高峻垣墙 壁障崩隤 薄所覆苫
弥久雕落 时有诸人 五百之众
皆共止顿 于彼舍宅 有无央数
草木积聚 所当用者 满畜无量
一切门户 时皆闭塞 有诸楼阁
及诸莲华 亿千众香 而有芬气
若干种鸟 眷属围绕 种种虺蛇
蝠螫遁窜 在在处处 有诸恶虫
有若干种 狖狸鼷鼠 其字各异
呜呼啾[口*室] 其地处处 而有匿藏
溷厕屎溺 污秽流溢 虫明刺蕀
充满其中 师子狐狼 各各[口*睪]吠
悉共咀嚼 死人尸体 何人闻见
而不怖惧 无数狗犬 蹲伏窠窟
各各围绕 皆共齹掣 假使此等
饥饿之时 普皆诤食 疲瘦羸劣
斗相齮啮 音声畅逸 其舍恐畏
变状如是 有诸鬼神 志怀毒害
蝇蚤壁虱 亦甚众多 百足种种
及诸魍魉 四面周匝 产生孚乳
各取分食 羯羠羝羊 不得奔走
归其处所 虽诸鬼神 来拥护之
不能济脱 令不被害 彼诸鬼神
亦食众生 虽得饱满 心续怀恶
群品不同 种姓别异 若有死者
皆埋蒙埌 彼志出外 而游所处
鸠桓香音 志存暴弊 舒展两臂
往来经行 无有咒术 可以辟除
于时诸犬 取其两足 扑令仰卧
而就击之 捉其两脚 绞加颈项
坐自放恣 心意荡逸 诸黑象众
厥状高大 体力强盛 拔扈自在
旬日饥饿 行求饮食 遥见刍蒿
奔走趣之 有针嘴虫 及铁喙鸟
在丘圹间 见人死尸 恶鬼凶险
放发叫呼 诸魃凑满 贪欲慢翰
窗牖显明 视瞻四顾 于斯窥看
不可得常 诸邪妖魅 及众饿鬼
雕鹫鸱枭 悉行求食 其宅恐难
如是品类 有大园观 墙壁隤落
室宅门户 圯裂破柝 唯一男子
而守护之 其人在里 止顿居跱
尔时失火 寻烧屋宇 周回四面
而皆燔烧 无数千人 惊怖啼哭
于今火盛 焚我子息 又彼尊者
举声称怨 堂柱摧灭 垣屏碎散
神诸饿鬼 扬声喜唤 雕鹫数百
飞欲避火 无数鸠垣 框榱怀懅
百千妖魅 慞遑驰走 亲自目见
火所燔烧 无量群萌 乌殟灰芦
诸薄枯者 为火所灾 各各懊恼
而见焚烧 炙燎焦烂 沸血流离
于时此宅 强猛之众 一一鬼魅
悉共啖食 臭烟熢勃 称赞香美
一切奔骛 周旋诘屈 蜈蚣蚰蜒
蚳蛆并出 厌魅勇逸 多所龃齰
头上火然 游行嬉怡 悉饥食啖
火所烧者 其屋宅中 怖遑若兹
百千人众 烧丧狼藉 于时宅主
大势长者 见之如斯 急急孚务
闻此灾祸 愍念诸子 建立伎乐
宝乘诱出 有诸愚痴 不能解知
于彼戏笑 放逸自恣 长者听察
寻入馆内 騃夫不觉 无解脱想
今我诸子 闇蔽闭塞 一切盲瞆
无有耳目 以戏乐故 而自系缚
种姓孙息 甚难得值 凡品众庶
若干等伦 遭大灾火 各各痛恼
鬼神蛇虺 心中怀毒 无数妖魅
欢喜踊跃 诸狼狐狗 亦不可计
饥渴欲求 饮食之具 我子众多
皆没于此 设无火灾 亦不可乐
狐疑众结 酷苦若是 何况周匝
普见炽然 执愚意者 于斯自恣
诸子贪戏 而相娱乐 永不思惟
父所言教 心不自念 速图方计
尔时长者 意自忖度 吾生此子
勤苦养育 得无为火 而见烧焫
于何救子 而脱孙息 即自思议
立造权计 今我诸子 耽媔音伎
祸害乘至 非戏乐时 痛哉愚愦
不睹酷苦 诸童瑕猥 不识此难
今吾心怖 子乐逸荡 要从精进
免济大墙 即寻设计 于舍之外
施张伎乐 游戏之具 子所好慕
吾皆办之 调隐音节 一时俱作
诸子闻赐 贪爱乐音 各各速疾
尽力劢励 驱逐一切 迸出灾屋
得脱苦恼 集子一处 安隐欢然
无复恐惧 于是长者 见诸子出
心中宽泰 意得自由 广设众具
师子之座 吾身今日 则获无为
彼诸苦患 已永尽除 斯诸童子
修精进力 迷在灾宅 而自放恣
前者曾更 无限眠寐 火[火*僉]然炽
人遭此难 阴盖所覆 心不开解
今日一切 皆得解脱 已致自然
志之所愿 父见诸子 志在安隐
于时诸子 往诣长者 唯愿天父
各各赐我 如前所许 若干种乘
