历史告诉我们说：春秋结束。换言之，也就意味着咱们的战国时代开始了。
这一年，正是公元前476年。
人在江湖，身不由己
记得有人说过，圣人不死，大乱不止。
然而接下来，社会的实际情况则是：圣人刚死，大乱开始。
公元前475年，战国的第一场“世界大战”开始了！
追根究底，这事情还与那个能言善道的子贡有点儿关系。早些年，齐国权臣田恒要在国内搞事，故意挑起对外战争--准备攻击鲁国。身为鲁臣的子贡，为本国安全考虑，自告奋勇游说齐国改打吴国，又跑到吴国、越国，说服他们进攻齐国……一圈忽悠下来，战火终于点燃--老小子忽悠功夫不简单哦！
于是，吴国先与齐国作战，在艾陵地面打了一仗，大败齐军--掳获了齐国七个将军的部队；吴王不肯班师，乘胜率军进攻晋国，与晋军在黄池遭遇。
双方大军，争强斗勇。结果，晋军发动突击，把吴王夫差的军队打得大败。教训啊，打胜几场改变不了局面，打败一次却改变了自己的一切！
吴军战败的消息传回南方，卧薪尝胆忍气吞声多年的越王勾践，立刻从会稽起兵去进攻自己的宿敌。这时，吴国国内力量非常薄弱空虚，越军憋足劲一口气就包围了吴王夫差的首都--姑苏城（苏州）。
吴王得了消息之后，差点儿没气晕过去。
他只得命令部队火速脱离晋国战场，领着部分残兵败将赶回去抢救老巢；在五湖一带，与越人打了起来。天哪，那个唯唯诺诺半死不活的越国，似乎突然之间变得强大无比，几乎都不认识--完全变了模样啦！
吴与越，一连暴打了三场。
夫差彻底傻眼：第一场，他勾践没输；第二场，我夫差没赢；第三场，我要和棋他不肯……局面完全颠倒过来。想当初，勾践替寡人当马夫作车夫……信誓旦旦甘愿当一辈子听话本分的奴隶，现在却背信弃义闹翻天了！
最后，越人攻破吴国都城；吴王夫差兵败而逃，被围困在馀杭山（今苏州南阳山）。
夫差无可奈何，派人向越王勾践乞降为臣。
勾践本人倒是有些犹豫：接受投降，以其人之道还治其人之身，让夫差尝尝身为奴仆的滋味，也是件大快人心的事情嘛；恻隐之心人皆有之，残忍复仇猫耍老鼠之心差不多也人皆有之。
在大臣范蠡的劝阻下，勾践终于收起“玩心”，断然拒绝，不想再受二茬罪，一百个不答应，夫差只好勉为其难--拔出宝剑抹脖子自杀了事。
南方第一个华夏文明之国自此烟消云散。
吴国开拓的领土先后被楚、越两国全部瓜分，据为己有。
据说，吴王寿梦的小儿子季札（公元前576年～前484年）早年曾先后会见过当时活跃在国际政治舞台上的三大贤人--齐国的晏婴，郑国的子产，晋国的叔向，并就一个中心问题，分别对三国的政治发表了预言性看法。
季札这位国际政治观察家，“神奇”地预见了齐国和郑国的一段命运。
不过，季札似乎并没有预言过自己祖国会在什么时候灭亡--吴国却突然之间在强盛的顶峰上灰飞烟灭了。难道说，季札就因为暗中预见到它的灭亡而死活不肯当吴王、宁愿退隐于山水之间吗？看来，也是一种解释！
对于晋国，季札在拜会韩、赵、魏三家的大夫之后说，晋国最终会亡在你们三家之手。嘿嘿，瞧这话儿说的，活像股评黑嘴似的。
其实，孔子生前也提出过类似看法：晋国失去法度，快要灭亡了。
孔子六十岁那年曾打算往西到晋国去，接受赵简子的聘请。已经到了黄河边，忽然听到窦鸣犊、舜华两人被杀的消息后，就对着河水慨叹：“浩浩荡荡的河水呀，多么宏美！可我孔丘不能渡过这河流，怕是命中注定的吧！”
子贡听后，走到老师跟前问道：“您这话，是什么意思啊，老师？”
孔子回答：“窦鸣犊、舜华，是晋国有才有德的大夫。赵简子是依仗他俩才得以掌权的，如今得志了，独揽大权，却卸磨杀驴……物伤其类，我孔丘岂能依附不仁不义的家伙！”
于是，调转马车回鲁国老家去休养。在乡间，为哀悼被赵简子赵鞅杀害的窦鸣犊、舜华，孔子作了一首琴曲，叫做《将归操》--黄叶落兮终归根，人之飘零兮不由身。
江湖险兮何是舵？庙堂高兮何做阶？
退而守兮学堂窝，嗟归嗟归，难为五斗米把躬折！
拳头决定话语权
天下大乱，强者生存。
