瑞龙吟
〔瑞龙吟〕，词牌。此调为周邦彦所创始，《词谱》以周词为正格。133字，分三叠。首叠、次叠各27字，6句3仄韵。第三叠79字，17句9仄韵。属仄韵格。词的内容与词牌无关。
《春词》系词题。春词，写春景。以景起，以景结，思念意中人。怀人、叙事、抒情、写景融为一体，状物言情皆能曲折如意，深婉柔曼中自有无限含蓄蕴藉之趣。
章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因念人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧家秋娘，声价如故。吟笺赋笔，犹记燕台句。知谁伴、名园露饮，东城闲步？事与孤鸿去。探春尽是，伤离意绪。官柳低金缕。归骑晚，纤纤池塘飞雨。断肠院落，一帘风絮。
章台路——汉代长安章台下街名。《汉书·张敞传》“走马章台街”颜师古注：“孟康曰：‘在长安中。’臣瓒曰：‘在章台下街也。’”唐诗宋诗元明戏曲中泛指歌妓聚居之地。“章台”本秦宫中台名，秦昭王朝会之所，代指朝廷。后带有“狎邪”的意思。点明时间、地点、隐含人物身份。
还见褪粉梅梢，试花桃树——梅花凋谢，桃花初开，用“褪粉”、“试花”前置倒装，造语生动别致、天然巧妙，象征着冬去春来。
愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处——“坊陌人家”前置以“愔愔”，给人以凄凉冷静之感；故地重游，如燕子归来，燕有“定巢”可栖，人却漂泊不定。这一叠开首“章台”妙语双关，“还见”引领首叠，写实景，以燕子归旧巢，隐喻诗人旧地重来，看似写景，其实写情，拟人同人物的感情融合无痕，“景中含情，情更浓冽”。愔愔（yīn）：安宁、静谧。
黯凝伫。因念箇人痴小，乍窥门户——二叠从“黯凝伫”即所思念怀想之人写起，黯然凝思，伫立伤神，蕴含思念之刻骨铭心。“因念”，领起二叠，系虚拟，以女子的倚门，画出卖笑门户人家，表面写人的笑貌情态，实则回忆昔时的追欢游乐。前两叠句法、字数对应，完全相同。“箇人痴小，乍窥门户”，人物形象生动，憨态喜人。宋人称伎院曰“门户人家”，词中则写倚门卖笑、招徕游客。
侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语——描写意念之中的人物形象。清晨起来，只用宫黄在额上涂饰一番，就倚门待客。宋·刘克庄〔贺新郎〕《再用约字》：“浅把宫黄约。”唐宋之际以黄色涂额以为妆饰，称“宫额”，是一种时尚。况且妙龄女子自有颜色，也无需浓妆艳抹。“障风映袖，盈盈笑语”，写春寒料峭，女子以袖遮面，笑语莺声，从窥户、映袖到笑语，动中有静，静中写动，那天真可爱、娇憨可掬的举动神态，简直跃然纸上、呼之欲出了。
前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞——本词前两叠，谓之“双曳头”，与一般词的上阕相同。第三叠犹词的下阕，是换头。看似用唐·崔护“人面桃花”（唐·孟《本事诗·情感》）典故；又似用东汉时刘晨、阮肇入天台山采药遇二仙女（《太平御览》卷四十一引南朝宋·刘义庆《幽明录》）故事。结合周邦彦的身世和遭遇分析，词中以刘禹锡自比更切合实际。刘禹锡在唐顺宗时参与“贞元革新”，后遭贬谪，重返京师时，写了《再游玄都观绝句》，诗曰：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”从字面看，以刘禹锡自喻，恰与一叠的“桃树”、“人家”前后关合；从实际看，周邦彦当时倾向新政，为宋神宗所赏识，神宗死后，高太后听政，司马光、吕公著旧党保守派受到重用，周邦彦也被外放为庐州教授，羁旅宦游荆江，直到宋哲宗时罢斥旧党，才返过都城，然执政的新党也今非昔比，他的抱负仍不得施展。即使“访邻寻里，同时歌舞”也无济于事。妙在不说破，而馀味无穷。
