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第55章 《智慧书》(1)

满怀入世热忱的耶稣会教士巴尔塔沙·葛拉西安对人类的种种不智之举深恶痛绝,是以向世人贡献了他的思想结晶——《智慧书》。书中极言人有臻于完美的可能,只要佐以技巧,审慎睿智。他提醒人们当警觉、自制、勤奋、有自知之明及其余明慎之道,所以书中尽是知人观事、判断、行动的箴言及策略。抛开书中的神学观不谈,在这些箴言警句中,我们能得到立身处世、周旋尘境的切实可行之法,如果能依其言学其成,则必定会安身立命、有所成就。

容量:宽容是成事者的风度

宽宏大量、不吝计较是一种高尚的人格修养,一种成大事的强者风度。世间之大,相对于人来说,难免有形形色色的矛盾、烦恼,如果斤斤计较于每一件事,那对生命来说无疑是枷锁,不如表现出彬彬有礼的样子,这样更容易获得他人的尊敬和仰慕。

有一位著名的作家,以宽容的心胸和主动认错的气量赢得了读者的尊重。在长达20年社会纪实体裁小说写作之后,这位作家尝试着变换风格,推出了一部侦案类新作,让许多读者无法接受。一名愤怒的读者写信给他,言辞非常激烈,指责他根本不该转型。其中很多话有失偏颇,看得出这位读者对小说艺术的理解并不深入。但这位作家并没有恼羞成怒,而是非常认真地写了一封回信,在信中,他只字不提这位读者的不礼貌和认识上的浅薄,只是很诚恳地承认自己并不适合悬疑推理题材的写作,他很感谢读者的意见,希望以后能够经常互相交流看法。

作家不去计较读者的粗鲁无礼,是他的容人雅量;敢于承认自身的缺陷,是他的气量和风度。在这样的人面前,难题通常都比较容易解决,矛盾也能迎刃而解。

中国有句俗语说“宰相肚里能撑船”,形容的正是像这位作家这样的人。古人常讲:人应当与人为善、有成人之美、修身立德,一个人若肚量大,性格豁达,方能纵横驰骋,若纠缠于鸡虫之争,斤斤计较,非但有失儒雅,而且会终日郁郁寡欢,神魂不定。所以对世事时时心平气和、宽容大度,才能处处契机应缘、和谐圆满。

曾任美国总统的福特在大学里是一名橄榄球运动员,体质非常好,所以他在62岁入主白宫时,体质仍然非常挺拔结实。当了总统以后,他继续滑雪、打高尔夫球和网球,而且擅长这几项运动。

在1975年5月,他到奥地利访问。当飞机抵达萨尔茨堡,他走下舷梯时,皮鞋碰到一个隆起的地方,脚一滑就跌倒在跑道上。他跳了起来,没有受伤。记者们把他这次跌倒当成一项大新闻,大肆渲染。在同一天里,他又在丽希丹宫被雨淋滑了的长梯上滑倒了两次,险些跌下来。随即一个奇妙的传说散播开了:福特总统笨手笨脚,行动不灵敏。自萨尔茨堡以后,福特每次跌跤或者撞伤头部或者跌倒在雪地上,记者们总是添油加醋地把消息向全世界报道。后来,他不跌跤也变成新闻了。哥伦比亚广播公司曾这样报道说:“我一直在等待着总统撞伤头部,或者扭伤小腿,或者受点轻伤之类的来吸引读者。”记者们如此渲染,似乎想给人形成一种印象:福特总统是个行动笨拙的人。电视节目主持人还在电视中和福特总统开玩笑,喜剧演员切维·蔡斯甚至在《星期六现场直播》节目里模仿总统滑倒和跌跤的动作。

福特的新闻秘书朗·聂森对此提出抗议,他对记者们说:“总统是健康而且优雅的,他可以说是我们能记得起的总统中身体最为健壮的一位。”

“我是一个活动家,”福特抗议道,“活动家比任何人都容易跌跤。”

