我国是文明古国，文化底蕴深厚，源远流长。就其源流而言，首先以古书而论，传说中我国最古老的书籍是“三坟五典”。说法和注释很多，一般认为“三坟”是三皇之书，也有指天、地、人三礼或天、地、人三气的。西汉经学家孔安国在《尚书序》中说：“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟；少吴、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典。”这说明，这些书记载的是神话和传说时代的史实，其源确实久远，可惜今存“三坟书”只有山坟、气坟、形坟了。其次就是《尚书》，它是中国古代历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，相传由孔子汇编而成；事实上有些篇如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》、《洪范》等是后来儒家补充进去的。《尚书》有两种，《古文尚书》相传是西汉初年在孔子住宅墙壁中找到的；《今文尚书》相传是汉文帝时曾征求研究《尚书》的人，听说秦博士、山东济南（郡治在今山东章丘）入伏胜精通《尚书》，但这时伏胜已经九十多岁了，不能行走，文帝即派晁错到他家里受业，他所口述的就是《今文尚书》，共二十八篇。现在通行酌《十三经注释》本《尚书》就是《今文尚书》与伪《古文尚书》的合编，它保存了商周特别是西周初期一些重要史料，是非常宝贵的。再次以我国古书第一部而论，竟有四十种之多，这源流是其他任何国家都不能比拟的。第一部字典《说文解字》，第一部词典《尔雅》，第一部韵书《切韵》，第一部方言词典《方言》，第一部字书《字通》，第一部诗集《诗经》，第一部文选《昭明文选》，第一部神话集《山海经》，第一部笔记小说《世说新语》，第一部论语体著作《论语》，第一部纪传体通史《史记》，第一部编年体史书《春秋》，第一部断代史书《汉书》，第一部历史评论著作《史通》，第一部兵书《孙子》，第一部古代制度史《通典》，第一部学术论争集《白虎通》，第一部文艺理论书《文心雕龙》，第一部诗歌评论专著《诗品》，第一部农业百科全书《齐民要术》，第一部农业生产技术论著《天工开物》，第一部植物学词典《全芳备祖》，第一部药典书《新修本草》，第一部医药书《黄帝内经素问》，第一部地理书《禹贡》，第一部茶叶制作书《茶经》，第一部建筑学专著《营造法式》，第一部珠算介绍书《盘珠算法》，第一部气象史名著《乙己占》，第一部栽培学名著《荔枝谱》，第一部综合农业专著《农政全书》，第一部地理学专著《水经注》，第一部矿物学专著《山海经·王藏山经》，第一部教育史专著《学记》，第一部绘画理论著作《古画品录》，第一部戏曲理论著作《闲情偶记》，第一部戏曲史《宋元戏曲韵史》，第一部大百科全书《永乐大典》，第一部图书总目录《七略》，第一部大丛书《四库全书》。
还有我国文坛三颗明珠一唐诗、宋词和元曲。唐诗流传至今的最少有四万八千余首。著名的诗人如李白、杜甫、白居易等举世闻名。据考证有诗篇传世的诗人大约有两千三百多家。以词而论，宋词可谓盛极一时。据有人统计，宋词的知名作家有一千三百三十多人，传世作品有两万多首。史称宋代文坛双璧的为苏轼和陆游，女词人李清照更是中国文坛罕见的女文学家。以曲而论。元曲堪与唐诗、宋词相媲美。元曲（包括杂剧和散曲）的知名作者有一百二十余人，流传下来的作品仅散曲（包括小令和套数）就有四千余篇。关汉卿是元杂剧最负盛名的伟大作家，他创作的剧目约六十余种，今保存有十八种。
