为什么越是长大就越得不到快乐呢，我们拼命的追求所谓的金钱名利权贵，虽然得到了但是却感觉不到快乐，而那些并不富裕的人却能活的很潇洒，为什么呢？最重要的原因就是背负的东西太多，压制了快乐的本性，富有的人往往担心自己的财富有朝一日会消失，权位高的人总是担心自己的职位被架空，这些东西往往阻碍着一个人前进的路，因为受到这些桎梏，快乐就不会轻易地去找他。
我们生活在物欲纵横的年代，每个人都在拼命地追逐着所谓的名利，希望有朝一日能够飞黄腾达，出人头地。这样的想法当然没有错，可是我们必须要把握一个度，不要被这些东西过多的压制我们的心智，我们要有一个豁达的心态，有时候舍弃一些东西才会得到更好的。舍得放弃，才会让我们身轻如燕，更快的达到终点，如果生命负重，就会阻碍你前进的步伐。
有舍才有得，有放才有收。就像攥在手里的一把沙子，你越是抓的紧，它流失的就会块，只有用力合适，才会保证它的存在。我们的生活也是一样，有些东西你抓得过紧，不舍得放弃，永远不可能得到下一个，我们要时常清理一下自己的内心，有的丢弃，有的保存，这样我们才可以维持生命的正常运转。我们要做一个拿得起放得下的人。
找回迷失的本性
有一次，日本的坦山和尚和一位道友路经一条小河时，遇到一位漂亮的姑娘。姑娘正在那儿发愁呢——河上没有桥，她想越过去，又怕万一跌倒弄脏了身上的绸布衣裳。
“来吧，姑娘，我抱你过去。”说完，坦山就大大方方地把那位姑娘抱过了河。
道友看在眼里，一直闷声不响，直到天黑挂单寄宿，他才按捺不住对坦山说：
“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的。你为什么要那样做？”
“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着么？”
心怀坦荡的人，行事光明磊落，只有小人会把一些绊脚石放在心上，不愿意搬走。有的人总是不高兴，看什么都不顺眼，往往不是因为他们光明正大，反倒是因为他们心理黑暗。劝大家学学坦山和尚，处世为人，不存非份之想，不取不义之财，手不乱伸，道不乱上，门不乱进。只要做到心光如日，心净如莲，心平如水，心明如镜，找回迷失的本性，领悟人生的真谛，别人怎么说，就由他去吧！
我们常常听别人教导我们要做一个胸怀坦荡的人，做人做事都要正大光明，不做一些违背良心偷鸡摸狗的事情。这样的观念我们应该都接受过，可是，还是有一些人放不下人性的弱点，总是利用他们去做一些损人利己的事情。
君子坦荡荡，小人常戚戚。一个人，只有自己的心是透明的，那么他也一定是一个很快乐的人。做事光明磊落就不怕别人说三道四，如果是内心有鬼的人肯定会很介意别人对他的指责。生活中的很多人都喜欢做一些投机取巧的事情，比如做生意的时候在秤上做一些手脚，这样可以多获取一些利益；在工作的时候多收取一些回扣，这样可以小赚一笔；在做官的时候经常收取别人的一些贿赂，这样可以额外的赚取些财富，这样的人他们的行为都不检点，一旦有人检举的时候才惶恐不安。收受贿赂的人总是会担心有朝一日被拉下马，所以总是制造一些假象来迷惑上级领导。我想他们每天也都是提心吊胆的生活吧，也许没有真正的快乐可言。
