哲学
古希腊哲学在人类哲学史上占有重要的位置。希腊的哲学提出了较系统的世界观，在世界观问题上展开了唯物主义和唯心主义的斗争。希腊最初的哲学家是自然哲学家（天文学家和数学家），他们研究自然界、宇宙的发生和发展。希腊哲学中很早就出现朴素的唯物论和朴素的辩证法。最早的唯物主义哲学派别是小亚细亚的米利都学派。米利都学派的三位主要学者是泰利斯（前624—前547年）、阿那克西曼德（前611—前545年）和阿那克西曼尼（前585—前525年）。泰利斯认为水是宇宙的基本元素，是永远运动的，但同时是始终不变的自然界的元素。他把水提高到世界本原来认识，认为世界万物源于某一物质或由一定的物质构成，否定神造世界的迷信。阿那克西曼德是泰利斯哲学的继承者。他觉得用一种具体的物质作为万物的起始在解释上有困难，于是提出了“无限”的说法。他认为宇宙元素（无限）分裂为对立的二元——干与湿、热与冷，经过种种结合，形成水、空气、火等物体。阿那克西曼尼提出大气作为万物的根源，认为万物皆从大气产生，又回归为大气。人、动物与植物吸收了大气的元素而获得生命与运动。他们试图从某种或某几种具体形态的物质来说明世界的本原和生成，都肯定物质是第一性的，是一种自发的、朴素的唯物论观点。以弗所的哲学家赫拉克利特（前535—前475年）认为世界的本原是火。世界不是由任何神或任何个人所创造的，它过去、现在和将来都是按规律燃烧着、按规律熄灭着的永恒的活火。他还提出比较完整、生动的辩证法思想。认为在自然界、在社会生活中，都存在永恒的运动，一切在运动，一切在转变。甚至你两次入河，河水也前后不同（“濯足长流、举足复入、已非前水”）。色雷斯的阿布德拉人德谟克利特（前460—前370年）是希腊古典时代最伟大的哲学家。他认为万物是由不可分割的物质粒子“原子”组成的。原子在虚空中运动，它们结合时就形成物体，它们分离时，物体就消失。德谟克利特在认识论方面也有卓越的成就，他认为人的感觉和思想是由外界事物影像的渗入而产生的，没有外在的影像，就不可能有人的感觉和思想。因此，他强调后天的学习。他的认识论是以承认客观存在为出发点的。德谟克利特著述丰富，著作60多种，对数学、物理学、医学、天文学、伦理、教育、音乐、语言学等学科都有渊博的知识，但仅有零星残片留存。毕达哥拉斯（前580—前500年）是希腊、也是欧洲最早的唯心主义哲学家。他认为世界万物的本原是抽象的非物质的“数”，万物都是从“数”产生出来，毁灭后又回到“数”中去，只有“数”是永恒不变的东西。苏格拉底（前470—前399年）是希腊古典盛期的著名哲学家。他认为哲学的任务只限于探讨与人生幸福有关的道德伦理问题，反对研究客观事物的规律性，认为世界万物是由神安排的，要研究的只是人自己，要认识自己的无知。“我知道我自己一无所知”是他的名言。苏格拉底从未执笔著述，生平无一字传世。苏格拉底的学生柏拉图（前427—前347年）集希腊唯心主义哲学之大成。他认为世界有两个：理念世界和现实世界。理念世界是永恒的、真实的、完善的、超经验的；现实世界则是无常的、虚幻的，只不过是理念世界微弱而不完全的反映。“不知道自己的无知，乃是双倍的无知”是他的名言。政治上，柏拉图拥护贵族寡头统治，反对民主。他的代表作是枟理想国枠。柏拉图的弟子亚里士多德知识渊博，他总结了以前的整个科学思想，研究了哲学、逻辑学、修辞学、物理学、动物学、植物学、政治、历史、文艺理论等等，是真正百科全书式的学者。在哲学上，亚里士多德基本上是一个唯心学者。他是柏拉图的弟子，但他批判柏拉图的唯心主义学说，认为理念世界不能成为现实世界的基础和根源。他承认物质的客观存在，但将物质及其形式割裂开来，说形式可以独立存在，并决定物质，形式属精神世界。因此陷于二元论的泥坑。亚里士多德也是西方政治学的奠基人。他主张法治，认为法律是“没有感情的智慧”，它具有一种为人治无法做到的“公正性质”。他认为公民应享有自由，但自由并不意味着放纵，为所欲为。自由不应超越法律的限度，这样法律也就保障了公民的自由。主要著作有枟政治学枠、枟修辞学枠、枟诗学枠和枟雅典政制枠。希腊化时代最著名的唯物主义哲学家是伊壁鸠鲁（前341—前270年）。他继承和发展了德谟克利特的原子说，强调原子的存在决定一切事物存在的实在性，是事物的本质。同时也关心注意人的道德规范和社会生活理想，提倡理智地、有道德地、正直地生活。与伊壁鸠鲁学派相对立的是斯多噶学派。这一学派传布宿命论思想，主张苦行，认为禁欲苦修是最高的道德目标。犬儒学派，因其代表人物狄奥根尼斯有“犬”的绰号。这个学派认为通晓哲理的人即拥有美德和幸福，因而可把生活需要降至最低程度。
史学
古希腊在史学领域也取得很大成就。西方语文中，“历史”一词最初起源于希腊，原意是“探讨”或“研究”。小亚细亚哈里卡纳苏斯人希罗多德（前485—前425年）写有九卷巨著枟历史枠一书。主要叙述希波战争，并旁及地中海、黑海、东欧、西亚、北非等地区的历史。他首先采用历史叙述的形式，并以超越希腊世界的眼光记下大量珍贵的历史资料。他注意考证史料，辨别真伪，有时还记下不同说法以示存疑。他是西方史学界最先使用历史批判方法的学者，有“历史之父”的尊称。修昔底德（前455—前400年）是古希腊另一历史大家，著有枟伯罗奔尼撒战争史枠一书，他认为治史的目的在于教导人们利用过去的经验，使之避免重犯前人的错误。因而他并不单纯叙述历史事件的经过，还力图从具体史实中探讨历史运动的因果关系。
科学技术
希腊化时代科学技术有很大发展，并取得重要成就。埃及的亚历山大里亚是当时的学术研究中心，建有著名的博物馆，常有数百名学者在此进行研究。在数学、几何学方面，著名代表是阿基米德（约前287—前212年）和欧几里德（约前320—前270年）。阿基米德曾精确计算圆周率，在流体静力学方面建立“阿基米德定律”，他在机械、军事器械方面也有许多创造发明。欧几里德建立了亚历山大里亚数学学派，他的枟几何学原理枠一书奠定了几何学的论证体系。埃拉托斯特尼（前276—前193年）在许多学科都有精深造诣，在地理学方面最有建树，著有枟地理学枠一书。他计算出地球圆周的长度为3畅97万公里，与约4万公里的实际数字相差无几。