唯有旧家秋娘，声价如故——词人经过“访邻寻里”，知道当年能歌善舞的“旧家秋娘”已人去楼空，仅留下声价不减当年。词中以秋娘（唐·杜牧有《赠杜秋娘诗》）借指昔日意中的痴小箇人。
吟笺赋笔，犹记燕台句——从“吟笺赋笔”以下几句，追怀往事。这句写词人的回忆。连同以下三句，是词人昔日同“秋娘”在一起时，最令人难以忘怀，也是印象最为深刻、情感最为真挚的细节描写和情节回忆。词中暗用了唐·李义山《燕台》一诗典实。李义山《柳枝五首》序谓：时有洛中里娘名柳枝者，喜诗歌，解音律，“作天海风涛之曲，幽忆怨断之音”，闻咏《燕台》诗，“柳枝惊问，谁人为是？”知系李商隐。明日遇于巷，“柳枝丫环毕妆，抱立扇下，风障一袖”，与语，约期相会……是一桩才子词客与风尘佳丽知音相遇的佳话。
知谁伴、名园露饮，东城闲步？事与孤鸿去——写当年名园露顶畅饮、东城闲步畅游，已成往事，只能深深铭记心中。“知谁伴”出一问句，更见无可奈何之情。“露饮”，表示饮酒脱帽，不拘形迹，自由畅快。“事与孤鸿去”，亦用唐·杜牧“恨如春草多，事同孤鸿去”（《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》）诗句，寄托深蕴。“知”犹“不知”，“谁伴”即“伴谁”，词人感伤已极，却无可奈何。“事”字，含蓄深沉，是上文回忆的总收束，又隐含着没有写出的无限温馨、令人留恋的往日情事。这时，词人才从回忆中清醒过来，只留下自己“孤鸿”一人，行文自然，不露痕迹。正所谓“只一句化去町畦”（周济《宋四家词选》评），成为全词的症结和最强音。
探春尽是，伤离意绪——是全词之主旨所在。在一叠、二叠及三叠（即下阕）前半部分，充分写景、抒情、记人、叙事的情况下，推出“探春尽是，伤离意绪”二句，由于总括及时，摆位恰当，前提充分，因而显得沉稳深厚、意旨明确。充分揭示出伤春、伤别的主题。
官柳低金缕——从这句开始，后五句又写今日情景。前人认为“官柳低金缕”好在“就景上脱开一句”。初读，似觉突兀；仔细推敲，恍然醒悟。词人一叠重点写今日，二叠着力写往昔，三叠则今昔同写。本句之前，词人章台路上，凝神注视，沉浸在往昔的回忆之中，此时此刻、此地此境，才从回忆中清醒过来，由往昔回到了今日，也才看到了路边的“官柳”如同金缕一般，并引出结尾四句景色。
归骑晚，纤纤池塘飞雨——写词人从凝视沉浸中清醒后，看到天色已晚，该归去了。“归骑晚”，一个“晚”字，极其含蓄深沉，既表现出凝伫时间之久，又透露出黯然神伤之深。而且是在“纤纤池塘飞雨”的情况下，骑马归去。
断肠院落，一帘风絮——结句不是写词人“归骑晚”回到自家的院落，而是指临归前最后望一眼丝丝细雨飞落于章台路旁池塘边“愔愔坊陌人家”的院落。“院落”人去屋空，已使人伤神断肠，那随着风雨不断扑向冷清凄凉而又晃动着的帘子的柳絮，更使人愁肠欲断、愁绪如麻；以景结情，含有馀不尽之意。
〔瑞龙吟〕是周邦彦外任知溧水县十年，于宋哲宗绍圣四年（1097）春回到京师时不久所写的。是词人《清真词》（又名《片玉集》）集中最负盛名的“压卷”之作。无论在内容还是风格上，都很成功地反映了清真词的艺术特色。可视为美成词的代表作。