福特对别人的玩笑总是一笑了之。1976年3月,他还在华盛顿广播电视记者协会年会上和切维·蔡斯同台表演过。节目开始,蔡斯先出场。当乐队奏起《向总统致敬》的乐曲时,他“绊”了一脚,跌倒在歌舞厅的地板上,从一端滑到另一端,头部撞到讲台上。此时,每个到场的人都捧腹大笑,福特也跟着笑了。

当轮到福特出场时,蔡斯站了起来,佯装被餐桌布缠住了,弄得碟子和银餐具纷纷落地。蔡斯装出要把演讲稿放在乐队指挥台上,可一不留心,稿纸掉了,撒得满地都是。众人哄堂大笑,福特却满不在乎地说道:“蔡斯先生,你是个非常、非常滑稽的演员。”

在面对别人对于自己的无礼时,福特选择了一笑置之,可见福特的大度。

有人的地方,总免不了有矛盾、有冲突,甚至钩心斗角。各种突发状况使人不可能不发生摩擦。有君子,就有小人;有温情,就有冷漠;有赞誉,就有诽谤。如何在一个复杂的群体当中站稳脚跟,并得到大多数人的支持和赞赏,唯拥有气量、心胸宽容而已。

“君子贤而能容霸,智而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”在生活中,我们随时都会遇到一些对自己不公的人和事,遇到愚蠢、浅薄者的骚扰,遇到尴尬和非议。针锋相对、以怨报怨只会为自己招来更多的妒恨,心胸宽广、气量大者就可与他人保持良好的人际关系。不计较琐碎之事,不拘泥繁文缛节,不多管闲事,这类的人物能够得到他人的广泛尊重,在人际关系的处理上也能游刃有余。

达观:收获豁达的心境

能够做到事事心平气和的人,是难得一见的豁达者。豁达也是难得的美德之一。在人生的漫漫旅途中,总会遇到许多不如意,然而失意并不可怕,受挫也无须忧伤,只要心中的信念没有萎缩,即使外界风凄雨冷、大雪纷飞,人也可以保持一个乐观的心态,成就许多事情。艰难险阻是命运对你另一种形式的馈赠,坑坑洼洼也是对你意志的磨砺和考验。

想要收获豁达的心境,人们可以到万千世界中寻找灵感,自然界会给人以启示:落英在晚春凋零,来年又灿烂一片;黄叶在秋风中飘落,春天又焕发出勃勃生机。万物凋零万物生,乐生悦死,这何尝不是一种洒脱、一份成熟、一份练达。人最需要的就是万物所拥有的达观之心。

一颗豁达的心灵犹如久旱后的甘霖,使人从琐碎的烦恼中挣脱,变得坦荡,变得清灵,变得心胸开阔。正所谓:心无芥蒂,天地自宽。具有豁达性格的人,他们眼睛里流露出来的光彩会使整个人生都流光溢彩。在这种光彩之下,寒冷会变成温暖,痛苦会变成舒适。这种性格使智慧更加熠熠生辉,使美德更加迷人灿烂,使人性更加完美。

戴尔·卡耐基小时候,有几年旱灾非常严重。那时整个美国经济大萧条,农民受到更大的煎熬,没有人知道到底是什么原因让春天该来的雨缺席了,新种的玉米和小麦得不到雨水的滋润。卡耐基的父亲把他存下来的一点点积蓄都花在做种子用的玉米上。

当卡耐基看到父亲将家里最后的一点钱换成种子,他一直在担心,种子可能会干枯而一无所获。于是他问父亲:“为什么要冒这个险呢?”

“不会冒险的人永远不会成功!”这是父亲的哲学。

只要无惧于尝试,没有人会彻底失败。

然而,小河里的水日趋减少并干涸,随后,整个夏季被大旱所折磨着,河流干枯了,鱼儿一条条死去,最可怕的是,谷物全都枯萎了。

到了秋天收获时,卡耐基的父亲从这半英亩土地上仅获得了半辆货车都不到的玉米,如果这是正常的一年,丰收的玉米一定会装满数十辆货车。

卡耐基忘不了父亲那晚在餐桌前的一段话:“仁慈的上帝,感谢您让我今年什么都没有失去,您把种子还给了我,谢谢您!”

