地方，属于别人，不属于自己。
有一回，一位老人对我讲：“我年轻时自以为了不起，那时我打算写本书，为了在书中加进点‘地方色彩’，就利用假期出去寻找。我要去那些穷途潦倒、懒懒散散混日子的人们当中找一个主人公，我相信在那儿可以找到这种人。”
“一点不差，有一天我找到了这么个地方，那儿到处都是荒凉破落的庄园，衣衫槛褛的男人和面色憔悴的女人。最令人激动的是，我想象中的那种懒惰混日子的味也找到了——一个满脸乱胡须的老人，穿着一件褐色的工作服，坐在一把椅子上为一小块马铃薯地锄草，在他的身后是一间没有油漆的小木棚。”
“我转身回家，恨不得立刻就坐在打字机前。而当我绕过木棚在泥泞的路上拐弯时，又从另一个角度朝老人望了一眼，这时我下意识地突然停止了脚步。原来，从这一边看去，我发现老人的椅边靠着一副残疾人的拐杖，有一条裤腿空荡荡地直垂到地面上。顿时，那位刚才我还认为是好吃懒做混日子的人物，一下变成为一个百折不挠的英雄形象了。”
“从那以后，我再不敢对一个只见过一面或聊上几句的人，轻易下判断和做结论了。感谢上帝让我回头又看了一眼。”
生活的匆忙与物欲的横流，很容易使得我们的眼睛迟钝、心地麻木。眼睛的问题源于心地，眼睛最易出现的毛病，一是近视，二是远视。近视是只看见自己，看不见别人；远视是只盯在远处，以为美好的乃至英雄的，都在远远的地方，属于别人，不属于自己。
一生的准备
人的一生何尝不是如此。有的人很早就开始准备了——时间、财富、成就、永恒的亲情。有的人却只知需要，不知准备，这实际也在客观上为自己准备了与前一种迥然相异的归宿。于是人生有了不同的收场。一位远房的亲戚前几天孤独地死去，没有亲人送终。其实他有儿有女，且都是良善之人，但对他们的父亲却一直不闻不问，不管生灭。有人告诉我这个远房亲戚的经历，说他年轻时穷凶极恶，鱼肉邻里。后来家败，弃家与情人相伴而去，让孤妻幼子艰苦撑家。等家里渡过了难关，又回来悔恨交加，不多日，携款又逃。老来成了在火车站要钱的乞儿，被乡人认出送至家乡的敬老院。此时儿女皆在外地，小有成就，每年清明都要回乡祭母，却始终不肯踏进敬老院一步。
这使我想起了这么一件事：某校特邀一位名师给教师们上一堂示范课。这位名师对授课内容稍事准备，便从容走上讲台。一堂课下来，听者无不心折。赞叹之余，有人问起这堂课准备了多久。这位年过半百的老者慨然说：“可以说我只准备了一刻钟，也可以说我这一生都在准备上好这一堂课。”回答粗看是戏谑之语，实则颇为隽永。人的一生何尝不是如此。有的人很早就开始准备了——时间、财富、成就、永恒的亲情。有的人却只知需要，不知准备，这实际也在客观上为自己准备了与前一种迥然相异的归宿。于是人生有了不同的收场。
