外地人来杭，因为要赶时间，很难会利用晚上的时间来漫游西湖。但如我这样的本地人，却知道夜西湖的好处，知道夜西湖上三岛的好处。在春夏之交或者夏秋之交的某一个浓暮时分，泛一条小舟在湖上。此时城中虽然已经万家灯火，但天地却已经哑静了，听不到嘈嘈切切地错杂弹了，大珠小珠缓缓地无声无息落在玉盘上，而玉盘也是无声无息的。隐隐约约的三岛，在湖面上明明灭灭。你知道其实那不是仙岛琼阁，更没有仙人，只有小姐相公，正在滚滚红尘中抛绣球——这一切和你本来没有太多关系，但你远远的在暗夜的西湖柳下与月光里注视着，脚下又有水声温柔拍来，你就感动了。你想，原来所谓的蓬莱三岛还是有的，它们是在这样的时候，才真正显现出来的啊……
花港观鱼：金鱼故事
乾隆皇帝下江南，在杭州赏金鱼，写了一首这样的诗：
花家山下流水港，花着鱼身鱼嘬花。
最是春光萃西子，底须秋水悟南华。
朋友们若到杭州，绝不要错过两件事，一是听那柳浪中的莺啼，一是看那清池中的游鱼。要知道。金鱼的故乡在中国，中国的金鱼，可是从杭州发展起来的。苏东坡吟诵“我识南屏金鲫鱼”时，是当诗歌来写的，可是1000年来，它却是杭州金鱼的最早记载呢。
到底是东南佛国，连金鱼也和佛教有关。当时的吴越国，敕建净寺，在寺前设放生池，投放人工万人，故名万工池，你想象有多大。朝野上下纷纷在池中放生，这样，山涧池塘中，一种极为罕见鲫鱼就被发现了，人们觉得它们很神秘，不能吃，而且要保护，就成了放生的主要对象。物以稀为贵，有钱人不惜重金寻奇鱼，万工池内，奇鱼便物以类聚了。既类聚，便亲密交往，种种交配，量变质变，最初的金鱼大概就是这样诞生的吧。
南宋金鱼的繁盛，首先归功于皇帝高宗的退位。当了太上皇，没别的事干，便在他的德胜宫里筑了个鱼池，专门养金鱼。也就是在那时候，金鱼中出现了银白和玳瑁色。一种以养金鱼为生的人——“鱼儿活”，从此应运而生。
要靠金鱼吃饭了，当然和闲玩不一般。日日跑到污水里捞那红虫——杭州人叫金虾儿——给金鱼吃，又得挑那漂亮的变异的培育。这样金鱼传播到了全国，还东渡扶桑到了日本，明朝时的杭州人，几乎家家都养金鱼，竟然也就成了一种地域习俗了呢。
清代，杭州有个英国传教士，名叫马尔蒂尼，要到荷兰去定居。他有个随从叫郑维信，一块儿跟去了，顺便就带上了杭州的金鱼，有龙睛，还有红头，共计十尾。从此，郁金香的王国，认识了人间天堂的金鱼。欧洲人也开始有金鱼了。
孩提时的我看鱼，要看最大最大的，杭州最大的鱼儿，只养在玉泉，这样，玉泉就成了孩子最喜欢去的地方。
玉泉的最早出名，在水而不在鱼。虎跑、龙井、玉泉，它是三大名泉之一。因泉而寺，因寺而放生，放生还专放大的。自宋以来，池内便养五色巨鲤，直到今天，玉泉观鱼，习俗不改。那一亩的大清池，游着几百条大青鱼、大草鱼、大红、黄鲤鱼。长数尺以上，重三十多公斤，当它们一声不吭在水下游翔而来时，简直就象一只只小潜水艇。人们用面包喂它们时，它们显得从容不迫，如出场岁久的老艺人。清池四周是回廊厅堂，有喝茶的人们，既品茶又观鱼，亭廊上挂着明代董其昌的书法匾额“鱼乐国”，典出《庄子》——惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
