道可道，非常道。修道之人求长生，故修心养性，多乃无欲无求之辈，修至深处，一心念至翻云覆雨，万物唯心，天涯海角。道法自然，修道者每明一次本心，需渡一次劫，或可为雷劫灭身，可引雷入身炼体成大道真身。或为情劫炼魂，可知太上忘情，忘情而至公，得情忘情，不为情绪所动，不为情感所扰。或为欲劫动魄，斩三尸而分三神。三劫之后，修得真身忘情无欲而知其本心之时，道法可成。故修道之人多在红尘深处，不入尘世，不染因果，若可无中生有者，必为道修无疑。
色即是空，空即是色。佛道之人讲功德，修来世。俱不信命，图教化世人知生生世世轮回不止。功德，动一善心即一功德，做一善事可为一小功德，为天下之大善可得功德无量，功德无量者天地庇护，妖魅不侵，轮回不灭，功德多为来世所报，但达一定程度可为现世报，增其寿命，增其气运，心想事成。故佛道最喜盛世，少生兵戈，又肯慷慨赴死只为救他人于水火之中，所谓放下屠刀，立地成佛，若不放下，直入地狱。
因人有灵，蕴一人之灵需天地灵气灌溉，故有十月怀胎，这不单单是因为肉体长成，灵气入体十月，方可生灵圆满，可明天地，明本心，知万物。所以早产者通常体弱多病，就是因为灵气没吸收足够。
地府为佛家所创，教三道五行之类可入轮回。入轮回者皆可为收其灵气，再入轮回之中，有功德者可大开其智，使其明其轮回，生而知之，轮回可使天地灵气减少损耗，为一大功德无量。
天地万物，唯真理长存。学院子弟不修功德不修道法，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，万物皆寻其理，从而获得知识，教化于民，反哺于众。万物需明其意，推导其理，最是严谨，可知天地万物，宇宙星辰终有泯灭，故不只修心，不只修功德，修大义，修气运，读圣贤之书明其本心，读史书明其所作所为，读天书可知宇宙星辰，读地书可知山川江海，读理可算万物规律，读文只为教化传承。
我命由我不由天，我不为天夺生死。此为魔道，魔道者，修肉体，修欲望，也修心，修功德，修气运，万物皆修，修至巅峰，方可称魔。认为天地万物万人皆可予其抢夺资源，杀人夺宝强化己身，死后却无法回归天地，殊不知破坏天地灵气平衡，若天地出十万魔道，则天地间再无灵气。遂一魔道出，即为大陆公敌，人妖神必杀之。
除人者之外有灵者皆可称妖，妖不入人道，不享人运，不入轮回，修内丹，吞吐日月精华，可长生不老。草木若有灵名精，精怪多乃善良弱小之辈，可使植物草木加速成长。若妖、精化人，即可修人道，享功德，修仙道，可长生，修内丹，强肉体。故妖、精化人为天地所管，入案造册，名为《妖经》，若入《妖经》者需与人为善，不可依本性好杀，若入妖精后罪大恶极，则万族唾弃，将天地雷霆不断，灭其生机。
神，享万民敬仰，修万民之愿力。修神者，将被万民愿力所感，拥有神性。故修神者善、恶分明，善者大善，普渡众生，恶者极恶，吸万民之戾气。
圣元大陆十二万三千六百五十二年，山海化人，天地变色，为卷始。
