“那两个山东老兵称这种游戏叫‘架鸡’，我们眷村里的孩子小时候放学了大多都是在一起玩，这种游戏只有我们男孩子才玩，大家一群人都这样，分成两派。”说着梁爱媛开始给他仨示范起来，“这种游戏也是讲究技巧的，有压、挑、砸、跳四种攻击方法，很富有挑战性，这种游戏我们男孩子玩到上十八九岁也不厌烦。”梁爱媛随后放下架着的腿，转身又坐下。
老拐和二棍看到梁爱媛刚才的那一幕后，赶紧走到对面的沙发前坐下。
“在台湾可以看大陆这边的综艺节目吗？”果果迫切的问。
“哦，可以。”梁爱媛扭头回答说。
“你曾经是国民党团长，你会看大陆这边的抗日剧吗？”秦书恒弓着腰两只胳膊枕在腿上，颇有兴趣的问。
“我对大陆拍的抗日剧无感，很少看。因为大陆这边拍的抗日剧和真实历史脱节太严重了，一点也不真实。抗战初期还好点，至少能吃得饱，到抗日后期就渐渐断粮了，有什么吃什么。抗战初期大家脚上还大多穿着布鞋，但是越往后穿草鞋的越多。每每战争结束后打扫战争，我们的部队就会把日军身上的衣服脱下来，目地就是用来编草鞋，那时候一个排几乎共用一个洗脸盆，有时候一个连也找不着一个洗脸盆，生活苦的很。和抗日影视剧里的描写有天壤之别。日军的三八大盖的有效射程是八百米，而我们部队后期使用的枪都不统一了，有什么用什么，土枪、鸟铳都用。就算是中正式步枪也不行，打的距离近不说，打出去的子弹它还飘，你明明是瞄准了日军，但是就是打不中他们。你们看电视上那些八路军扔出去的手榴弹爆炸的威力很厉害，其实根本不是。国民党有机器造，出来的轻武器还行，八路军造武器都是土办法，造出来的手榴弹和地雷有时候只会崩一脸灰。那时候八路军造武器用的金属基本没有，找不着，就算生产出武器，产量也很少。那时候八路军手里使用的武器，大多都是从日伪军哪里夺的，我听那些抗战老兵们说，八路军善于打伏击和夜战作战方式以白刃格斗为主。日军一中了八路军的埋伏，八路军就拎着大刀片和长矛冲出来和日军白刃格斗，打的往往很残酷。”
“台湾也拍抗日剧吗？”蕊蕊问。
“台湾地区直到今天就拍过三部。”拉运扭头回答道。
蕊蕊赶紧又问，“那你们新疆老家的人也看抗日剧吗？”
“国内搜到的电视频道都一样，至于他们喜不喜欢看抗日剧我就不知道了。不过我老家的男女青年们都喜欢当兵。我以前在老家时有一次问我们的小男孩，‘你长大了想做什么啊？’他告诉我当解放军，我一连问了好几个孩子，其中除了一个说长大了当医生外，其他的孩子长大了都当解放军。我当时就疑惑了，‘长大了为什么都选择当解放军？’后来我知道我老家那的男女青年里到了征兵年龄，当兵和当武警、特警的比例非常大，十有七八都当兵，当兵退伍后，接着当民兵。我们高山塔吉克族男人可以说都是民兵。我住的那村子，每天清晨太阳一出来，七八个二三十岁的男青年，还有四五十岁的中老年没人肩上都挎着一支突击步枪，腰上缠着几颗手榴弹，在村子的马路上集合。他们或穿着迷彩服，或穿着平常的衣服，然后开始每天一起来必做的事情，巡逻。到了上午八九点巡逻回来后，拿着武器就开始去田间地头干活，到了下午四五点又在村子的马路上集合，然后又去巡逻，一天都是出去巡逻两次。后来我问他们，‘你们每天都去巡逻，解放军呢？’他们说‘解放军的哨所离这远，他们中午来到这，我们早上和晚上。’我问他们当民兵有工资吗？他们告诉我，现役民兵有工资，一个人一个月一千五，更多的则是志愿民兵，就是解放军给那些放牧的牧民提供武器，让他们放牧迁徙到哪巡逻到呢，每个牧民家庭都还发一个军用手机，如果发现敌情了，可以第一时间报告。到了美国打击塔利班政府时期，我回新疆老家看到我们每位高山塔吉克民兵，都配发了一支解放军使用的制式武器，每个人都还有几颗手榴弹。我问‘他们解放军怎么给你们发武器？’他们告诉我说阿富汗那边正在打仗，发武器是提防塔利班恐怖分子越境，他们还说苏联入侵阿富汗时每位牧民也都领到了一支突击步枪。我听到后很感动。”
