通，是指通顺。生命是一个和合因缘，生命本来自然和合。但就个体生命而言，由于自身的身心与社会、自然之间存在许多不和，人的欲望达不到，引起精神上的烦恼；目标无法实现，引起心灵上的痛苦和身体上的疾病。所以，“通”与“不通”是诊断生命质量和生命管理效果的主要标准。
你的生命中有三种力
千溪汇成江河，江河汇成大海。奔流不息的江河之水，凭借地势的高低落差的外力，自身水流的冲力和惯性，将沟沟坎坎冲激荡平，一泻千里。江河之水除了自力、借力，还有水的自性力。
水润泽万物，是生命之母。没有水就没有生命，水是慈悲的象征。许多宗教仪式中，都将水视为“圣水”、“甘露”。观音菩萨宝瓶中的“甘露”，可以祛灾消难、吉祥平安；西方宗教以“圣水”洗去人身上的罪恶；老子将生命之德比喻为有水一样的品行。水能将坚硬的石头冲蚀成型，虽然无形，却最具有力量。无形的水性，化成了有形的自力和借力。
自然之道很奥妙，万物生命从无到有，从无形到有形。人的生命是天地自然的载体，是天地自然的产物。每个人的生命中也有三种力——自力、借力和心力。
自力、借力是有形的，心力是无形的。自力、借力来自于心力的作用，心力、自力、借力是一个整体。心力是天地宇宙的自然之力。我们试想一下，人的自力和借力能有天地自然之力大吗？
有一个年轻人四处求师，几年下来，走了不少名山大川，拜见了不少名师高人，自认为学有所成，于是打道回府。
当他准备过桥时，突然发现桥被洪水冲垮了。此时天已黑了下来，附近又无人家，心中正在着急，猛然听到不远处有人说话，急忙赶过去一看，原来是三个和尚。这三个和尚也是从远方赶到这里，要过河到对岸去。看到桥被冲垮了，正议论怎么办。一个小和尚说：“师父！我看咱们还是多走一段路，绕过去吧！”另一个小和尚说：“不行，那样要多走百里地，恐怕赶不上普照寺的开光大典了。而且师父不到，谁来主持开光呀？我看咱们还是到山下找村里的老乡，帮助把桥修一下，这样兴许赶到普照寺时间还来得及。”老和尚没有开腔，静静地坐下来，微闭双眼。
那位年轻人听了小和尚的对话，心里想：“我出游参学多年，今天也该试试身手了。”便走上前说：“我看二位小师父都无悟性。”小和尚问：
“你有何见解？”年轻人说：“你们不如从哪儿来回哪儿去，禅家讲‘如来，如来’，无所从来，无所从去。回到你们自己的寺院，按普照寺开光的日期，做一个同样的仪式，不也等于去了吗？天下寺院都是佛的道场，哪里是普照寺，哪里又不是普照寺呢？”年轻人说完不无得意地看看老和尚。
两个小和尚心生惭愧，参禅的境界竟然不如一个在家的学子。
此时老和尚仍未答话，也未抬眼。天黑了下来，四个人都坐着不动。天渐渐亮了，老和尚起座，捡些树枝准备做饭。年轻人不明白老和尚的举动，就问：“师父！是回还是去呀？”老和尚说：“既然你说无来无去，这里不就是普照寺吗？”
一个小和尚主张多走百里路，这是自力；另一个小和尚建议找山下村民帮助修桥，这是借力；年轻人虽然悟到了无来无去，但还未悟通透，仍有分别；只有老和尚达到了禅心无二的境界。
我们的生命时时刻刻上演着自力、借力、心力的故事。多数人执著于自力和借力，只有少数人才能达到用己之智——心力的境界。
西方成功学的思维模式近年来，西方的成功学推崇实现自我，找到自我的人生目标。
首先你要找一个安静的地方，将现实生活中的烦恼和压力统统放下，让自己安静下来，仿佛生命刚刚开始，一切杂事与己无关，然后问自心：我的人生到底要什么？
例如：三十多岁时，问自己什么时候能拥有属于自己的汽车、房子和几十万元的年薪？
四十多岁时，确定自己的人生目标：是选择自己创业，还是高级CEO？
五十多岁时，明白健康、长寿是自己的第一需要，其次是自己能为儿女、子孙们做些什么？
不论你是什么年龄的人，不论你的人生目标是什么，你的成功的指数是多少，当你想明白了自己的人生目标以后，下一步思考的是如何实现这些目标：我如何才能有汽车、房子、年薪几十万的收入？我怎么才能达到我追求的事业、地位？我如何才能健康、长寿？我怎么才能为儿孙多做一些，给他们创造一些好的条件？
然后分析你的优势是什么、有什么资源。
分析完自身的条件，最后是你应该一步一步行动的计划。
成功学告诉我们，应根据自身的条件、资源，确立自己的人生目标。在分析自身条件的基础上，找到自我真正的优势，确立自我实现目标的步骤，并在这一过程中修正自我性格中的不足，学会与人交往，培养自己的良好习惯，处理好与上级和下级的关系，将自己放到社会这个大环境中获取成功。
这种思维模式和人生成功的路径，在西方盛行了百年，直到今天西方人仍将此奉为成功的宝典。