人活一辈子，最重要的就是到老的时候问心无愧，对自己所做的事情无怨无悔。坦荡的去生活，真诚的去对待身边的每一个人，相信都会得到一个幸福的生活。如果自己做一些见不得人的事情，估计一辈子都会内心不安，备受良心的谴责，这样过一辈子，简直就是在受罪。所以，生活中要做一个坦荡的人，做人以诚相待，做事脚踏实地，这样的人生才是一个值得赞赏的人生。所以，我们要坦坦荡荡的过完一生，不要因为一时的利益而让自己一辈子都活在痛苦之中。只要自己问心无愧，别人说什么都无所谓了。
忍受缺憾的世界
五百多年前，正是日本历史上的战国时期，经过一系列的战争，武士丰臣秀吉脱颖而出，权重一时。丰臣秀吉虽是个杀人不眨眼的大军阀，但却热衷茶道，日本茶道鼻祖千利休便是他的首席茶人。
有一次，千利休随军出征时，经过一片竹林，发现那里的竹子材质特别好，便截取竹子，做了三个插花用的竹花瓶。返回京都，千利休把其中一个竹花瓶作为礼物送给了儿子少庵。少庵一看，这个竹花瓶身上有一条裂痕，不由得想起了日本名刹圆城寺中的镇寺之宝——钓钟——这个钓钟曾经摔过，摔出了一道裂痕，于是少庵就为这个竹花瓶取名为圆城寺，并用利刃刻在了瓶身上。
后来，少庵去世，这个竹花瓶传到了他的儿子宗旦手中。有一回，宗旦在客厅中招待客人，客人见插着鲜花的“圆城寺”滴滴答答地漏水，弄湿了地上的竹席，就好心提醒宗旦。
宗旦却平静地说：
“漏，才是它的灵魂与生命之所在。”
再后来，这个竹花瓶几度易手，每次转手，价格都更胜从前，最终成了一件价值不菲的艺术珍品。
一个普通的竹花瓶为什么会成为人们追捧的名器呢？正如宗旦所说——它具备了灵魂与生命，也就是漏。我们的生命也一如漏水的竹花瓶，非但永远不会完美，而且总是有些许裂痕；我们的世界，用佛教的说法名为“婆婆世界”，“婆婆”是梵文音译，中文的意思是“忍受缺憾的世界”；每个人，都被上苍划了一个缺口，你不想要它，它却如影随形…………缺憾本是人生的组成部分，事实上，也只有尝过悲欢离合的滋味，才称得上是真正的人生，完整的人生。所以，我们要学会接受人生中的缺失，不作无谓的叹息，转而珍惜自己所拥有的一切。只要你把心境稍作调整，残缺也是一种美。
这个世界上没有十全十美的事情，只要活着就有缺憾，没有缺憾的人生也是不精彩的。学着去欣赏缺憾，有时候也是生命中完美的一种体现。这个世界上缺憾也是一种美，就像维纳斯一样，没有手臂却能尽显生命的美态！
人世间充满着悲欢离合，充满着酸甜苦辣，每一种滋味你都要去体会，只有这样才可能享受生命的美。如果只是想着一些天上掉馅饼的事情，不去吃苦，只想甘甜，这样的人生也就没有意义可言。缺失一些东西有时候会给我们一种巨大的动力，比如在苦难中我们缺失了财富，那么你就会卧薪尝胆，有更大的动力再把它夺回来。比如我们在工作中丢失了一个客户，那么你就会更加努力地去找到下一个客户，这样的缺失也未尝不是一件好事。
月有阴晴圆缺，只有懂得欣赏残缺的美，你的人生才会处处是美景。缺憾是我们无法避免的一种姿态，只有学会去接受它，你才会体会到什么是真正的人生。珍惜现在拥有的，不去抱怨那些缺失的，是我们需要保持的一个心态。唯有这样，你才能找到快乐。
缺憾的人生也别有一番滋味，如果事事尽心如意，那样的生活反而谈不善精彩。生活百态，每一种人生都是有缺憾的，我们有时候缺钱，有时候缺机会，有时候缺关系，有时候缺权利，但是缺少的这些东西反而会给我们另一个圣湖状态，让我们有追求的空间，靠自己的努力得到它们也是对生命的一种回报！