本居遇火 迷冥不寤 大人敕教
一切奉承 当赐诸子 三品之乘
今正是时 愿垂给与 于时长者
敕侍开藏 紫磨天金 明月珠宝
上妙珍异 世所希有 极好奇特
弘雅之车 最尊难及 庄校严饰
周匝栏楯 珠玑璎珞 幢幡缯彩
而为光观 金银交露 覆盖其上
炜晔殖立 珍宝诸华 四面周匝
而皆下垂 车上重叠 敷诸坐具
天缯白褺 而不可计 又复加施
柔软茵褥 无量綩綖 参席于车
计所校饰 车价亿千 奇异珍宝
无量兆载 其象多力 鲜白如华
象身高大 仪体扰驯 调驾宝车
以为大乘 于时长者 严车以办
各以赐与 诸正士畴 皆是我子
一切等给 是时诸子 欢喜踊跃
各各处处 欣庆相娱 告舍利弗
大仙如是 为诸群生 救护父母
一切众庶 皆是我子 为三界欲
所见缠缚 计惟三处 如彼火宅
勤苦患恼 具足百千 此则所谓
普然无余 生老病死 忧哭之痛
佛为三界 救度无余 游在闲居
若坐林树 则常应时 将护三处
彼见烧炙 皆斯吾子 寤诸黎庶
令得自归 由此意故 示现于彼
一切黎元 愚不受教 坐著爱欲
而自絷绁 善权方便 为大良药
分别三乘 以示众生 适闻三界
无量瑕秽 则以随时 驱劝令出
其诸菩萨 来依倚佛 六通三达
成大圣慧 或有得成 为缘觉乘
逮不退转 致佛尊道 现在诸子
因佛自由 以是譬喻 无有嗔恨
缘是得近 于佛道乘 受斯一切
得为最胜 于是恢阐 平等之信
降伏弃离 一切世色 诸正觉慧
殊异道德 稽首归命 于圣中尊
根力脱门 一心如是 三昧之定
亿数千垓 诸佛之子 常所宗重
斯则名曰 尊妙大乘 昼则誓愿
志存降魔 夜每专精 钦慕不倦
于一年数 若历劫数 度脱众生
无数千垓 所喻宝乘 则谓于斯
以是游至 于佛道场 无数佛子
以为娱乐 其有听者 安住弟子
告舍利弗 卿当知是 计有一乘
则无有二 住至十方 一切求索
知人中上 普行善权 稍稍诱进
从微至大 先现声闻 缘觉之证
适德三界 欲舍之去 然后便示
菩萨大道 佛恩普润 譬如良田
随其所种 各得其类 种者所殖
非地增减 佛亦如是 一切普等
常示大道 取者增减 佛则于彼
诸人者父 我常观者 众庶苦恼
无数亿劫 而见烧煮 三界之中
恐畏之难 佛为唱导 使得灭度
诸贤无为 今日乃知 弃捐生死
脱勤苦患 其有菩萨 住于是者
至诚之决 取譬若斯 一切普闻
佛之明日 诸大导师 行权方便
所当劝助 如诸菩萨 瑕秽爱欲
亦可恶厌 心闇塞者 而见污染
是故导师 为说勤苦 现四圣谛
当分别此 假使众人 不解众恼
根著冥尘 不肯舍离 故为是等
而示其路 因从所习 而致诸苦
爱欲已断 常无所著 已得灭度
于斯三品 了无有异 则得解脱
若修八路 便得超度 告舍利弗
何所为度 受无所有 则为解脱
彼亦不为 一切解脱 无所灭度
便见导师 佛何以故 而说解脱
无所逮者 乃成佛道 当得如我
为圣法王 以安隐谊 现出于世
告舍利弗 是吾法印 是佛最后
微妙善说 愍伤诸天 及于世间
在所游处 常能独行 假使有人
讲说是典 若有劝助 代欢喜者
闻其妙法 当奉持之 为悉供养
过去诸佛 奉持此法 至不退转
假使有人 信乐斯经 往古已见
过去导师 亦悉奉顺 诸圣至尊
如得逮闻 如是典摸 皆得曾见
吾之仪容 又亦观察 我比丘众
常观勤视 今现菩萨 信斯典者
德亦如是 一切皆瞻 是诸菩萨
其信此经 则亦如是 顽騃闇夫
不肯笃信 若说此经 诸得神通
诸声闻党 非其所逮 缘觉之乘
亦不能了 今我所有 诸声闻等
舍利弗身 坚固信之 仁辈如是
信大法典 现在尽悉 不著因缘
假使不应 斯经卷者 则为谤讪
佛天中天 闇冥辈类 常怀爱欲
未曾解了 无所生法 又其毁谤
善权方便 世间所有 佛常明日