记述我国古代文化遗产和文坛三颗明珠的目的在于使人们了解、学习和继承。以古书第一部而论，内容丰富精湛，是我国各民族构成和产生凝聚力的主要因素，也是各民族赖以生存和发展的精神支柱，学习和继承其内容对保护我国文化遗产，推动有中国特色社会主义经济和文化建设有很重要的意义。再以古诗、词、曲而论，它是我们中华民族的宝贵精神财富，是开启我国古代文明宝库的钥匙。我国现代历史上杰出的政治家、思想家和学者，几乎无一不是古文根底很深的。他们从我们传统文化中汲取了渊博的知识，高深的智慧，做到贯通古今，融会中外，善于创新，对我们民族做出了重大贡献。他们往往又是文章高手，他们的很多著作是现代汉语写作的典范。他们的这种优良的学风传统，是汲取我国古文化遗产的结果。我们应很好地学习和继承，以增强我们的智慧，提高全民族的汉语水平。
我国历史上的“十圣”
有关史书和资料记载了我国历史上的“十圣”。“十圣”是通过什么形式由哪一级组织确定的，史无记载。但就他们的情况看，可能是在某一个领域有开创性或有巨大成就，由社会公认的。
酒圣，杜康，就是夏朝的第六位帝王少康。相传他是酿酒的发明者，《说文解字·巾部》有“古者少康，初作箕帚、秫酒”之说。
文圣，孔子，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、教育家、儒家学说的创始人。
史圣，司马迁，字子长，龙门（今陕西韩城）人。西汉著名史学家，纪传体通史《史记》的作者，被称作我国史学界的鼻祖。
医圣，张机，字仲景，南阳郡（今河南南阳市）人，东汉著名医学家。他总结汉以前的医学经验，并通过自己的亲身实践，分论内感热病和外科杂病，倡六经分治和辨证论治原则，具体阐述寒热、虚实、表里、阴阳的辨证，及汗、吐、下、温、情、和等治法，对祖国医学发展有重大贡献。
武圣，关羽，字云长，河东解县（今山西临猗东南）人，蜀汉大将。春秋战国、秦和两汉出了那么多的名将，都没有被称为武圣的，他之所以称“圣”，因其武功卓著，被封建统治阶级大肆渲染，因而神化，尊称关帝、关公。
书圣，王羲之，字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，是东晋时期著名的书法家。相传，他学书博采众长，精研体势，推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，成为妍美流便的新体。其书备精诸体，尤擅工、行，字势雄强多变，为历代学者所崇尚，对发展我国书法艺术影响极大。
画圣，吴道子，阳翟（今河南禹县）人，唐代著名画家。史传他的画“笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感”。这种艺术特征，对后代影响很大，世人多有赞美。五代人荆浩认为他的山水画具“有笔无墨”。宋代苏轼则说“画至吴道子，古今之变，天下之能事毕矣”。
草圣，张旭，字伯高，吴（今江苏苏州市）人，唐代着各书法家。工书，精通楷书，草书很是知名，尤以狂草为最。史书记载说他的书法“逸势奇状，连绵回绕，具有新风格”。
茶圣，陆羽，字鸿渐。唐代复州竟陵（今湖北天门）人。以嗜茶著名，对茶很有研究，著有《茶经》三卷，是我国第一部关于茶的专门著作，历史上曾称他为“茶神”。
诗圣，杜甫，字子美，号少陵，原籍襄阳（今屑湖北），后迁居巩县（今河南），唐代伟大的现实主义诗人。他的诗作对统治集团的荒淫无耻、巧取豪夺多有抨击，对人民的苦难、啼饥号寒的悲惨生活有深刻反映，其内容丰富多彩，形式活泼，清新健爽，史家多有赞誉。宋祁在《新唐书·杜甫传》中说杜诗“浑涵汪茫，千汇万状。兼古今而有之”。他的诗作。流传下来的有一千四百多首，后人编为《杜少陵集》。
“十圣”的事实说明，一个人来到这个世界上，如果你真正对人类社会做出了贡献，人民是不会忘记你的，是会对你的业绩作出恰当的评价。愿人们都努力吧，争取让你的成就和一生的价值得到人民的认可。