中国改革开放三十多年，随着海归派的回国创业，他们将西方的高科技、现代管理学、成功学带回了中国。当中国人还来不及在自身的历史文化中找到应对商品社会、市场竞争的良药时，西方近代的成功学、管理学的思维方法确实给我们带来了好处，让中国人很快地认识了世界，融入了世界，同时认识了自己的不足。对于民营企业家来说，他们更是最大的受益者，市场经济学、现代管理学、成功学让他们一下子找到了企业的成功之路，成为了今天中国的精英阶层。
归结起来讲，西方成功学是自我在经济社会环境达到最佳的、最合理的状态的一门学科，使自身的优势、资源达到最高程度的配置和释放。成功学提倡的是个人奋斗，提倡的是“三力”中的自力。
西方成功学追求个性独立、个人奋斗、物质享受，这也正是时下中国的80后、90后热捧的主题。但是我们同时发现，年轻人在追求自我最大化的过程中，许多人并不快乐，甚至精神抑郁。没有钱，不快乐；有钱了，也不快乐。原因多种多样，但有一点肯定的是，中国人的思维是立体的。
西方成功学虽然大量介绍了人与事的复杂关系和应对方法，遗憾的是其思维模式是平面的、直线的，而中国人的思维天生是立体的，是“借力”的思维方式，“天人合一”的思想影响了中国人几千年，“天人合一”的生命自然观是中国人的人生理想，中国人追求物欲与精神并存。精神上不快乐，心灵并不安宁，情感找不到归处，问题就出在天人不统一、“三力”不协调、身心不平衡、生命不和谐。
中国人的立体思维模式
中国人的思维习惯是站在果上看因。返果为因的借力思维的核心是“先无我，后我入”，是灵活应变的立体思维模式，我们称借力思维。立体式的思维对于中国人来说，称之为灵活应变，按今天的话说，就是“没真事”。
“没真事”不是真的没有“真事”，而是人不要受制于具体的事情。因为事情都是人做的，许多约束都是自我造成的约束。
中国人的精神世界，既复杂又简单。中国是一个多信仰的国家，除了儒、释、道之外，少数民族都有各自的信仰。不同的信仰、不同的文化，在华夏大地上共融共存，千年不衰，共同发展。几千年来的文化，造就了中国人极强的包容性，中国人历来以“海纳百川、有容乃大”的胸怀而自豪。中国人传承了孔子的“仁、义、礼、智、信”伦理道德的同时，还传承了“天人合一”的思想。大多数中国人真正相信的是自己。中国人的精神世界是高远的，同时中国人又是非常注重现实的。
中国古人将人生划分为四种境界：富、贵、雅、虚。富是财富，贵是贵气，雅是高雅，虚是虚灵。人为了解决基本生存问题，为了填饱肚子，就要追求财富；有了财富，过上了吃穿不愁的小康日子，便追求高贵；再有条件就求风雅；到了名、利、雅、贵皆圆满时，再追求更高的阶段——虚灵，从有到无，从术到道，从人到神，从物质到精神。
作者认为，我们的祖先以此境界作为生命的追求理想，是受到“神人合一”思想的影响的。“神人合一”的理念是先做好人，而生命的终极目标是追求神的境界。这里的神，指的是精神，是心灵，是老子讲的“道”、《大学》中讲的“明德”、佛家讲的“心性”、《黄帝内经》中讲的“先天一炁”。
在生活中我们看到，许多人信天信地、拜神求佛，其实都是借力，以求自己身心的健康，事业顺利，家庭平安，财源广进，希望自身上的神灵能够保佑自己的吉祥如意，中国人将借力的机制发挥到了极致。
“我虽然现在还没有想要的东西，不是我没有，而是当下缺少条件”、“我将来会有我想要的东西，只要我创造拥有这些的条件，就一定可以实现”，这二者之间的区别是什么？
前者带着一个“我”字，分析实现自身目标所具有的资源和优势；而后者站在已实现目标的角度，分析实现目标应具备什么样的条件。二者的差别在于，前者以“我”的条件实现目标，而资源是有限的；而后者没有“我”的限制、约束，以实现目标应具备什么条件、资源和优势为出发点。一个是“我”的有限量，一个是“无我”的无限量。无限量的空间与有限量的空间是完全不同的。在无限量中，找到实现目标的条件、资源、优势后，再将“我”放于其中，你会发现你与实现目标的条件、资源、优势的差别在哪里；而“我”虽然在无限量中找到了实现目标的条件、资源、优势，但会发现我还是有限量，实际目标的条件、资源、优势对我来说，还是不具备。
