明月此时像一个大人，背着手，站在院子中央说：“我明白了，每个人都应该给自己和别人留一个余地，一味地追求圆满或完美，人有时也会像装满硬币的扑满一样，被自己束缚得粉身碎骨。”
禅房里没有回声，明月透过院子里的梧桐树，看到火红的夕阳在远处的群峰中慢慢地西坠。
人不应该一味地追求完满。不完满也是一种美好的境界，因为有很多缺失，才会有很多希望。善于包容缺失的人，也多是具有博大胸怀的人。只有真正懂得包容不完满的人，才能获得更多的完满。
欲望让人迷乱，别让欲望蒙蔽双眼
道林禅师喜欢一个人住在树上，与鸟巢为邻，于是人送外号曰“鸟巢禅师”。
有一次，白居易去拜访道林禅师，见道林禅师在树上坐禅，于是提醒道林禅师说：“你在这样高的树上打坐，实在是太危险了，赶快下来吧！”
道林禅师说：“大树虽高，但却并不危险，只要我小心一点，就不会掉下去；相反，你的处境才是最危险的！即使你有心躲避，但并不是每次都能躲过的，所以真正需要小心的不是我，而是你自己。”
白居易说：“我的生活平稳，而且我是朝廷重臣，哪里会有什么危险？”
道林禅师说：“官场如战场，众人从无一心，薪火相交，难道还不够危险吗？”
白居易听了禅师的话，觉得很有道理，于是又问道：“佛法是如何解释的呢？”
道林禅师回答道：“做坏事使我们心智迷乱，做好事使我们心灵明净！”
白居易听了深感失望，说：“这些道理连三岁的孩童都明白，又不是什么高深的道理，何必说呢？”
道林禅师叹道：“三岁孩童都明白的道理，八十岁老翁却不一定会明白。”
白居易稍一沉吟，便解其意，连连点头称是。
世人皆为功名利禄所累，常常身处险境却仍执迷不悟。尽管也有人明白身处危险之境，但因受内心欲望的驱使，心智迷乱，结果连自己都控制不了。而欲望的不满足往往是悲剧的根源，正所谓“欲壑难填”，人生的灾祸皆源于此。有时就连3岁小孩也明白的道理，许多人却沉溺其中而不能自省！
一位禁欲苦行的修道者，准备离开他所住的村庄，到无人居住的山中去隐居修行。
他只带了一块布当做衣服，就动身前往山中居住。
后来他想到当他要洗衣服的时候，需要另外一块布来替换，于是他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当做衣服。村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地给了他一块布。
当这位修道者回到山中之后，他发觉自己居住的茅屋里面有一只老鼠，常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服。他早就发誓要一生遵守不杀生的戒律，因此他无论如何也不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以他回到村庄中，向村民要了一只猫来饲养。
得到了一只猫后，他又发愁了：猫要吃什么呢？他并不想让猫去吃老鼠，但总不能让猫跟他一样只吃一些水果与野菜吧！没有办法，他又下山向村民要了一只乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生了。
但是，在山中居住了一段时间以后，他发觉自己每天都要花很多时间来照顾那只乳牛，这样的确很耽误修行。于是他又下山来到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，并将这无家可归的流浪汉带到山中，帮助他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间后，跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个妻子，我要有正常的家庭生活。”
修道者想一想也有道理，他总不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，一年之后，整个村庄都搬到山上去了。这位修道者再也无法静心修养。
欲望就像一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。当我们疲于满足一个又一个欲望的时候，往往就会忽略自己真正要追求的东西。而且背负太多的欲望，总是让我们疲惫不堪，无法体会到真正的轻松和快乐。
放下心中的欲望，会得到更多
南阳慧忠禅师佛法宏大，被唐肃宗封为“国师”。有一天，肃宗问他：“朕如何可以得到佛法？”慧忠答道：“陛下看见殿外空中的一片云了吗？能否让侍卫把它摘下来放在大殿里？”
肃宗答：“当然不能！”
慧忠又说：“佛在自己心中，他人无法给予！世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑，取得功名；有的人为了求财富、求福寿；有的人是为了摆脱心灵的责问，真正为了佛而求佛的人能有几个？是欲望让世人有这样的想法！不要把生命浪费在这种无意义的事情上，几十年的醉生梦死，到头来不过是腐尸与白骸而已，何苦呢？”
肃宗说：“如何才能不烦恼、不忧愁？”
慧忠答道：“放弃自身的欲望，放弃一切想得到的东西，其实你得到的将是整个世界！”
肃宗说：“可是得到整个世界又能怎样？依然不能成佛！”
慧忠问：“你为什么要成佛呢？”
肃宗答：“因为我想像佛那样拥有至高无上的力量。”
慧忠说：“现在你贵为皇帝，难道还不够吗？人的欲望如此难以得到满足，怎么能成佛呢？”
