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第167章 东方宗教

“怎么感觉和莱茵王国与狮心公国一样。狮心公爵认为在索菲亚继任公爵之前,是解决独立问题的最好机会,也是最后机会,而莱茵人则认为,狮心公爵的独立意愿,恰好为他们的武力吞并提供了绝佳的借口,如果索菲亚继任后采取低调隐忍的策略,就算最后吞并了狮心公国,吃相也比较难看,这是崇尚英雄的日耳曼人所不愿意看到的。因为双方都认为战争不可避免,现在打好于以后打,那么战争就要真的来临了。可是战争离我们到底有多远呢,老师?”艾伦问道。

“跨界大战虽然无限临近,但这种以数千年为一个轮回的大战,酝酿起来也要一些时间,不会马上就爆发。但是莱茵王国和狮心公国的战争,可真就迫在眉睫了,也许明天就会爆发,也许还要拖延几个月。他们之间的战争,可能会作为又一次跨界大战的序幕而永载史册,这场战争中涌现出的英雄人物,也将在即将到来的跨界战争中大放异彩,成为不朽的传奇。”奥古斯丁说道。

“想想真是令人激动,一个风起云涌的时代,肯定会出现很多的英雄豪杰和传奇故事。六百年前的海人战争就出现了狮心大公、卢梭、莫雷、海因里希这样风华绝代的人物,规模更加宏大的跨界战争,又会是怎样一种景象呢?明明是一场残酷的战争,老师您竟然说的我心潮澎湃,充满期待,真是太厉害了。”艾伦不禁感叹道。

“战争帮助人类驱走懒惰和懦弱,赋予人类无畏勇气和开拓精神,人类的历史首先就是一部战争史,人类历史上绝大部分的伟人,也都是从战争中诞生的。战争虽然残酷,却未必惹人讨厌,否则它也不会频繁地出现,伴随着人类历史的始终了。没有哪一个民族,不是在战争中诞生,战争中成长起来的,我们的先人早就明白了这一点,他们所供奉的和平女神雅典娜,同时也是战争女神,战争与和平就似一对孪生子,互不分离,缺一不可。所以真正的勇士,并不逃避战争,而是坦然面对,他们对战争的态度,就如同对死亡的态度一样,既然不可避免,就要在这个过程中放出异彩,无论结果是如何。”奥古斯丁说道。

“可是您刚才也说过,战争爆发有很大的偶然性,您也无法确定莱茵王国和狮心公国就会开战。为什么现在又这么肯定,说它会是跨界大战的序幕呢。”艾伦问道。

“越是大事件越具必然性,越是小事情越有偶然性。跨界战争几千年一次,已经形成了固定的规律,背后是众多深刻而复杂的原因,要想打破这个规律几乎不可能,所以跨界战争就是必然的。而莱茵王国和狮心公国作为邻国,一个扩张心切,一个小而强悍,发生冲突也是必然的,但他们之间的冲突是否会以战争的方式来表现,来解决,的确不是必然的,而是有极大的偶然性。但随着暗黑神教在莱茵王国投注,光明神教在狮心公国加码,这就不再是两个国家单独的事情,而是两界的事情,当他们被绑上了界面冲突的战车,原来的偶然性就荡然无存,只剩下铁一般的必然性。”奥古斯丁说道。

“这就像我,这些天来我的经历,比大多数人一生的经历都有离奇,都要精彩。本来其中的大多数是和我无关的,但是和您有关。当我成为您的学生后,我就上了您的战车,所以那些事也和我有关。我经历了这些事,也一定程度上影响了这些事,我不再是局外人和旁观者,而是亲历者和参与者。我的能量越大,能影响的事情越多,我就越发身不由己,因为我已经是一个更大集体的一员,我的命运也是一个更大命运转轮的一部分。”艾伦说道。

“既然你有此觉悟,就不要再动不动就抱怨。人有所追求,就必然被此追求所束缚,追求越强烈,被束缚就越牢固。梦想既是翅膀,也是牢笼,很多人一生陷入其中无法自拔。当你放弃了所有的梦想,也就实现了完全的自由,据说在遥远的东方有一个教派就是提倡这种思想。”奥古斯丁说道。