春秋中期，十余家卿大夫控制晋国政局。经过几代人长期不懈的明争暗斗和巧取豪夺，到春秋晚期，“选手”中只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家，当时人通常称他们为“六卿”。
世界杯淘汰赛继续进行：范氏和中行氏，又终于在武装战斗中破灭出局。
至此，整个晋国地面只有智、赵、韩、魏四家卿大夫得以晋升四强。
接下来，就该进入半决赛和决赛阶段。
当时形势，以智氏夺魁的呼声为最高。
恰逢轮到坐庄执政的智伯瑶，依仗强大的武打能力，以惯有的霸道作风，借口要给晋国建设“军用粮生产基地”，先后向韩康子、魏桓子伸手索要一些土地。
事先，他对三家的大夫吹风打招呼说：“同志们，咱晋国本来是中原霸主，后来被吴、越夺去了霸主地位。本执政在考虑，为使晋国再次强大起来，本人主张每家都拿出一百里土地和户口来交给公家。振兴祖国这事情，大家都有责任，就这么定了！”
智伯瑶已经与手下谋臣算计好：哪家不同意，就以“违抗中央政令，破坏国防事业”的名义，合法起兵攻打他们；如果他们乖乖地交出土地，那就一而再再而三，不厌其烦继续向三家无偿征收……把他们的地都搞光，不也就灭亡了吗？这就叫不战而夺人之城、屈人之兵！
咱有权，做个圈套给他们钻钻，那可太容易啦。
为了避免三家联合起来，搞集体抵制，就得各个击破。有计划，有步骤，有组织，按顺序……柿子挑软的先吃，这叫注意工作的方式方法嘛。
首先，问韩氏去要。这韩氏，祖上最早是封在西河韩原，后来才搬到平阳来的。
韩康子心疼头疼肉痛呵，跟手下谋士嘀嘀咕咕商量老半天，感到左右为难。最后认为，不给恐怕是不行滴；不给的话韩氏马上就得遭殃，好汉不吃眼前亏嘛……还是先给了吧，然后骑驴看唱本--走着瞧，静观其变呗。
就这样，韩康子把土地和一万家户口割让给智氏。
按照既定次序，接下来就轮到老魏家。
魏桓子的第一反应是：不给。凭什么？
谋臣任章反问道：“做啥子不给嘛？”
魏桓子魏驹怒气冲冲，说：“随便找个借口来索地，欺人太甚。如果不能坚决顶回去，那还有完没完啦？哼，他智伯以为他是老几呀，能言善辩长得帅就可以欺负人么？什么东西的，一只漂亮的大草包！”
任章一边劝慰一边解释。他说《周书》上有讲：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。”我们不如顺势助长其嚣张气焰，把他推向极端去，智氏之命也就不长了！您想想，韩、魏两家都给地，智伯必骄；到时再看赵氏怎么反应啰--无论如何，智伯实际上都是在不断地树敌，如同自掘坟墓自找死路哩。
老谋深算的任章提示道：“所以，您何必要迎面先去硬接当头一棒，却放弃以天下之相亲而图谋智氏的好机会呢？这就叫化危为机--把危险转化成意外的机遇，不是更好吗？”
魏桓子转怒为喜，眼前豁然开朗，心情顿时舒畅起来，连说：“妙，妙哇。他荀瑶不是要地盘吗，给，早晚撑死他个王八蛋！”
于是魏家也如数给了地盘和人口。不妨联想一下，万不得已时，对待那些比较恶劣的贪官，其实这也不失为一个毒招与狠招耶。
韩、魏两家不约而同，都乖乖地割让出一万户人家的城邑交给智氏去--出于自我安慰，美其名曰：欲取之，姑予之。
他们真实的想法是，确保自己免遭当头一棒；希望别人先勇敢站出来反抗强暴，自己再看苗头来决定--往后到底该怎么说：Yesorno！
就这样，智瑶不费吹灰之力便勒索成功，对自己谋略的高明和判断的正确，十分沾沾自喜。于是变本加厉，向赵家族长--赵简子的儿子赵襄子无恤同志提出要求，指名要蔺邑（山西省离石县西）、皋狼（山西省离石县西北）两处地方。
向赵襄子索讨时，却意外地碰了大钉子；赵无恤根本不买账，一口回绝，意思说：土地乃财富之母，怎么能随便给人？俺老赵家祖上拼死拼活、流血流汗，这才弄到这么些地盘，那是容易的事儿吗？
送给你，哼，想得倒美；爽快告诉你，趁早呆一边凉快去，俺这旮旯门都没有、窗都没有！很显然，赵氏族长--有二分之一蛮族血统的赵无恤，第一时间就挺身而出，坚决不同意接受敲诈和勒索。
“妈拉个巴子，还反了他，衰仔想造反？”智瑶得知后暴跳如雷，怒吼起来。
