楚地梁浇
战国时楚梁相邻，两国都盛产西瓜。梁国人种的瓜长得又大又甜，因为他们经常浇灌他们的瓜田。而楚国人却十分懒惰，很少去灌溉他们的瓜田，所以瓜长得又小又丑，更别提好不好吃了，有的瓜秧甚至根本就不结瓜。
看到梁国的西瓜长得好，楚国人很不服气，常常在夜里去破坏梁国的瓜田，给梁国人造成不少的损失。梁国人气愤不过，请求当地的地方长官，准许他们也过去破坏对方的瓜田。
长官说：“为了这点事而去报复，会影响我们和邻国的关系。何必心胸狭窄到这种程度呢？”他让人们回去后，觉得应该想一个法子让楚国人不再来破坏梁国的瓜田。于是他命手下的兵士们每晚都偷偷地去浇灌楚国的瓜田。
楚国人看到他们的西瓜渐渐地长得又大又圆，心里感到十分惊讶！后来他们经过调查，才知道梁国人在偷着帮他们灌溉瓜田。
楚地的地方长官把这件事呈报楚王。楚王十分惭愧国人的表现，同时梁人的做法让他十分感动，认为楚人应好好向梁人学习。从此两国建立了很好的邦交。
哲理点拨：有时候仅凭忍让并不能使矛盾化解，当自己处于别人的敌意中时，不妨以友善的态度去对待。“精诚所至，金石为开”，在你的诚心下，必会取得投桃报李的效果。
皇甫绩守信求责
皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
他的外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私塾的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。
哲理点拨：做人要以诚信为本。把真诚作为行动的准则，就会无愧于别人，更无愧于自己的良心。如果欺骗他人，同时也是对自己的欺骗。
诚实守信的君子
詹谷，清乾隆年间人氏，家境贫寒，为人忠厚守信。
上海崇明岛有一家当铺，店主是四川万县（今重庆万州）的一位陈姓老人，他雇请了詹谷来当铺做伙计帮忙。
詹谷在当铺十分勤勉能干，待客诚恳耐心，凡詹谷经手的钱财物品都一清二楚，当铺的生意也越来越好，店主把很多事都放心让詹谷去做，对待他好像自己的家人一样。
后来，店主收到家信，说是妻子病重，要他赶紧回去。店主看出詹谷是位诚实君子，便将整个当铺托付给了詹谷，自己回了老家。詹谷答应店主会尽力帮忙照顾当铺的生意，希望他快去快回。
店主本来就年老体衰，加上忧虑焦心及长途跋涉，没想到刚到家就一病不起，很快就病逝了。
两地相隔千里，信息闭塞。店主走后，詹谷独自照顾着当铺的生意，不敢有丝毫松懈，生意发展得很好。他曾想回家探望父母妻儿，但因店主还没回来，所以一直没有成行。
这样一直过了十年时间。一天，当铺里来了个年轻人，与店主长得十分像，詹谷一问，原来是店主的儿子。詹谷在得知店主早已去世后，想起当年店主对自己的知遇之恩，不禁潸然泪下。
詹谷随即取出十年来的账簿交给了店主儿子，店主儿子一看，所有账目清清楚楚。又带着店主儿子清点实物，并一一交接。店主儿子非常感动，立即付给了詹谷十年来的薪水，并馈赠他四百两银子。
詹谷收下了薪水，但对赠送的银子却坚决不收，说：“受人之恩，理当相报；受人之托，理当守诺。我只是做了我应该做的事，你也不必再言谢。只是我已经出来十年，如今你来了，还请公子允许我回老家去与家人团聚。”
詹谷临走时，向店主儿子殷殷叮嘱当铺的生意，然后背起简单的行李告辞了。店主儿子十分惋惜没能留住詹谷，感叹道：“真是位诚实守信的君子！”
哲理点拨：感恩图报、诚实守信是中华传统美德。詹谷受店主一言之托，为履行一个承诺花费了十年的时间，即使面对巨额财物也没有丝毫私心，称其为诚实守信的君子真是当之无愧。
忍让
古时候有个叫杨翥的人，家里颇为阔绰。一天他的邻居丢了一只鸡，就破口大骂，说是被姓杨的偷去了。家人非常气愤，杨翥却说：“随他骂去，又不是我一家姓杨。”
又一邻居，每次下雨，都将积水排放进杨翥家中，使杨家深受脏污潮湿之苦。家人欲报复，他急忙劝解家人：“一年之中，能有多少雨天啊，还不是晴天的时候多？”
时间一长，邻居们都被杨翥的忍让所感动。有一年，一伙盗贼密谋要抢杨家的财宝，得知消息后，邻居们主动帮杨家守夜防贼，使杨家免去了这场灾祸。
