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第16章 道心魔心

韦丰看着王生,笑道:“要说是真是假,还真的无人知晓。那道心魔心一说,都是上古传闻,后世无有修炼之人。传闻当年通天教主因修炼魔功,屠害生灵百姓,最后被元始天尊和众仙合力击杀,那通天教主所传道术皆是邪恶之术,以吸他人魂魄和血气壮大自身,这道心魔心一说,就是通天教主所创。他认为人有二心,道心在明,魔心在暗,此二心都统一于人的神魂之内,若得分开,道心修清,魔心修浊,乃可成大道。而实际却是无人能修炼此种功法,修炼此法者无一不是落得个魂飞魄散的结局,所以是真是假,无从知晓。”

王生一听,顿时想到天图鉴,难道这天图鉴竟是通天教主所留的功法,王生又想到那天图鉴总纲上的话语,想必极有可能。

韦丰又到:“不过这些都是上古传说,那些修魔之法早已久失不传,所以时至今日,就连知道有魔气这一说法的人都非常之少,”说到这里,韦丰似乎察觉到说漏了嘴,笑了一声,顿而道:“所以现在之人所修道术都乃元始天尊和老子所留,修六气,通天地之造化。”

王生道:“原来如此,多谢前辈指点。”

那韦丰看了看王生,又道:“小兄弟客气,不知从何处得知魔气一说,还有这虚气又是什么说法,老夫多年漂泊,却从未听过这等说法啊。”

王生心道自己说漏了嘴,忙道:“哈哈,多半是那老头骗我的把戏。”

韦丰见他不肯相告,道:“把戏?哈哈,小兄弟果然妙语。不过小兄弟若是想修炼道术,老夫倒是可以教你。”

王生一听,顿时心喜道:“前辈如此对小子,王生真是愧不敢当啊。”

韦丰笑道:“唉?小兄弟何出此言,可知这天下之术,殊路同归,况且小兄弟若要修炼道术,还是得从最基础的开始,心急不得。”

韦丰说道:“当今天下,最为广传的道术乃是道家内丹术,内丹术认为天人合一,人身一小天地,而宇宙一大天地。以人体为鼎炉,吸收天地六气化为人体精、气、神,从而结金丹以成仙。道家内丹术最为正统,然发展至今,出现无数分支,不过大道归于一统,虽然各路都略有所差异,然其最终还是归于缔结金丹。”

王生听到,忙道:“那这天地六气又如何化为人体精、气、神呢?”

韦丰微笑道:“哈哈,这其中奥妙非常,修炼起来也是枯燥非常,修炼内丹,必先筑基,先灭六欲,入定还神,归一本心,待到虚寂恒诚,于虚空中觅得一丝灵光,则可呈现元神。”

王生一听,这部分其实和天图鉴上所说的也差不多,不过那天图鉴上是说:入定还神,归于虚无,待到虚空恒暗,于幽夜中觅得一缕光火,则可识得本心。

王生道:“原来如此,那请问如何能做到入定还神,虚寂恒诚呢?”

韦丰笑道:“道家讲究入定归一,以腹呼吸,清静灭欲,则可成矣。”

王生又道:“那具体多久能如前辈所说,于虚空中觅得一丝灵光。”

韦丰答道:“少则三年,多则五年。”

王生惊道:“这么久?”

韦丰道:“哈哈,小兄弟,修道之图漫长久远,实为与天争命,一般来说,修炼外功者,16岁身体气血达到顶峰,可开始修炼。而修道者,则三岁便需入定清修。”

王生道:“什么?!那我现在岂不是太晚了?”

韦丰道:“确实如此,但是修炼道术,天资根骨甚为重要,若是仙资不足,纵然上百年也难入精深。”

王生道:“唉,我仙资平平,现在加上年龄又大了,恐怕这道术一途难有修为啊。”

韦丰也不置可否,道:“小兄弟不必泄气,人之际遇岂是现在能知?小兄弟身怀奇遇,有高人相助,说不定也能在这道术上有所突破。”

王生心道,哪来什么高人,自己这一身外功全是轮回镜所赐,如今轮回镜又不在了,这天图鉴肯定也不能修炼,道术一途还是算了吧。

于是道:“晚辈受教,对了,前辈道术精湛,不知是否也修炼外功呢?”