所以不要总是患得患失，缺失的某些东西总会有另外的东西来取代，这样才是生命循环的条件。如果没有缺憾，我们的人生也就没有了精彩。有时候快乐存在于缺憾中！
人为什么一定要死
一休禅师自幼聪明过人。
话说当年，一体还是个小沙弥时，他的师父有一只来自中国唐代的瓷杯，非常珍贵。师父每次使用都小心翼翼，非常爱惜。
有一天，一休给师父打扫房间时，一不小心，把杯子打破了。一休非常愧疚，同时也很担心师父会斥责自己。就在这个时候，门外传来了师父的脚步声，一休赶紧把打破的茶杯藏在背后。当师父踱进房门时，一休已经想好了对策。
一休问师父：
“师父，人为什么一定要死呢？”
师父答道：
“这是自然之事。世间的一切，都有死期。有生就有死嘛。”
一休听了，立即拿出打破的茶杯，说：
“师父，您的茶杯死期到了！”说完，一休把茶杯碎片放在桌子上，也不等师父有所反应，就溜出了房门。
自古以来，人类为了长生不老，炼丹采药、求仙学道，堪称孜孜以求，但最终都摆脱不了生老病死的自然规律。既然如此，与其枉花气力去求长生不老，不若好好地活在当下，活出质量、品味与气度。
万物有生就有死，但是死也有其意义所在。没有死，又哪里显得出生的意义？假若人人都不必死，地球上总有一天会挤的水泄不通，粮食何来？资源何来？来的只有为生存空间而发动的纷争和战争。人如此，物也如此，旧的不去，新的不来嘛！古董也是一个茶杯，既然它的死期已到，大限难逃，何不让它死得痛快点、潇洒点、幽默点？
自然规律是我们人类无法控制的，万物生灵，生老病死是我们必经的一个过程吗，谁也不可能躲得了生命的循环。花儿谢了还有再开的时候，鸟儿走了还有再来的时候，河水干了还有再膨胀的时候，生命衰竭了还会以另一种形式存在，每一个环节都有其消失和灭亡的时候，我们不可因为这样的规律而烦恼。
生命的长河中，在更朝换代的循环下江山易主，可是生命终究是那么短短的几十年，即使王侯将相也不可能躲得过。只有生命更替，才能有好的思想，好的朝代留给后人。如果一个人能长生不老，又有什么意义呢？每天都重复着一样的工作，吃喝拉撒，浑浑噩噩，这样活着也是一种折磨。所以，每个人都不需要为生老病死担忧，这样的担忧是多余的，是不可取的。即使我们每天去想它，你也不肯能长身不老，不生病不吃药的！
我们能做的就是努力做好眼前的事，踏踏实实的去奋斗。快乐也是一天，不快乐也是一天，我们何不在有限的生命的把自己的快乐留下呢？这样还能给周围的朋友和生活带来欢乐。我们活在这个世界上，就要潇洒的活一生。既然死不可避免，那么就尽情的去享受生命，在有限的时间里做一番成就，这样也是生命价值的一种体系，也不枉来此一回。
生死不是我们说了算，人生无常，如果只是担心自己的生命，那么你永远不可能快乐也不可能获得一个精彩的人生。想得开的人他们总是能够踏踏实实的静下心来去生活，没有杂念才可以把心思投入到工作中取得一番业绩。所以，不要总是担心生命的衰亡，要有一个豁达的态度，开心的去过好每一天！
修心养性，求得无憾的人生
在一次法会上，佛陀为众弟子讲了这样一个故事：
从前有一个富翁，他娶了四位夫人，其中最让他爱恋的是年轻漂亮的四夫人，一切珠宝首饰，绫罗绸缎，珍馐美食，他都愿意买给四夫人，相应的，四夫人也深爱的富翁，每天形影不离。
国色天香的三夫人，是富翁付出了很大的代价才追求到的，因此富翁对她也倍加疼爱，交际应酬时，三夫人从未缺席。
