育贤堂是荀彧每隔五日便要召开一次谈经论道大会的学府要地。每到这谈经论道大会举办之时，中原四方的贤哲名士无不如鱼归渊般齐聚堂上，互相切磋交流，砥砺才德。
不过，今天的谈经论道大会却与往日有些不同，荀彧在开会之初便宣布了此次大会只是由他出题，再请参会的儒林后进子弟们竞相答题，借以考验他们的德术器识。而荀攸、王朗、孔融、崔琰、毛玠、杨俊等高卿大夫却在贵宾席上旁听评判。
由于参加大会答题评判的荀攸、王朗、崔琰、毛玠等贵宾们都是执掌各级官吏擢拔选用之大权的府院要员，所以今天会上的儒林后进子弟们一个个也暗暗铆足了劲，准备“八仙过海，各显神通”，力争在他们面前好好表现一番，以赢得他们的赏识与青睐。不管怎么说，得到了这些高卿大夫、府院要员的赏识，对自己将来在仕途上的发展多多少少都是会有一定裨益的。
淡紫色的竹板方榻之上，荀彧神情怡然，含笑而坐，面前桌几之上，那只盛满了清茶的黄玉双耳鹤纹杯里白汽冉冉浮升，一派馨香溢然扑鼻。
他那桌几之前的一排排长席之上，坐着杨修、赵彦、司马懿、曹丕、曹植、曹真以及新近应征入仕的吴质、王昶、何曾等青年才俊，一个个正襟端坐，恭候着荀彧开口讲话。
“诸位公子，这世间为宦入仕之士，尽毕生之心血而孜孜谋求者，”荀彧凛凛的目光往堂下缓缓扫视了一圈，慢声言道，“不过是‘富’、‘贵’二字而已。却不知在诸位公子的心目之中，这‘富’、‘贵’二字是何含义？”
堂下诸位青年才俊一听，都不禁面面相觑。这个问题太简单了嘛！在座哪一个会不明白“富贵”二字？便见曹真举手一礼，然后站起来向荀彧躬身答道：“启禀令君老师，依小生之见，所谓‘富’者，即腰缠万贯、坐拥金城是也；所谓‘贵’者，即爵高位重、手握重权是也。”
荀彧听了，只是微微而笑，复又看向其他青年才俊，仍是慢声而道：“诸位公子对‘富贵’二字还有什么不同的理解吗？”
场中众位儒林后进子弟闻言，不禁都愣了。曹真刚才的回答已是清晰明了，这“富贵”二字不做此解还能如何？
育贤堂上顿时静默了下来。良久，却见曹植亦是举手一礼，待荀彧颔首同意之后，才起身施礼答道：“启禀令君老师，依植之见，‘不取于人’方可谓之富，‘不屈于人’方可谓之贵。不知植的理解如何？还请令君老师赐教。”
“唔……好一个‘不取于人谓之富，不屈于人谓之贵’！”孔融一听，在贵宾席上已是一声赞叹脱口而出，“曹三公子这番释义当真是堂皇正大，颇得儒学义理精髓啊！”
王朗、杨俊等听了曹植这话，亦是拍掌赞赏不已。
荀彧暗暗心道：这曹植的释义已然接近义理真谛了，也难为他儒学素养精粹，否则绝不能理解到这一步来！细细玩味他这番释义，曹植自身所具王者之才的气概已然四溢，恍若釜上蒸汽腾腾然不可轻遏矣！但他仍不做最后的表态，还是微笑着又问：“诸位公子，对‘富贵’二字还有什么不同的理解吗？”
全场再次静默了下来。曹植刚才的回答已然高妙超然，谁的释义还能比他的更精到啊？
就在这一片静默之中，只见司马懿缓缓举手一礼，站起身向荀彧一躬，深深答道：“小生在这里献丑了，依小生愚见，‘博取于人’亦可谓之富，‘善屈于人’亦可谓之贵。不知小生的理解如何？恭请令君老师赐教。”
他此语一出，全场青年才俊们顿时发出了一片轻微的骚动。这个司马懿真是剑走偏锋，竟在曹植那番释义的基础上自出机杼，又跨出了一步新的境界来。
荀彧脸上的笑意这时才禁不住浓了几分，抚着胸前的长长须髯，慢慢开口又追问道：“司马仲达，你这‘博取于人谓之富、善屈于人谓之贵’讲得已然甚为精奥了——你可再讲得浅白一些，让大家听了也理解得更透彻一些，如何？”
司马懿微微点了点头，恭然而答：“博采众人之长即为富，屈己从人之善即为贵。令君老师和各位大人、各位兄台以为如何？”
“好！答得好！仲达这番释义才真是契合了我儒门大道中庸平实的妙境！”崔琰自入席落座以来，一直是左手托着一柄羊脂玉如意，右掌在如意上面轻轻摩挲，仿佛没有理会堂上的一切，直到刚才听了司马懿的回答之后，才不禁停手连拍了四五下掌，侧头向毛玠深深赞道。毛玠也是连连颔首，称赞不已。
荀彧亦是微微一笑，双手轻轻一抬，全场立刻鸦雀无声。他目光流转，先是瞧了瞧曹植，又是看了看司马懿，抚髯含笑欣然而道：“很好，很好。子建和仲达都答得很好。子建的释义，透着一股卓然自立、壁立千仞的刚正充实之气；仲达的释义，透着一股包举宇内、海纳百川的恢宏壮阔之气。他俩都是自得灵枢的好学之士！诸位公子，须得以他俩为楷模，好好学习、日日精进啊！”