“遥远的东方?东边不就是无边的大海吗,您说的是海洋的东部尽头有一片大陆?海洋尽头是什么,海族人似乎都不是很清楚,老师您又是怎么知道的。”艾伦问道。

“看来你这次海族之行收获颇丰,已经自认为可以代表海族的看法了。”奥古斯丁笑道。

“他们都是看在老师您的面子上,所以对我另眼相待,说了不少关于海族的秘闻。老师您的大名不仅传遍了整个大陆,海洋各族对您也是十分敬仰,令我实在大吃一惊。”艾伦说道。

“你不动声色拍马屁的功力,也令我大吃一惊。不过遥远的东方,并不是一个地理名词,或许它曾经是一个地理名词,但如今只是一个历史名词,文化名词或者考古学名词。一些非常久远的古籍中记载,遥远的东方有一个神秘的教派,他们最早提出了冥想和苦修,希冀通过这种方式,超脱肉体的束缚,使灵魂进入一个完美的境界。这个教派比如今大陆上的所有主流教派都要古老,对这些教派的发展也有很深远的影响。今天我们熟知的一些教义和宗教仪式,都可以从东方神秘教派中找出影子。”奥古斯丁说道。

“如果这个东方神秘教派有这样强的存在感,就不应该是虚构出来的。它会不会就存在于这片大陆上,因为地处东部,所以被其他地方的人称为遥远的东方。人类还没有驯化牲畜之前,在陆地上远距离迁徙是一件非常困难的事情。即使在今天,大陆的东部和西部对绝大多数人来说,都称得上遥远,况且远古时期呢。”艾伦说道。

“你说的也有道理,不过还有一种可能。”奥古斯丁说道。

“据说亚特兰蒂斯原来是一片大陆,在上古神战时被打得崩碎,残留的最大一块沉入海底,成为如今的亚特兰蒂斯城。难道神秘教派所在的东方,并不是如今的神恩大陆,而是另外一块消失不见的大陆?”艾伦问道。

“时间上不对。上古神话时期,先民可以直接得到神明的启示,甚至可以亲眼见到神明,所以他们只需要付出自己的虔诚,按照神的旨意行事即可,并无需做太深的思考。神话时代结束后,神全部消失不见,各种教派才雨后春笋般发展起来,以各种方式来描述和解释失去神的世界,并通过祈祷献祭仪式来沟通神明、获得神力。神离开的时间越久,教会的发展就越成熟,经文日渐浩瀚,仪式日渐繁琐,教会的机构和制度也日趋完善。这个时代被称为“迷茫时代”,神秘东方教派就是迷茫时代的产物。当教会发展成熟,迷茫时代也随之结束,人类进入了教会时代,直到今天,我们仍然处于教会时代。”

“教会时代的特征是,教会是神和人之间沟通的唯一中介,神的旨意由教会负责传递和阐释给众生,众生的意愿由教会在祭祀仪式上传达给神。神话时代,人类分为无数个小部落,他们信奉共同的神灵,但除了共同作战和兴建大型神庙,彼此的来往很少,从迷茫时代开始,人类开始出现大型组织,教会、国家、行业协会,规模越来越大,覆盖的地域越来越广,最后出现了帝国,跨国教会和大陆性的行业协会。如果说神话时代人类是婴儿,需要在神的庇护下生存,迷茫时代则是青少年时期,在磕磕碰碰中自我成长,教会时代人类则发展成熟,进入了成年期。”

“因此,亚特兰蒂斯大陆的碎裂,发生在神话时代,东方神秘教会出现在迷茫时代中前期,而我们今天的拜火教、光明神教等宗教,出现在迷茫时代中后期。从时间上看,东方神秘教会能发展出那么高深的教义,是神离开这个位面之后很久的事,那个时候已经没有什么力量可以打碎打沉一块陆地了。”奥古斯丁侃侃说道。

“如果不是有一块消失的东方大陆,那您说的另一种关于东方神秘教派的可能又是什么呢?”艾伦问道。

“另一种可能是,神秘东方教派并不存在于这个位面,而是在另外一个位面。神话时代结束后,因为神战而开启的空间通道并没有完全关闭,一些成熟位面的宗教教义流传了过来,对我们这个位面的宗教发展进行了很大的启迪。”奥古斯丁说道。

“跨位面?这我倒是没想到。不过既然初代狮心大公可能来自于其他位面,更早的时候,有其他位面的人来我们这里传教,或者散播教义,也不是不可能。他们是不是就是传说中的位面旅行者呢?”艾伦问道。

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