哲理点拨：宽容和忍让是一种美德、一种境界，是为人处世必须要遵循的原则。
宽严适度
宋太宗时期，有人上奏说在汴河从事水运工作的官吏中，有人私自将官货运到其他地方去卖，众人都很不满。听罢，太宗说：“完全根除恐怕太难了。此事，不要太认真，只将那些首恶分子惩办了即可。只要不妨碍正常公务，不必过分追究了。总之，这也是为了确保官货的畅行无阻呀！”
宰相吕蒙正也赞同道：“水若过清则鱼不留，人若过严则人心背。君子都看不惯小人的所作所为，但若过于苛求，恐有乱生。不若忍之，使之自醒。这样才能有利于朝政。从前，汉朝的曹参就认为在善恶的量刑上应该要宽严适度。谨慎从事，必然能使恶人无所遁形。所以，圣上所言极是，小事上切不可太苛刻。”
吕蒙正素以不与人计较而出名。他刚任宰相时，有一位官员在帘子后面指着他对别人说：“这小子也配当宰相吗？”吕蒙正假装没听见，大步走了过去。
其他官员为他深感不平，准备将此人查问出来，吕蒙正知道后，急忙阻止了他们。
散朝后，那些官员还是愤愤不平。吕蒙正却对他们说：“如果知道了他的姓名，一辈子都得耿耿于怀，多不好啊！所以千万不要再去查问了。再说，这对我并没有什么损失呀。”人们都佩服他气量大。
哲理点拨：“水至清则无鱼，人至察则无徒”。谦虚待人，大度容人不仅可以赢得人们的尊敬，还可以化解仇恨和怨气，使我们活得更坦然。
罪与功
苏东坡因自己的诗中涉及到朝政，被抓进了监狱。到了这种地步，苏东坡也没有任何办法，只好任人摆布。狱吏对他态度十分恶劣，经常虐待他。
七年后，苏东坡复调朝廷任职。
一天，苏东坡在路上碰到了当年虐待他的狱吏。狱吏想起当年虐待苏东坡的事，心里十分害怕。苏东坡是个心胸开阔的人，哪会和这种势利小人计较，他依然很客气地上前与他搭话。苏东坡为了让狱吏接受教训，不再为非作歹，就对他讲了一个具有启发性的故事。
“有一条蛇咬死了人，阎王命鬼卒将它的灵魂抓来，宣判死刑。蛇哭着说道：‘我虽然有罪，但也有功，请求您给我一个赎罪的机会。’判官问它有什么功劳，蛇说：‘我肚内有蛇黄，是治病的良药，曾经救活了很多人。’判官认为它说得有些道理，于是判蛇无罪，把他放了。
“这时，鬼卒又牵来一头牛，说牛用角抵死了人，该判死罪。牛说：‘我肚内有治病的良药——牛黄，救过很多人，请求将功补过。’于是牛也被无罪释放。
“最后，鬼卒带上一个人来，说此人犯了命案，应该判处死刑。这个人吓得直哆嗦，颤巍巍地说：‘大人，我也有可以治病的黄，请求将功赎罪，不要杀我。’阎王怒道：‘胡说！蛇黄、牛黄为药，这是每个人都知道的。你一肚子屎尿，有什么黄？’这人赶忙解释说：‘我肚内的黄是惭惶啊！’阎王笑道：‘你算有点良知，今天有了惭愧和惶恐也算不错，滚吧！’”
狱吏听后，羞得无地自容。
哲理点拨：社会上有很多势利的人，对权贵阿谀奉承，对常人耀武扬威。这样的人迟早会栽跟头，因为平凡的人当中也可能出现不平凡的人。
子罕不受玉
宋国有个乡人很爱夤缘攀附，一次，他得到一块宝玉，就拿去献给宋国的大臣子罕，子罕不肯要。那个人就说：“这可是个宝贝啊，最适合给您这么高雅的君子佩带，那些下等人是佩不上它的。”
子罕说：“你把这块玉石当宝贝，可我有一个更好的宝贝，你想知道吗？”
“什么宝贝？”那人眨巴着眼问。
子罕说：“我的宝贝就是——不要你的宝贝！”
哲理点拨：玉石是宝贵的，但是正直的品质比玉石更宝贵。子罕则把严于律己、不贪污受贿的正派作风视为珍宝，这是很有教育意义的。
丢弓与拾弓
楚王曾经带领群臣在云梦泽中打猎，楚王一行人意气风发，他拉开大弓，搭上快箭，向野兽猛射。可不知是怎么搞的，到最后居然把弓给弄丢了。群臣十分着急，有的赶紧拨马回去寻找。
楚王却笑着制止说：“楚国人丢了它，自然会有楚国人拾到它，有什么好找的？”
孔子听说了这件事后说：“楚王的仁义还没做到家，要送就送个满人情，如果去掉‘楚国’两个字就更好了。”
老子听了孔子的话后说：“如果去掉那个‘人’字就更好了。”
哲理点拨：楚王的胸怀很宽广，孔子的胸怀似乎更宽广，他的意思是既然爱人，又何必分什么国家呢？老子的胸怀已经不能说宽广了，只能说自然，他的意思是人根本不必把自己有意识地从自然中分出来。
邹忌比美
