第18章 全世界最大的黄金宝藏

洛哥枭热带着那兄弟九人一路观光旅游，兴奋得孩子们都想上天。他们一路抢着摘野果子吃，追逐小动物，爬山爬树。

尤其特别喜欢卡门河，由于地处高原高寒地带，水源又稀少，任何藏族人都不会下河洗澡；在这里热带雨林，酷热又到处是河水，所以下河游泳是再平常不过的事。

当孩子们第一次看到有人在卡门河中洗澡时，第一反应是用手捂住眼睛——藏族人何时见过别人赤条条的身体？更何况，藏族人一辈子洗三次澡：出生时，结婚时及临终往生时，共洗三次澡。

第二念，便是使劲而且快速地用脚搓地，大叫：“这样会触怒山神、河神的！凡人怎能在圣湖中洗澡？！”

洛哥枭热哈哈大笑，他自然知道喜玛拉雅山的山北与山南区别，详细解释后，自己脱掉衣服下河畅游，并招手叫孩子们都下水洗去陈年污垢。

卫兵们背朝河水，在各个方位警戒。

孩子们你推我，我推你，都不愿第一个脱衣服下河；半个时辰后，狮王黑老大带头干脆果断地脱掉藏袍，跳进河水中，高兴地哇哇大叫，胖子实在憋不住了，也不怕别人看见那几根棕红色猴毛，也跳进水中，舒服得在周身乱抓——快活得一线天都隐没了，只剩一张大嘴在“啊、啊、啊……”地怪叫，那份享受，连天神都自惭形秽！

胖子把众兄弟们的心，全都抓痒了，大家不顾一切地冲下去。

耶——

原来洗澡是世界上最幸福的事耶，尤其是抓挠这八年都未洗过的后背及……，哈哈，舒服耶、爽耶！

从德让宗出发，经鲁巴、伦卡、巴里金、加士岗、卡多，到珞渝地区的巴昔卡村，孩子们最快乐、最投入的就是洗澡，一路上见水必下；在水中，一玩就是几个时辰。

洛哥枭热神秘地告诉孩子们：“边境上的巴昔卡，是滚滚南流的雅鲁藏布江的最后一位守护神，从巴昔卡经过就流进印度去了；据古代婆罗门高人及藏族原始苯教的先知们，都说“巴昔卡”是全世界财富能量旋的中心点（婆罗门教或印度教及西藏原始苯教，全都信仰的“卍”逆时针万字符），其逆时针旋转的中点，就是藏南珞渝地区（现在的墨脱县）的巴昔卡村。

“儿子们，从原始社会到现在，只有少数人，才真正知道巴昔卡的震惊世界的秘密，到了你们就知道了！”洛哥枭热将左手食指放在嘴边，做了一个“嘘！”的动作，警惕地四周看看，怕空气传播！

他们自然被巴昔卡边防军长官，迎入军营食宿。

巴昔卡座落于喜玛拉雅山东段主脉的南侧，向南延伸至印度阿萨姆平原，与北面广大山区衔接——即背靠雄伟的喜玛拉雅山主脉及其他许多高四千米以上的高山，面向110米海拔的印度阿萨姆大平原，左右有群山围绕，又有地球上最高的雅鲁藏布江大河流环抱，这万里长河带来的水源、水汽、生机、能量，岂能是一般河流可比？

尤其是财富的实质——“央”，藏语称“央”，但无恰当的汉语译文。实际上，财富应是两种东西组成：一是金钱或金银珠宝等物质实体；二是金钱或金银珠宝的能量、或信息。

二者同时得到才是福报；否则，要么终生贫困，要么强制得到巨款，也保不住——轻者被盗、被骗、被抢、或败家子败光、或破产等，重者坐牢、杀头、查封没收家产等。而且富不过三代。

所以，自古代的印度、尼泊尔、西藏三国巫师，直至当代的印度教、佛教、西藏雍仲苯教及喇嘛教的上层僧侣，全都深谙慑取各地的“央”进入宝瓶的法术，然后再依缘获得金钱或金银珠宝等物质财富，而富堪敌国。

藏南墨脱的巴昔卡，就是“央”及黄金最密集、最丰富的财富中心，是千古兵家必争之地，是全世界最眼红的黄金宝库，得之则养活全国人民！

千百年来，印度、尼泊尔及西藏的政治、军事及宗教等上层人物，全都知道巴昔卡附近有个神秘山洞，里面全是大块大块的黄金，根本没有石头及泥土；但只有山洞附近的珞巴族少数民族才能进去，从古代一直都是他们成群的进去扛黄金到村子里，然后再派专人运出去，与印度、尼泊尔、不丹、锡金及本国西藏的商人，交换生活用品及食物；但是，除了珞巴族之外的任何人，都进入不了这个金洞，即使跟着珞巴族人身后走，珞巴族进的是洞口，但外人撞到的就是大青石，根本进不去。