世人求佛究竟是为了什么？恐怕大多为了是求财、求福寿，说到底就是为了满足自己的欲望。欲望永远没有止境！即使是皇帝也有种种欲望，但是却没有人思考过，当所有的欲望都满足以后，人生又当有何所求？其实人们祈求满足所有欲望的最终目的无非是想让自己更快乐一点，更满足一些，但是，何苦要绕个大圈子呢？你现在就放下心头的欲望，安心地过自己的生活，不滞于物，岂不快哉？
一位老和尚座前有两个得意弟子，他想从两个徒弟中选出一个做自己的衣钵传人。一天，老和尚对两个徒弟说：“你们到林子里去捡一片最好的树叶。”
两个徒弟领命而去。
大徒弟在外面转悠半天，最终却空手而归，他对师父说：“我见到了很多树叶，但怎么也挑不出一片最好的。”
不久，小徒弟回来了，递过一片在别人的眼中平平常常的树叶，对师父说：“这片树叶可能算不上最好，但它却是我看到的最漂亮的树叶。”
老和尚圆寂之日，把衣钵传给了小徒弟。
世界上本没有最好的树叶，世间的许多遗憾，正是因为我们执著于追求虚无缥缈的完美，而忽略了生活的快乐。因此，与其把过多的精力放在寻找完美上，倒不如踏踏实实地从眼前做起，把握每一次机会。哪怕是一片最平淡无奇的树叶，也有它美丽的一面，就看世人怎样去看待了。
别苛求，你不能让所有人满意
在生活中，你会面临多种标准，这些标准出现的原因，是每个人看待问题的角度不同。比如你买了一双鞋，有人会说你的鞋很漂亮，有些人却认为它不好。出现这种情形的原因在于每个人的思维方式都是不同的。但重要的是，你是否觉得自己新买的鞋是好的。
有时候，你合理的行为举止会遭到误解，但是不要因此而改变自己，因为没有一个人是完美的，也没有一个人能得到全世界的认可。如果人云亦云，没有自己的主见，就会失去很多原本属于自己的东西。
在一个偏僻的乡村里生活着相依为命的祖孙俩。有一天，他们一起到附近的镇上买了一头小毛驴，因为回家的路程很远，所以开始的时候是爷爷骑着毛驴，孙子跟在后面。这时他们遇见了一位妇人，她指责骑着毛驴的爷爷，认为他是个自私的人，连自己的孙子都不关心。老人觉得妇人的话很有道理，于是从毛驴上下来，把孙子扶了上去。
祖孙两个人又走了一段路，遇见了一位老人。老人看见了祖孙俩的情形，指责孙子，认为他是一个不孝顺的孩子。孙子觉得老人说的很有道理，于是，和爷爷一起骑着毛驴回家。
两个人又走了一段路，这时他们遇到了一个饲养毛驴的人。养驴的人看见祖孙俩骑一头毛驴，很气愤，指责他们，说他们是狠心的人，这样虐待动物。这时的祖孙俩已经没有什么办法了，只好都下来走路。过了一会儿他们又遇见了一群年轻人，年轻人觉得两个人都是傻瓜，有毛驴却还要靠自己的脚走路。祖孙二人听了觉得也有道理，但是此时的他们却不知道该怎么办好了，无论怎样做都会受到指责，所以两个人索性一起抬着毛驴回家。
在经过一座桥的时候，祖孙俩不小心把毛驴掉进了河里，被湍急的水流冲走了，祖孙俩最终一无所获。
其实毛驴是祖孙俩的，别人的意见和看法只是一时的有感而发，而且每个人的身份不同，看问题时的想法自然也会不一样。祖孙俩失去了辛苦购买的毛驴，最重要的原因并不在于那些路人，而是在于他们自己。
每个人都希望自己能成为一个被欣赏、被肯定的人，希望自己的爱好被家人支持，希望自己的能力得到领导和同事的认可……但是在希望这些之前，要认真地思考自己有多少自信心。对自己有信心的人，是不会被别人的意见所左右的，因为不论任何人，都不可能让所有人满意。
不足也是一种自然，看开最重要
古时，有一位守寡多年的妇人和她的独子生活在山下的小村庄里。她对儿子非常疼爱，无微不至地百般呵护。可是，突然有一天这位妇人的独子染上了一种罕见的恶疾，大夫们诊视后都束手无策。这个孩子煎熬几日之后，就撇下母亲离开了人世。
面对突如其来的打击，妇人仿佛遭遇晴天霹雳，始终无法接受这个事实，于是天天守在儿子的坟前哀伤哭泣，还常常念道：“在这个世上，儿子是我唯一的亲人和寄托，如今他竟然舍下我离开了，留下孤苦伶仃的我苟且活着，有什么意思啊？”
由于她整日沉浸在失去爱子的悲伤中不可自拔，佛陀就决定点醒她，于是来到她的面前，问道：“你想让你的儿子死而复生吗？”
妇人原本死气沉沉的眼睛里立即注入了希望的火光，她如同水中的溺者抓到了浮木一样急忙说：“当然，那是我的希望，请大慈大悲的佛祖帮助我吧！”
佛陀看了一眼瞬间恢复希望的妇人，然后说：“只要你点着上好的香来到这里，我就能让你的儿子复活。但你一定要记住，这上好的香要用家中从来没有死过人的人家的火点燃。”
佛陀刚说完，这位妇人二话不说就赶紧回到家中，准备上好的香，然后拿着香立刻去寻找从来没有死过人的人家的火。她出了家门，逢人便问：“您家中是否从来没有人离世呢？”有的人说：“家父前不久刚去世。”有的人说：“妹妹一个月前走了。”
很长时间过去了，不死心的妇人问遍了村里所有的人家，却没有一家是从来没有死过人的。她根本找不到佛陀要求的这种火来点香，失望至极的她走到儿子的坟前，痛苦地对佛陀说：“大慈大悲的佛祖，我走遍了整个村落，每一户家中都曾有家人过世，没有哪个家里从不死人的啊！”
佛陀见时机成熟，就对妇人说：“世上一切的事物，都是在遵循着生灭、无常的道理运行。春天，百花争艳，树木抽芽，到了秋天，必是树叶飘落，乃至草木枯萎，这就是自然的无常现象。人也如同自然中的花草虫鸟一样，有生必有死，谁也无法避免生、老、病、死，并不是只有你心爱的儿子才经历这变化无常的过程啊！”