我家离玉泉最近，我便常去玉泉看大鱼。看大鱼和看小鱼的感觉很不一样。大鱼沉着、老练、稳重，有一种饱经沧桑的淡然，仿佛都有禅意，通了佛性似的。我看大鱼时，大鱼只在水底游，也不看我，我喂它吃，它嘴一张便是，也不跳起来争。这些鱼的年龄我真猜不出，仿佛都已老成了精，但最早不会早出抗战时，因为日本兵打进杭州时，把那些大鱼全都炸死了吃了。我亲眼见过日本兵枪挑大鱼的照片。很想问问那老鱼们，这一生都经历了什么，看见了什么，有什么感慨。老鱼们也不吭声，只在我眼前，一圈圈地游。
清代朱彝尊，在玉泉池中发现了一尾独一无二的呈翠蓝色的鱼，专门为它写了一首《玉人词》，云：“轻涟白，爱一种隅，晕蓝拖碧。练塘风暖，苍玉姿抛掷。丹砂泉浅游朱鬣，受尽人怜惜。又争如雨过天青，者般颜色。
濠上未归客，投香饭青精，日斜与食。莲叶东西，何事便深匿？翠鳞六六空摇尾，惭递闲消息。但年年映取柳阴千尺。
玉泉除了观大鱼，还有个金鱼陈列馆，几十只金鱼缸，养着200多种金鱼。我亦爱金鱼，家中蓄养有年，终不及此处佳妙，盖因这里大多是一些名贵珍品，在此列一名单，彼此开开眼界。
文种类：素兰花文鱼、紫兰花文鱼、花高头、蓝高头、紫兰花高头、玻璃花高头、五鳍相逢、玉印头球、红文鱼球、红虎头、紫虎头、扯旗黑水泡、鹤顶红、珍珠鱼、扇尾珍珠、彩色凤尾珍珠、珠形珍球等。
龙种类：蓝龙睛、喜鹊花龙睛、蝶尾红龙睛、黑虎头龙睛、彩色龙睛、玛瑙眼、花高头龙睛、红龙睛球、墨龙睛球、彩色珍珠龙睛、扯旗朝天龙水泡等。
蛋种类：宝石印、齐鳃红、彩色蛋球、虎皮蛋球、玻璃花蛋球、红头蛋凤、狮子滚绣球、裙边红、宝石眼、彩色水泡、双卦黑水泡、红头彩色水泡、红眼白水泡、紫砂水泡、狮子头、凤尾鹅头等。
龙背种类：紫朝天龙、花朝天龙、红龙背、彩色蛤蟆头等。
西湖还有一处可观金鱼，名正言顺，西湖十景之一：花港观鱼。这个景点有四大要素，花、港、鱼，还有人的眼睛。
南宋时有个内侍，是理宗的宦官，叫卢允升，因为得宠于理宗和贵妃阎妃，权势灼天，他的私人别墅就在这花家山下，私宅名曰卢园。一条小溪流经园中，注入西湖，水就因了山名，曰花港，地又因了水名也叫花港。
卢园很美，花木茂盛，又有水池养金鱼数十种，来看金鱼的人很多，花港观鱼也就是在那个时候出了名，卢园倒被人忘了。
南宋末年后，这里荒芜了。以后一直废废兴兴，到本世纪四十年代末，这里仅碑、亭、池各一，园地三亩而已。
今天的花港观鱼，已有金鳞红鲤几万条，看的人拥在曲桥，日日水泄不通。你投下一点吃的，它们哗啦啦地来了，刹间染红了半池水。若是春天桃花落水，鱼儿嘬花，花着鱼身，鱼将花吐香，花逐鱼明灭。看的你眼花缭乱，也不知哪是鱼儿哪是花儿了。那是和玉泉风采完全各异的金鱼，如果说玉泉的大鱼如潜心哲人，那么花港的小鱼就如烂漫少女了。
而那真正的烂漫少女，立在池边的桃花下，戏逗着少女一样的鱼儿，岂不又是一景？
春光难驻，韶华易逝，那鱼儿嘬花般的青春，正从水上流走呢……
山色空蒙