从西藏第一代赞普（藏王）开始，一直派军队守护这个珞巴族的人身安全及山洞黄金等国土安全。

公元六世纪第一代藏王聂赤赞普，就是崛起于西藏山南地区泽当、琼结及乃东的雅龙河谷，而统一全藏。饮誉全世界的吐蕃王朝的早期首都，或政治、经济、文化、军事、宗教等中心，离巴普卡不足两百公里。

万分遗憾的是，1938年4月，莱福德率领英国军队入侵达旺后，以武力镇压珞巴族人，将黄金运回英国本土；后来他们干脆自己干，结果英军用尽一切办法，都走不进金洞。

1942年，英军将领戈福雷愚蠢地下令，用炸弹炸药炸毁那个山洞，结果除了一片废墟及烂石头之外，里面什么也没有了；过了几年，由于炸弹使山体松动，而导致整个山体滑坡，什么也没有了——上述两段，是发生在二十世纪的藏南悲剧，属后话；不是十一世纪藏南的故事。

九兄弟这次没再住进军事哨站，因为沿途边防军哨站特别简陋，仅仅几个大帐篷，里面是简易的木板床及最简单的炊具，几乎什么都没有；军人们就是一身衣服及刀枪剑棍长矛等各自一支合手武器。

巴昔卡不同，这里是整个藏南军费最大的来源——珞巴族守护的黄金洞；所以，这里驻扎着两万多名最强悍、最精锐的藏兵。

洛哥枭热及九兄弟住进巴昔卡边防总部，在木结构将军楼的二楼休息。

他们喝茶聊天，开心异常。

次日，他们一行前往雅鲁藏布江大峡谷最末一段，观光赏景。途经珞巴族其中一个小村子（因珞巴族散居于山腰、山脚或其他山谷），九兄弟坚持下马看看这些原始部落。

此住宅零散的村庄，每个家庭都是用拇指粗的干木棍，密密交织扎牢的墙，再用泥巴里外糊严。屋顶全是厚厚的吉祥草上下、里外交织地铺放，以避热带气候的酷热。虽然没有窗户，但屋内光线充足（从草中透光），可见先民的智慧超绝。

地面是夯实的泥巴，比屋外高三尺左右，以脱离山中的潮湿。

他们一行在翻译的带领下，进入村庄最前面的一家土房。

户主是三十多岁的夫妇，皮肤漆黑，瘦削，但精神闪烁；还有一位七、八岁的小姑娘，却白的惊人，酷似欧洲白人，两个颧骨部位却透红透红的，美丽非凡。真怀疑她是否是他们生的。

户主热情的邀请他们坐在自制的竹椅上，端出他们用劈开的许多粗竹子、夜晚在山上收集的露水（他们称为天露），烧出的开水，泡上山上自然生长的茶树叶，顿时满屋飘香——绝对不是喜玛拉雅山北边喝的砖茶味。

主人见胖子太胖，便对翻译说：“这孩子这么胖，并不是吃的太多不运动（胖子的活动量比谁都大，从小打铁）；而是体内湿气太重排不出来，血液太稠流动不畅所致。”

他立刻拿出一大包藏红花（全世界最正统、最能治血液病的藏红花，就是藏南巴昔卡高山上生长的植物花瓣），送给胖子；他又将多年前用百两黄金交换的六千米以上的雪莲花，送给胖子，说只要一日三次熬水喝，肯定排尽体内湿气。

洛哥枭热感恩主人如此仗义，让翻译送其黄金酬谢；主人说如果这样就是看不起他这个土著人，翻译只好收回黄金。

当他们要告辞，去看大峡谷时，主人说什么也不放他们走——说来日方长，以后再看；今天既然来到他家就是缘，一定要在他家吃饭。

盛情难却，大家决定留下来吃午饭。

除热罗以外，其他八兄弟一窝蜂地涌出屋外，到附近撒野去了；热罗一声不吭的坐在竹椅上，既不喝山茶，也不吃山果。

小女孩眨动着明亮的大眼睛，一直盯着他看。如今小朋友们都跑出去了，他却一个人孤独地呆坐着，她大方地走到他面前，弯曲并拢的双膝，坐到地上，两肘抵在膝盖上面一点，双掌托着双腮，定定的看着热罗。

热罗好像没有看到她，仍然两眼发直，空洞地看着密集的木棍墙上、挂着犀牛皮包裹的竹子弓箭。

小女孩不自觉地将白皙柔软的小手，轻轻放在热罗的右手背上；热罗一阵痉挛，借尸还魂般地眼睛刹那泛出生机，不可思议地看向面前的小女孩。

小女孩抿嘴一笑，灿烂的光芒射入自己枯萎的心田，热罗遍身暖流川流不息；小女孩悄无声息的又将另一只右手，也伸到热罗漆盖上面的右手下面，双手紧紧地将热罗右手握住，差点令热罗窒息。

热罗面红耳赤心狂跳，双手剧烈地痉挛，胸脯几乎爆裂肺要炸，一切禅定软无力！

本已枯焦的魂灵，

不经意地飘进一滴春雨；

行将就木的神经，

为何丝丝地叫个不停？

静修止，动修观，

止观之间禅意绵绵；

轻轻一触心颤然，

谁说禅定就是对境无心？