韦丰道:“我并不修炼过任何外功,这世间确是有一些人内外皆修,但是大多都是两者皆废。人寿不过百年,古往今来,能将外功一门修炼至化神,或是内丹练至返虚者,就已经是天资卓越之辈了。而如果是内外皆有高深的造诣,那肯定是不世奇才了。”

说道这里,韦丰双眼生光,看向王生,不知在想什么。

旋而又道:“小兄弟可知这外功和道术又有何区别?”

王生道:“在下不知,还请前辈赐教!”

韦丰道:“外功练体,而道术修神,外功至归真一境,肉身大成,可感应天地六气,再往深处修炼,则可将六气化为自身之气,从而招招带气,威力绝伦。而道家修神,乃是以神魄为主,神魄出身,肉眼不可见,但是一旦神魄脱离肉体,则立刻可感知天地六气,再往深处修炼,可控六气化为法术,影响他人神魄。”

王生道:“那纯粹的修炼外功者,面对修道术之人,岂不是束手就擒?”

韦丰道:“不然,外功修炼者虽不能将自身神魄引出体外,但是其神魄在长久的滋养中会变得非常强大,若是道术修为不深者,不旦影响不了其神魄,反而会受到反噬。”

王生道:“原来如此。那道术修炼是不是要比外功修炼要难得多?”

韦丰道:“可以这么说,道术修炼不但对天资根骨要求甚高,还需加上大量物资和草药的辅助,而且必须有名师指点,不然很容易会走火入魔;而外功修炼则要求相对较低。不过这两者修炼至高深之处,都会遭遇绝路。练外功者无法粉碎虚空,修神魄者无法彻底脱离肉身,这是千百年来困扰在凡人之上的枷锁,再绝世的天才都无法做到更进一层,所以只能看着自己一天天衰老而死,无法彻底摆脱生死轮回。”

王生想到刀皇,道:“难道自古以来没有人能突破这个坎吗?”

韦丰道:“据我所知,除了当年的老子,世间再无一人能破此死关。而且老子飞升,并无实据,所以现在也有人认为是夸大其词了。”

…………

夜晚,王生一人在船舱内,想着日间和韦丰的一番交谈。

这韦丰对道术见解极深,看来道术修为绝不简单,恐怕远远在那玉面郎君和他身边的老者之上,而他今日所说,这世间几乎已经没人知晓道心魔心之说,那他又是从哪听来的这道心魔心之说?

自己若是按照他的方法修炼内丹术,最少三年才能引出神魄,这还是天资优秀了,那之后的修炼之途更是艰难万分,到时候外功,道术均不能入高层次,果然还是自己太贪心了吗?

内丹术把神魄出体说成是元神出窍,初练者最少三年才能达成。而天图鉴则把神魄出体称为识得本心,最快者半年则可达成,这两者应该是说法不同但其实质应该是一样的,既然内丹术已经没有了指望,自己应不应该试一试这天图鉴的方法?

一境引魔:双手放于胸前,眼睛自然而闭,将注意力集中于双目,待到虚空恒暗,待半睡半醒之间,寻找虚空之处一缕光亮,则可识得本心。

这看上去太过悬乎,而且这修炼要求外界无有一点声音,同时心中不能有一丝杂念,每日如此半个时辰,最快半年,最多一年,乃可觅得虚空之处一缕光亮,本心则现。

本心既现,灭心成魔,这本心就是道心,道心一灭,魔心则现。

王生想了半夜,觉得心疼欲裂,不知不觉就睡着了过去……

大海的夜晚似乎特别安静,月亮在天空之上显得特别明亮,此间明月之下,能见得一人正立于那商船最高之处,仰望明月,此人似明似暗,似有还无,诡异万分。

第二天天亮,王生没见小玉送来早点,倒是一阵不适应,一个翻身从床上翻了起来,才想到自己是在这船上,心头一笑道:果然自己已经习惯了被人服侍的生活了么,看来人会在不知不觉中堕落啊。

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