其闻佛说 讲此罪福 志不欢乐
颜色为变 我今现在 及灭度后
若有诽谤 如是典比 不使比丘
书写斯经 佛说罪缘 皆谊普听
没失人身 堕无择狱 处于其中
具足一劫 又无央数 过是之限
若罪竟已 常在痴冥 假令得出
于地狱中 便当堕于 禽兽畜生
为狗蛊狐 其形燋悴 当入人宅
或复见害 设有憎恶 佛经典者
其色变异 黯[黑*冗]如墨 罪之所为
颜常若漆 身体羸瘦 而无润泽
为诸品类 所见贱秽 瓦石打掷
啼哭泪出 其人常被 挝捶榜笞
饥渴虚乏 躯形瘦燥 当坠畜生
骆驼驴骡 常负重担 而得捶杖
心中燠燶 厄求刍草 谤佛斯经
获罪若此 虽得为人 身疽癞疮
状貌痤陋 肌色伤烂 假使行人
县邑聚落 童子轻易 戏弄叉踏
其愚騃子 若后寿终 即当堕生
边夷狄处 当为含血 蠕动之类
或为聋哑 不得自在 假使诽谤
此经获罪 常多疾病 体生疽虫
无数之命 唼食其躯 心常忧瘀
疾不离己 告舍利弗 不信此经
彼男子者 无黠无明 所在悭贪
性常馋[口*斥] 生盲无目 人所弃捐
人坐不信 于佛大道 口中常臭
恶气外薰 鬼神厌魅 详触娆之
普世俗人 无用言者 假使不乐
斯道地者 所在穷乏 常当贫匮
身未常得 著好被服 财业虽丰
不敢饮食 有所造作 当所为者
假使欲求 安隐之具 设有所得
寻复亡失 兴发恶行 果报如此
假使呼医 合诸方药 善知方便
而疗治之 有不除差 及转增剧
恒被疾病 不得所便 设复发意
兴立余事 则遭扰扰 斗诤之业
又见毁辱 而被楚挞 彼犯律者
常遇此恶 若有诽谤 斯经之罪
未曾得见 世雄导师 人中帝王
佛之法教 卒暴隧鬼 阿须伦神
恒当罗殃 耳聋闭塞 愚痴騃瞆
不得闻经 设有诽谤 斯经典者
然于后世 永无所见 假使毁呰
斯经罪果 殃无数亿 百千之计
若干垓劫 如江河沙 常当喑哑
口不能言 佛所立道 常师子吼
毁者地狱 以为游观 勤苦恶趣
用作居宅 已所犯罪 致殃如斯
人多疾患 自速喑哑 若在世间
当获此咎 坐在众会 两舌欺言
命欲尽时 举贾生息 其身恒遭
若干苦痛 无央数亿 百千众患
颜貌常黑 人所不喜 殃暴疽疠
常有臭气 自见吾我 颜色黧黮
嗔恚怀毒 怒害滋甚 情欲炽盛
无有节限 有所好忤 若如畜生
告舍利弗 今日世尊 具足一切
说其人罪 若有诽谤 斯佛经者
欲计殃限 不可究竟 见是谊已
当观察之 今我故为 舍利弗说
不为愚騃 不解道者 分别论讲
如斯像法 其有聪明 广博多闻
秉志坚强 常修忆辨 若有劝发
遵尚佛道 尔乃听受 未曾有法
则以睹见 亿百千佛 殖无央数
如意功德 其人志性 猛如月光
尔乃听受 如是典籍 若有精进
志常怀慈 常于夙夜 照耀悲哀
朽弃躯体 不惜寿命 尔乃听受
于斯经卷 常行恭敬 无他想习
其心专一 不立愚愿 恒处旷野
若隐岩居 彼等人仁 尔乃听受
结亲善友 常相恃怙 弃捐远离
诸恶知识 当得逮见 如是佛子
乃能值遇 若斯言教 不犯禁戒
如宝明珠 志习奉受 方等诸经
当见如兹 佛圣子孙 常专精此
一品经卷 设有骂詈 毁辱经者
恒以愍哀 向于众生 常志恭敬
承安住教 今故为之 说是经法
其在众会 诵斯经者 心常如应
得无合会 引无央数 亿载譬喻
故为是伦 而见斯典 又佛今日
讲解道品 所至到处 踊跃而步
假使比丘 欲求善说 若见此经
当欣顶受 其有奉持 方等经者
心常专精 不乐余业 执持一颂
志不改易 乃得听受 如是弘模
假使有人 慕求斯经 当崇敬之
如如来身 若人思侥 欲学此法
设令得者 当稽首受 其人不当
念索余经 亦未曾想 世之群籍
而行佛道 志在根力 悉舍离之
讲专斯经 告舍利弗 佛满一劫
举喻亿千 分别解脱 设有愿发
上尊佛道 当以斯经 宣畅布散
