关于双股剑。
《三国演义》第一回，刘关张结义，有冀州中山国的张世平、苏双两位大商人到张飞的庄园来访，很高兴刘关张能讨贼安民，便资助良马五十匹、金银五百两、镔铁一千斤，于是由良匠打造双股剑、关刀、蛇矛；刘备跟随校尉邹靖讨贼有功，成为中山国安喜县的县尉。汉灵帝死亡，大将军何进杀上军校尉蹇硕，中常侍张让、段珪等谋杀何进，袁绍入宫杀尽宦官，董卓进京弄权，袁绍、袁术、曹操等逃离京师，天下大乱，函谷关以东各州、郡推举袁绍为盟主，起兵讨董；虎牢关前，关羽、张飞夹攻吕布，刘备拔出双股剑来助战，吕布力穷而走。公孙瓒表荐刘备担任青州平原国的国相，青州北海国国相孔融被围，为刘备所解救；接着曹操进攻徐州，所过之处，攻陷城池进行屠城，徐州牧陶谦告急，平原国国相刘备来救，张飞、于禁战到数回合，刘备执双股剑指挥兵马大举推进，于禁败退。后来刘备入川，庞统警告杨怀、高沛可能行刺，「玄德乃身披重铠，自佩宝剑防备。」这边已无从判定是否仍为双股宝剑。
关于倚天剑。
赵子龙单骑救主有段夹叙：「曹操有宝剑二口，一名倚天，一名青虹。倚天剑自佩之」。曹操用剑的记载，一次是《曹瞒传》提到他为正军法「援剑割发以置地」；一次就是《三国志?武帝纪》注记载「太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去」，太祖就是曹魏的太祖曹操；也因而留下「宁我负人，毋人负我！」的句子。
倚天剑成名甚早，若无后来的青龙偃月刀，倚天剑的名气才是顶尖。倚天剑大致典出与屈原同为楚辞名家，宋玉〈大言赋〉的「长剑耿介倚天外」；到了唐代，李白〈司马将军歌〉「手中电曳倚天剑」；贯休〈少监三首〉「倚天长剑看无敌」；杨巨源的「倚天长剑截云孤」；皎然的「倚天长剑横诸绅」；李峤〈剑〉「倚天持报国，画地取雄名」；张乔〈华山〉「谁将倚天剑，削出倚天峰」；白居易「手提倚天剑，重来亲指画」；元稹「词锋倚天剑，学海驾云涛」；皮日休「直拔倚天剑，又建横海纛」。倚天剑已经常常在诗中出现了。
关于青虹剑。
赵云在长阪得青虹剑，「砍铁如泥，锋利无比」；「手起处，衣甲透过，血如涌泉」；后来截江夺阿斗，「掣所佩青虹剑在手」，「一手抱定阿斗，一手仗剑，人不敢近」。至于随从过江，「带剑而入，立于玄德之侧」；孔明哭周郎，「赵云带剑相随」；南征擒得孟获，「坐于大旗下，按剑而言」，若也是同一口剑，则青虹宝剑陪伴他近二十年。
青虹也有写作青「釭」剑的，未详孰是；但釭意指灯，诗赋中有金釭、银釭、兰釭，未闻「青釭」。而虹意指日晕，「青虹」更是史书确有的名词，《古本竹书纪年辑证?晋纪》：「晋定公十八年，青虹见。」《后汉书?孝灵帝纪》记载公元178年：「秋七月壬子，青虹见御坐玉堂后殿庭中。」古人相当重视天象所代表的征兆，最常被记载的虹则是白虹，尤其是「白虹贯日」，大凶。《战国策?魏?秦王使人谓安陵君》记载：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」永嘉二年1月戊申日、2月癸卯日，白虹贯日，占卜说：「白虹贯日，近臣不乱，则诸侯有兵，破亡其地。」而后天下大乱，永嘉五年，洛阳城破，怀帝被俘，为永嘉之祸。
关于七星宝刀。
《三国演义》第四回〈谋董贼孟德献刀〉，曹操向王允借刀：「闻司徒有七星宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之」，「其刀长尺余，七宝嵌饰，极其锋利，果宝刀也。」这是对七星宝刀的仅有描述。巧合的是，三顾茅庐情节中一首古风，「囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星」，则是一口七星宝剑。
「宝刀」其实只是刀的泛称，不见得有什么名号，例如诸葛亮征南遇到的木鹿大王就「腰挂四把宝刀」；黄忠自认宝刀未老，诗也赞他「宝刀灿雪彰神勇，铁骑临风忆战酣。千古高名应不泯，长随孤月照湘潭。」浪漫的诗词中宝刀尤多，如苏轼的「宝刀匣不见」，欧阳修的「宝刀近出日本国」，陆游的「宝刀佩稳压戎衣」，苏辙的「宝刀玉玦余风霜」。刀通常超过四尺，而七星宝刀只有尺余，所以只是单纯的工艺品，或者属于匕首。提到匕首的诗词也很多，如杜甫〈壮游〉的「蒸鱼闻匕首」；李白〈结客少年场行〉的「匕首插吴鸿」；孟浩然〈送吴宣从事〉的「平生一匕首」；柳宗元〈古东门行〉的「冯敬胸中函匕首」。