富翁的二夫人精明干练，富翁的产业全部交给二夫人掌管。
至于端庄贤淑的原配夫人，由于年老色衰，早已被富翁忘到了九霄云外，不复昔日的情深意长。
时光荏苒，富翁老了。临死的时候，他希望能有一位夫人与他携手同行，好让他在黄泉路上不寂寞，于是他找来四位夫人，说出了他的愿望。
“不行，不行，”富翁还没说完，四夫人已是花容失色，玉手连挥：
“要我和你一块死？别痴人说梦好不好，要死你自己一个人死，我还得享受我的花样人生呢！”
三夫人干脆哭了起来：“求求你，别死缠着我好不好！我还年轻，我应该再找个如意郎君，享受我的余生。”
二夫人表现得很淡定：
“你别傻了！夫妻本是同林鸟，大限到时各自飞，我怎么能陪你一块儿死呢？你要知道，你一倒下去，家里有多少的产业需要我去处理！看在夫妻一场的情份上，我会厚葬你，多烧纸人纸马，你就安心地去吧！”
只有原配夫人说：
“既然我是你的妻子，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，无论你去到哪里，我都心甘情愿地跟着你。”
这是一则隐喻故事，其中，富翁的四夫人代表世人的身体，平常人们对身体最为照顾，为它吃饭、穿衣、打扮、洗涤……好比富翁对四夫人的爱恋。但是，无论我们如何装扮及保养，肉体始终敌不过衰老及死亡，终不能永远相随。
三夫人则代表世人的财产，尽管人们对它孜孜以求，但一口气上不来，再多的财产也得流落他人手中，一分一毫不能带走，这好比三夫人要改嫁如意郎君。
二夫人是指人们的妻子儿女，活时各个相依为命，死后还是要阴阳两隔，分道扬镳。
原配夫人就是世人的心灵，虽然人们时常忘记它的存在，忽略它的成长，全神贯注于虚幻的身体、财富及爱情，但唯有心灵永远与我们相随我们，生死不离。
希望大家以富翁为教训，平时多多照顾一下对自己忠贞不二的原配夫人，多给心灵一些滋养，修心养性，求得无憾的人生。
修身养性是我们在繁杂的世界里必须要做的一件事情，不会修身养性的人总会被世间的物欲所迷惑，失去本性。现实生活里，我们在不停地追求奔波，为了自己的梦想和愿望一味的去前进，可是很多人即使实现了自己的梦想还是不快乐，为什么呢？因为在追逐的过程中很多人忘了修养自己的心灵，它被世间太多的东西所束缚，所以不快乐！
心灵是一个人生命价值最完整的体现，如果没有一个好的心境，即使有再多的财富或是权贵都不可能获得快乐，只有心快乐了人才会快乐！修身养性，是我们现代人必须要做的一件事。很多人，生活里把这件事给忽略掉了，所以才有了那么多的丑恶，罪行和欲望。他们有时候为了追逐金钱不惜违背自己的良心做一些黑心买卖，有时候为了某个一官半职收受贿赂，有时候为了美色竟又采取强暴手段，这些人他们都是因为在成长的过程中别一些杂念迷惑了头脑，心灵蒙上了一层膜，失去了原有的本性。
善良和罪恶皆有心生，如果不把自己的心灵打造好，那么付出再多的努力也是枉然，换来的终究是一个不美好的人生。修身养性可以让我们在嘈杂的世界里保持原有的本性，能够明辨是非，区分善恶因果。如果不注重心灵的培养，就会鬼迷心窍，让自己陷入一种危险的边缘！
我们在匆忙的追逐中时常停下来反思自己，看看哪些是我们引以为豪的，哪些是我们深度反思的，好的继续保持，不好的加以改正，这样才会收获一个成功的人生。学会修身养性的人，才可以让自己在繁杂的世界里保持本色，拥有一个真实的自己。