没有豁达就没有宽容。无论你取得多大的成功,无论你爬过多高的山,无论你有多少闲暇,无论你有多少美好的目标,没有宽容心,你仍然会遭受内心的痛苦。世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。

豁达是一种超脱,是自我精神的解放。豁达是一种宽容、恢弘大度,胸无芥蒂,大肚能容,吐纳百川。飞短流长怎么样,黑云压城又怎么样,心中自有一束不灭的阳光。以风清月明的态度,从从容容地对待一切,待到廓清云雾,必定是柳暗花明。

豁达是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度。一般说来,豁达开朗之人比较宽容,能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都加以理解和尊重,不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于别人。在不同意别人的观点或做法的时候,他们会尊重别人的选择,尊重别人自由思考和生存的权利。有时候,豁达产生宽容,宽容导致自由。因此,如果大家希望享有自由的话,每个人均应采取两种态度:在道德方面,大家都应有谦虚的美德,每人都必须持有自己的看法;在心灵方面,每个人都应有开阔的胸襟与兼容并蓄的雅量,来宽容与自己不同甚至相反的意见。

人这一辈子与其悲悲戚戚、郁郁寡欢地过,倒不如痛痛快快、潇潇洒洒地活。可人生一世,那么多的风风雨雨、坎坎坷坷,怎样才能活得洒脱自在?豁达或许可以作为答案。当你心累之时,不妨读读这几句话:“功名利禄四道墙,人人翻滚跑得忙;若是你能看得穿,一生快活不嫌长。”人生不售回程票,在这场旅途中,豁达的人通常能最先走出狭隘,背起自己的行囊,走上奔向远方的旅程,寻得幸福。

释然:吃苦是吃补

有人问一位著名的艺术家,跟从他习画的那个青年将来会不会成为一个大画家,艺术家一口否认:“不,永远不会!他没有生存的苦恼,他每年都会从家里得到好几万元资助。”这位艺术家深深知道,人的本领是从艰苦奋斗中锻炼出来的,而在财富的蜜罐中,这种精神很难发挥出来。

翻开历史可以知道,各行各业的许多成功人士,早年大多是刻苦奋斗的孩子,从逆境中脱颖而出。那些发明家、科学家、实业家和政治家,大多是为了实现提高自己地位的愿望而努力向上、勤奋不懈,他们不仅聪慧,而且乐于付诸实践。

成功,并不是偶然的结果,往往是排除困难之后而得到的。伟人产生于艰苦的环境,这通常是一个惯性。

古希腊有个叫德斯梯尼的演说家,儿时曾患有口吃病,不善言谈,结果常常被别人嘲笑。而他的人生志向恰恰是成为演说家。德斯梯尼不甘心屈服于先天的弱点,于是每天跑到海边或爬上高山,口含小石子,高声演讲。舌头和嘴巴常常会被石子磨破,但德斯梯尼从不曾放弃。在不懈努力下,他终于变得能言善道,成为著名演说家而名垂青史。

刻苦者知道必须靠自己才能获得成功人生,而那些生长于优越的环境中的年轻人,时常依附于他人而无须靠自己的努力挣饭吃的年轻人,因自小被溺爱惯了,习惯躲藏在父辈的羽翼下,这类人成大事者极少。富家子弟与穷苦少年相比,就像温室中的幼苗和饱受暴风骤雨吹打的松树一样,他们不懂得因劳动而有所得的道理,也很少开动脑筋、勤奋钻研,他们习惯利用现成的东西,以致渐渐将自身的才华磨灭。

日本教育界有句名言:“除了阳光和空气是大自然的赐予,其他一切都要通过劳动获得。”许多日本学生在课余时间都要去外面参加劳动挣钱,大学生中勤工俭学的现象非常普遍,有钱人家的孩子也不例外。他们靠在饭店端盘子、洗碗,在商店售货,在养老院照顾老人或做家庭教师来挣自己的学费。孩子很小的时候,父母就给他们灌输一种思想——“不给别人添麻烦”。全家人外出旅行,不论多么小的孩子都要背上一个小背包。别人问为什么,父母说:“他们自己的东西,应该自己来背。”