齐国的邹忌身高八尺，长得英俊潇洒。一天早上，他穿好衣服，对着镜子，问妻子：“你看我比那住在城北的徐公哪个漂亮些？”
他的妻子说：“你漂亮多了，徐公哪能跟你比呀？”
邹忌听了很高兴，但转念一想，徐公是名闻齐国的美男子，自己真的比他还漂亮吗？于是他又问他的妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些？”
妾也这样回答：“当然是你漂亮了。”
第二天，有个客人来访谈，邹忌又顺便问了问客人，客人的回答也同样是：徐公没有他漂亮。
后来，邹忌在路上见到了徐公，回到家里，他坐在镜子前仔细地打量自己，越看越觉得自己不如徐公漂亮。
邹忌为这事夜晚睡不着觉。他想了又想，终于得出一个结论：“妻子说我漂亮是因为她爱我；妾说我漂亮是因为她怕我；客人说我漂亮是因为他有事求我。”
哲理点拨：听到别人的赞美，不要沾沾自喜，而要冷静地分析一下这赞美的真假，不然人就会变得糊涂了。
烽火戏诸侯
西周最后一个皇帝周幽王，他十分宠爱美貌的妃子褒姒，但褒姒从来不笑，这让周幽王心里非常烦恼，他想了很多办法，想博美人一笑，但都没有成功。
那时候，为了防止敌人进攻，周天子跟各路诸侯约好，在大路旁建了很多高台，如果敌人进攻，就点燃高台上的烽火，把消息传给各路诸侯。
于是有人献计，说在高台上点上烽火，谎称敌人来犯，吸引各路诸侯前来。周幽王认为这是个好办法，于是带着褒姒一起前来观看。果然，各路诸侯一见燃起了烽火，都带着兵马急匆匆地赶来了。褒姒见了，非常高兴，就笑了起来。美人一笑，确实好看，把周幽王迷得神魂颠倒。
为了让美人多笑，周幽王经常点烽火。每一次，诸侯们带兵赶来都不见敌情，才发现周幽王调动千军万马只不过为了逗美人一笑。
后来，敌人真的打来了，周幽王赶紧点烽火，诸侯们以为周幽王又在寻开心，都按兵不动。结果，周幽王被敌人杀死在骊山下。
哲理点拨：很多东西失去了还可以追回，信誉一旦丧失，就很难挽回了。
商鞅守诺
战国时期，商鞅来到秦国，积极推行变法，但他当时唯恐老百姓不信，想来想去，终于想到了一个办法。
他命人在都城的一个城门前，放了一根高三丈长的木柱，并到处张贴告示：“谁能把城门前那根木头搬走，官府就赏他五十金。”
老百姓看到告示后议论纷纷。大家怀疑这是骗人的举动，但一个年轻力壮、膀大腰圆的小伙子说：“让我试试看吧！我去把城门那木头搬走，要是官府赏钱，就说明他们还讲信用，往后咱们就听他们的；如果不赏给，就说明他们是愚弄百姓。他们往后说得再好，我们也不信他们那一套了。”
说罢，他就来到城门前把那根木头搬走了。商鞅听到这一消息，马上命令赏给那人五十金。
那位壮汉看到自己果真得到了五十金，不禁开怀大笑，一边炫耀那五十金，一边对围观的老百姓说：“看来官府还是讲信用的啊！”
这事一传十，十传百，不久就传遍了整个秦国，商鞅这才下令变法。
哲理点拨：“民无信不立”。立信如何才能有效果呢？不仅必须言必信，行必果，而且要以超人意料的方式进行。
朱云冒死直谏
汉元帝时，朱云曾任槐里县令，因为批评丞相韦玄成而丢了官。汉元帝死后，汉成帝继位。一次，朱云上书给皇上，请求谒见。
皇上恩准后，朱云当着公卿大臣的面说：“现在朝廷大臣，对上不能纠正君主；对下不能有利于人民；都占着位子不做事，就像孔子所说的那样：‘庸俗的人不可以参与忠事国君，假如总担心失掉官职，那就什么坏事都做得出来。’我希望皇上赐给我一口上方宝剑，杀一个擅长谄媚的大臣，来儆戒其他的人！”
汉成帝问他：“你会杀谁呢？”朱云回答说：“安昌侯张禹！”
当时，安昌侯张禹正是汉成帝的老师，当朝丞相。汉成帝对他极为敬重和信任。
汉成帝一听朱云要杀之人是安昌侯张禹，勃然大怒，说道：“你个小小臣子，身居下位而毁谤上级，竟敢在朝廷之上侮辱我的师傅，定死不饶！”
御史见此情景，拽着朱云就往殿下走。朱云用手扒着殿边的栏杆不走。他还呼喊着：“小臣我能够和龙逄、比干交往在九泉之下，心满意足啦！可不知道圣明的朝廷将要怎样啊！”就这样，朱云把栏杆都扒断了。
当时，左将军辛庆忌脱下官帽，解下了官印和绶带，在大殿之上磕头说：“这个小臣在社会上一向以任性直率着称。假如他说得对，就不能杀他；他说得不对，也应该宽容他。臣我胆敢以死相谏！”