“是！”堂上众位青年才俊齐齐应了一声。
“这第二个问题是，世间求学悟道之士，尽毕生之心血而不断追求的，不过是‘仁’、‘智’二字而已。”荀彧面色一正，又徐徐而问，“请问诸位公子，这‘仁’、‘智’二字是何含义啊？”
这一次，堂上有三个人举手欲答——曹丕、曹植、司马懿。
荀彧右手一抬，示意他们三人站起身来一一作答。
曹丕答：“仁者能使人爱己，智者能使人知己。”
曹植答：“仁者爱人，智者知人。”
司马懿最后答道：“仁者自爱，智者自知。”
荀彧听罢，莞尔一笑，目光一掠，向贵宾席上正瞑目而思的王朗看去，轻轻呼道：“王大夫……您是山东鸿儒，经学根柢极为醇厚。您且点评一下，这三位公子的回答如何？”
王朗缓缓睁开眼来，满面郑重之色，徐徐言道：“刚才本座听得这三位公子的释义答案，心中真是激动不已。如今中原升平、王道返正、儒学昌明，又兼英才辈出、妙语连珠，实乃本座平生所遇所见之最大快事。大道之行、圣学之隆，本座在此就拜托在座诸君献身相助啦！”说着，他竟从席上站起身来，向着堂下坐着的诸位青年才俊、儒林后进子弟们环揖一礼，态度极为恳切——很多人都瞧见他眼眶里泪花闪亮。
然后，他稳定了心神，才向曹丕、曹植、司马懿缓缓而道：“三位公子的答案都是很好的。不过，我们儒学圣道的修习共有三个层次：进门、登堂、入室，由低而高，循序渐进。三位公子，请恕本座据实相告。”他用眼角余光瞥了一下曹丕、曹植的反应，咬了咬牙，最后暗暗决定还是直言而道，“依本座看来，曹大公子的‘仁者能使人爱己、智者能使人知己’之语，乃是修习儒道的‘进门之见’；曹三公子的‘仁者爱人、智者知人’之语，乃是修习儒道的‘登堂之见’；而司马公子的‘仁者自爱，智者自知’之语，方是修习儒道的‘入室之见’！”
他讲到这里，又往三人脸上一看，却见曹丕听了之后面色一窘，颇有些不快；曹植听了之后微微颔首称是；司马懿听了之后面无表情淡定如旧。于是他又耐心解释道：“荀令君为什么要问大家这个问题？他就是希望大家能明白：人若不自爱，则焉能爱人？不能爱人，则焉能使人爱己？人若不自知，则焉能知人？不能知人，则焉能使人知己？反之，人须先自爱而后能爱人，能爱人而后能使人爱己；人须先自知而后能知人，能知人而后能使人知己！“
他这番话讲完，堂上众人已是掌声雷动、喝彩不断。
荀彧在掌声喝彩之中，仍然静若幽谷。他端起那只黄玉双耳鹤纹杯，轻轻呷了一口清茶，润了润自己的嗓子，然后双手又是轻轻一抬，全场立刻又静了下来。
他正欲开口发话，却见司马懿坐在席上突然高高举起了右手。
“仲达，你有何事？”荀彧伸手向他一招，“起来讲罢。”
“令君老师，小生斗胆想问您一个问题。”司马懿面色恭然之极，垂眉敛目，站了起来轻轻问道。
全场青年才俊、儒学后进们听得他这话，顿时如同潮水一般涌动了起来。刚才会场的规矩是已经宣布了的呀——这次会上，只许令君提问出题，堂下众位青年才俊只能应声答题啊！他司马仲达这时却跳出来想问令君老师什么问题？怎么这么不守规矩哟！
“很好。你且问吧。”荀彧在稍稍一愕之后立刻恢复平静淡定，语气中又裹带着一股强劲异常的力道，“不过，你挑战了会规——所以在回答了你这个问题之后，本座要罚你在我荀门做受业弟子，随时随地都要向本座执持师礼！”
全场诸人又是一阵哗然。荀彧的这般举动叫什么“罚”啊？司马懿大胆违规挑战他的权威，他却要收他为徒？荀令君虽以爱才如命而着称，却也不该对司马懿一味优容包涵到这般境地啊。
司马懿听了他这话，不禁暗暗一怔，但此刻他亦无暇深思，便顺口而道：“令君老师如此优礼包容，小生真是汗颜了！既是这样，小生就在此拜师了！”说罢，在席位之上伏身而跪，恭恭敬敬地向荀彧叩了九个响头。
荀彧高坐方榻肃然受下了他这一番拜师大礼，右手一挥，让他起身而立，缓声而道：“仲达，你有什么问题就问吧！”
司马懿恭然应了一声，徐徐问道：“依小生之见，天下之士或以德扬名，或以勇立身，或以智行道，心中念念所求者乃是一个‘成’字。请问令君老师，在您心中这个‘成’字该做何讲？小生恳请赐教。”