一个营销人员要完成今年公司下达的销售指标，一定会分析“我目前具备的条件、优势是什么”、“我去年完成指标是因为开发了五个新客户；抓住了一次政策调整的机会；客户增加投资，生产规模扩大，对产品的需求量猛增了三分之一；去年竞争对手销售下滑”、“而今年情况不同了。政策优势没有了；竞争对手调整了新的营销策略，销售业绩猛增；没有可开发的新客户；产量提升三分之一的客户今年产量下降；今年公司下达的销售指标比去年又长了4个百分点。综合分析，今年很难完成公司下达的销售指标，能够保持去年的销售指标就已经不错了”。
如果销售员这样思考问题，今年的销售任务恐怕真的完成不了。
让我们换一种思维模式，开始返果为因的思考：今年要完成销售指标应具备哪些条件？
分析后发现：
对于公司大多数销售员来说，完成公司的任务都是困难的事，也就是说公司今年的销售任务定高了，不太符合实际。
在公司整个销售队伍中只有不到十个人能够完成任务，他们为什么能够完成任务呢？他们开发新客户的能力较强，而且能抓住潜力大的客户，他们对老客户的服务超出公司的要求，在目标客户上下的功夫超出了一般客户，并能在加大对目标客户服务的同时，有意识培养潜力客户。他们的营销手段、对客户的服务力度，大大超出了公司提供的支持，他们会动用自己一切人脉、社会资源为客户提供更多、更有实效的服务。
公司会根据第一季度销售完成情况，及时调整政策。从第二季度开始一定会提出开发新客户的政策措施，否则今年公司下达的任务是根本不可能完成的。今年开发新客户多少，成了能否完成全年销售任务的关键了。从现在起，当大家都还没有意识到这个问题时，我就应该先做好新客户的准备工作，一旦公司政策措施调整了，我会很顺利地抓住开发新客户的机会。
从因到果是直线思维，靠的是自力，这样思维肯定会一筹莫展；返果为因是逆向思维，是站在公司和整个销售队伍、公司全年销售任务的角度思考问题，不受今年能否完成销售任务的局限，将公司今年销售中所存在问题和公司下一步可能采取的政策、措施想明白了，再将“我”放于其中，并寻找出自我今年完成销售任务的空间。空间有了，方法自然也就有了，这是借力的方法。
自力通过借力发挥出力量。借什么力呢？当然是借公司因今年所定的任务指标不合理而一定要进行政策调整、实施重新开发新客户的力，另外是借公司做得好的业务员维护老客户、开发新客户、培养潜力客户的经验和方法之力。
销售员的借力，借助的是有形之力；求神拜佛借助的是无形之力。不论有形之力，还是无形之力，都是生命的一种力量。前者借助的是已知的群体生命的力量，后者借助的是未知的心灵、精神的力量。许多人有时更愿意相信无形的力量、心灵的力量、冥冥之中的力量。
实际上，我们每个人都活在现实世界中，又同时活在虚拟世界里。具体到某些事情，现实与虚拟是并存的，二者无法分离。虚拟经济从本质上说，就是调动了生命中无形的心灵的力量。炒股的人都清楚，股市上的许多题材都是人为炒作的。此题材尚未发生，但大家认可这种虚拟的概念，纷纷购买此股票，此股票因此就涨上去了。购买此股票的人，将涨上去的股票抛了，挣了钱。挣了钱是现实的，这时的钱可不是虚拟的了。
每一个人的生命中，自力、借力、心力同时存在，三者难以清晰分离。
自力、借力都是心力的作用，但大多数人更注重自力和借力，而忽略了心力。心力是智慧，分成两个层面：一个是应对一切事物表现出来智慧的力量，另一个是自然法则，又称生命的内在秩序。
中医学主张辨证施治，主张将人的身体看成是整体的自然生命。依此生命观对身体表现出来的寒热、阴阳、五脏、六腑进行整体诊断分析，而非是头痛医头、腿痛医腿。
“施治”即调整，调整的目的是使身体重新回到新的平衡状态，回到生命本来的自然状态。人身体中的五脏六腑、精血、气神是一个和谐运行的整体，“施治”不是打破平衡，而是使其重新回到平衡。归结起来说，平衡指的是身体内在的五行、阴阳、气血、精气的平衡，身体与外在自然界的时令的平衡，动与静的平衡，饮食、运动与年龄的平衡，身体与精神的平衡。总之，是个体生命与自然大生命的平衡，又称为小我与大我的平衡。平衡的实质是不要人为地打破生命的内在秩序。因为生命内在秩序是天地自然法则，即“天人合一”。
施治的“治”，是通过吃药、针灸、按摩的方式，使你重新回到生命的平衡状态。“人身有大药”，大药指的就是人的身体中有其自然的调节、修复功能，吃药、针灸、按摩不过是外因通过内因而起作用，通过外力辅助生命内在机能起作用，使其内在机能恢复到正常运行的状态。我以为中医对待肿瘤，并不一定要切除，而是通过化淤，使肿瘤与身体形成新的平衡，人能够带着肿瘤生存延年。肿瘤打破了身体的平衡，身体不适应了，就出现了症状，通过药物使肿瘤与身体形成新的平衡，身体适应了它的存在，肿瘤并不影响身体内在精气、阴阳的正常运行和平衡，当然就可以带病延年了。