而空蒙的山色中，就隐藏着许多的事物了。因此，杭州的山，是值得探究的山，是要化一点工夫进去的，用一点心力进去的。在杭州的山间，感官的一味享受是不可取的，你最好有一点准备，了解一点儿往事，知道某些掌故，这样，杭州的山虽然不高，你却会越走越深。
杭州三面环山，山山各有风貌，我选中的那几座，则是人文和自然涵量相对丰富的。我总是偏向于那些有人的精神渗透其间、有人的印记分布其间的景观。你浏览其间，甚至不知不觉，把山本身都给忘了。
因此，对杭州的山的欣赏，真的是从山脚的第一步就开始的了，从山门就开始了。高度在这里，不是标准，山不在高，有仙则名。杭州的山是不高的，杭州的山，又是极高的，这就要看你用哪一种态度去登临了。
三塔：向着天堂的祈祷
山从塔说起，因为杭州的塔建在杭州的山上。而说塔，我们先从一件几年前的一件旧闻说起。
2000年春天的杭州，有一件事情成为媒介爆炒的新闻，杭州要重建雷峰塔了。为此还在湖畔居茶楼搞了一个模型展览，让市民们都来参观评价，摆了五、六个雷峰塔的造型，让大家来投票，一时好不热闹。此事事关重大，连中国文物学会会长罗哲文先生也赶到了杭州。他心情激动地说，二十年前陈从周先生就来信与他告商重建雷峰塔之事，没想到今天终将成为事实了。为此他还咏诗一首：西湖景色又春风，喜听南屏又晚钟；
待到浮图重崛起，雷峰复染夕阳红。
是啊，有经便有纬，有横便有竖，有躺着的西湖，便有矗立的西湖塔。杭州有三塔于世闻名：老纳一般的雷峰，美人一般的保俶，将军一般的六和。从前杭人建塔，多少还有实用意义，除体现佛之思想，还有登高、导航、镇妖、祈祷等作用。千年演变，西湖三面云山间那些绰约多态之塔，不但演变成了一种文化的形态，供人研究和欣赏，也成了热土的象征，代表了故乡和深刻的家园感情。
人们到杭州来，不看到保俶塔几乎是不可能的。有段时间，我住保俶路，便日日与这美人坐对，那才叫相看两不厌，唯有保俶塔呢。她倒也是美人风采，神秘诡谲多变，远望，阳光下一身的古铜，阴天呢，又换一层银灰色。至于早晚，薄雾霭霭，那就变成淡黄色了。
要近睹保俶塔，就非得登宝石山。我自小几乎就在宝石山泡大，一来因此山离城近，又在西湖边，二来山上有巨大岩石如坟，爬上爬下的，快乐无比，也不知磨破多少条裤子。民间传说这些巨石全是魔鬼，被太阳一照，化作山石，永世不得翻身。实际上此山因火山碎屑岩构成，所以呈赭色，西湖群山，此色独此一家别，无分店。从前山中又有许多闪闪发亮小红石，或嵌于岩，或散于坡，或栖于水，阳光一照，熠熠争辉，如《一千零一夜》中的梦境了，故以宝石而名山。今天的人们给它又取了个新景名，曰“宝石流霞”。
保俶塔就在宝石山顶那一块平地上，据说是北宋初年造的，9级砖木结构，当时可以登临，以后屡毁屡建。画家沈周有“故乡迢递独登塔，烟水长洲一望中”之句。钱塘人高濂亦说：保俶为省中第一高塔，七级燃灯，周遭百盏，星丸错落，辉煌烛天。极目高空，恍自九宵中下。灯影澄湖，水面又作一种色相，霞须晃荡，摇曳长虹，夜静水寒，焰射蛟窟。更喜风清湖白，光彩俨驾鹊桥，得生羽翰，便想飞步绳河彼岸。忽闻钟罄，半空梵音，声出天上，使我欲念色尘，一时幻破，清静无碍。
这样一座塔，据说在与高濂同时代的明朝曾遇险一桩，大雷击死了游僧三人，还击毙一条50多斤重的大蛇，腹中蛇卵数十枚。