勤奋耐劳,你才不会在困难和逆境面前乱了阵脚,无助哀叹;学会吃苦,能够让你在奋斗的路上多一份坚韧,多一些从容。

人们既应当善用才智,同时也应该勤奋刻苦,因为光有聪明才智不够,还要付诸实践。好运常常眷顾那些主动寻找它的人,但好运也会很快溜走,如果你不在它还伴随你的时候迅速且实在地利用它,你就只能白白地看着到嘴边的鸭子飞走了。

趣味:拥有友谊是人生一乐

友谊是慷慨和荣誉的最贤惠的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌,它时刻都准备舍己为人。

友谊的重要性毋庸置疑。首先,诚挚的朋友必将成为你人生的后盾,在你高兴时与你分享快乐,在你悲伤时与你分享痛苦,在你得意时衷心地祝福你,在你失意时伸出援手。有人这样感叹:人生得一知己足矣!物理学家爱因斯坦说:“世间最美好的东西,莫过于有几个有头脑和心地都很正直的、严正的朋友。”友谊的珍贵令许多智士为之感慨。

歌德与席勒是德国文学史上的两颗巨星,又是一对良师益友。虽然歌德和席勒年龄差十几岁,两个人的身世和境遇也截然不同,但共同的志向让两人的友谊长青。他们相识后,合作出版了文艺刊物《霍伦》,共同出版过讽刺诗集《克赛尼恩》。席勒不断鼓舞歌德的写作热情,歌德深情地对他说:“你使我作为诗人而复活了。”

在席勒的鼓舞下,歌德一气呵成,写出了叙事长诗《赫尔曼和窦绿蒂亚》,完成了名著《浮士德》第一部。这时,席勒也完成了他最后一部名著《威廉·退尔》。席勒死时,歌德说:“如今我失去了朋友,我的存在也丧失了一半。”27年后,歌德与世长辞,他的遗体和席勒葬在一起。

人们为了纪念歌德和席勒以及追念他俩之间的友谊,树立了一座两位伟人并肩而立的铜像。这座铜像见证着他们的友谊,也告诉人们:人与人相互依靠、相互扶助时,所拥有的力量将突破时空的界限。

在友谊面前,许多事物都会失色,拥有友谊的人,生活即使过得再苦,也能够得到快乐。

很久以前,在异乡漂泊的风雨中,两个有着相同经历的穷人相遇了。他们朝夕相处,情同手足,相扶相持。有一天,为了各自的梦想,他们不得不分道扬镳了。

一个穷人对另一个穷人说:“如果现在我有钱,我最想给你买件礼物留作纪念。”另一个穷人也无限感慨地说:“或是我们有一件随身物品相互交换也好,那么,我们便可以时时刻刻感觉到对方的存在。”

可他们什么也没有。然而就在那个秋意渐浓的午后,他们终于交换了一件礼物,各自心无遗憾地上路了,他们交换了彼此的名字。

真正友情的动人之处不在于它的中间掺杂了多少利益,而在于它所显现的真挚和诚恳会安抚人们烦躁的心灵,净化人们的灵魂。正所谓君子之交淡如水,沐浴在君子友谊当中的人,能够突破虚伪与沉湎,变得更加理智和深沉。

音乐大师舒伯特年轻时十分穷困,但贫穷并没有使他对音乐的热忱减少一丝一毫。为了去听贝多芬的交响乐,他竟然不惜卖掉自己仅有的大衣,这份狂热令所有的朋友为之动容。

一天,油画家马勒去看他,见他正为买不起作曲的乐谱而忧心忡忡,便不声不响地坐下,从包里拿出刚买的画纸,为他画了一天的乐谱线。

当马勒成为著名画家的时候,弟子问他:“您一生中对自己的哪幅画最满意?”马勒不假思索地答道:“为舒伯特画的乐谱线。”

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