在思想内容方面，词人并非明·李攀龙所说的那样“此词负才抱志，不得于君，流落无聊，故托以自况”（《草堂诗馀》引），而具有深远的寄托。周邦彦倾向政治革新，如本词写作的时代背景，无论十年后旧地重游，还是寻访“坊陌人家”，均在背后蕴蓄着政治沧桑之感，系附着“章台感旧”的情结（不是后世文学中演变出来的“狎邪”之义）。笔者很同意罗烈先生的见解：“因他抒情、写景和用事与‘章台感旧’极其贴合，悲喜无端，音律美妙，令读者荡气回肠，所以弦外之音反被忽略了。当然，在整首词里不是一字一句都有寄托，但作者似乎在有意无意之间，或用双关语，或借应节令的事物隐约地影射；尤其值得注意的，是词中用了三位‘风流人物’——刘禹锡、李商隐、杜牧的故事，背后都有一段政治上的辛酸史。”
在艺术特色方面，这首词的抒情特色完全可以概括并代表清真一般词的抒情特色。无论是抒情的深挚真切、沉郁空灵；还是描摹情态、刻画形貌。无论是叙事的清晰脉络、错落层次；还是章法的回环往复、层层递进。尤其是那大开大阖、顿挫有致的笔力；铺得开，收得拢，铺开时具体细腻，收拢处凝炼厚重。在写景上，起以景，结以景，以静景起，以动景结，情中有景，景中含情；动静交递，虚实穿插。“探春尽是，伤离意绪”主旨明确，直贯全词，词人填词沉郁顿挫、章法严谨，深得词家三昧。
还值得一提的是，〔瑞龙吟〕是周邦彦独创的词调，谓之三叠。古词中三叠的词很少见。三叠中，头叠、二叠字句完全相同，谓之“双曳（一作拽）头”，因为它们好像第三叠（下阕或下片）的双头，故称。
对于周邦彦这首词历代好评如潮，如：清·纪昀有“语艳意深”之誉；清·何焯有“寄托遥远”之赞。清·周济评论“不过桃花人面，旧曲翻新耳！”（新在）“由无情入，结归无情，层层脱换，笔笔往复”（《宋四家词选》评）。
其他如宋·沈义夫《乐府指迷》，明·杨慎《词品》以及近人陈洵《海绡翁说词稿》、吴梅《词学通论》、夏敬观《评《清真集》》、陈匪石《宋词举》、俞平伯《清真词释》等，都有关于周邦彦的评论。作为首创词调，压卷之作，的确词境深融，自开境界，笔笔回顾，悠扬空灵，即景见情，言情入微，吞吐回环，情味雋永。
琐窗寒
〔琐窗寒〕，通过仔细对照词谱、例词及其平仄格律、上下片字数、句数、韵脚可知，即〔锁窗寒〕。《词谱》卷二十七：“一名〔锁窗寒〕。调见《片玉集》，盖寒食词也。因词有‘静锁一庭愁雨’及‘故人剪烛西窗语’句，取以为名。”《填词名解》卷三：“锁窗寒〕，越调曲。”《词谱》又云：“此调以此词（周词）及张词（指张炎〔锁窗寒〕”乱雨敲春，深烟带晚“为正体，若张词别首及杨（无咎）词之添字，程（先）词之减字，皆变体也。此词前结五字一句，四字两句，方千里、杨****、陈允平和词，及吴文英、王沂孙、钱抱素词皆依此填。”
本词双调99字。上片49字10句4仄韵；下片50字10句6仄韵。越调。
《清真集》〔琐窗寒〕下标〔越调〕。题作《寒食》。《百家词》本无题。《草堂诗馀》、《花草粹编》亦题作《寒食》。
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱产。桐花半亩，静锁一庭愁雨。洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗雨。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。迟暮，嬉游处，正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣。想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否？到归时、定有残英，待客携尊俎。
全词抒写客中寒食节对雨思乡之愁怀。周邦彦年轻时入太学，献赋。40岁以后任国子主簿，受哲宗召见及去世前几年，一生多在京城。只有知隆德府（今山西省长治县）、知明州（今浙江省宁波）一度外放离开汴京。
词的上阕写暮春欲雨之际，由昼入夜，从夜雨说到话雨，又想到昔年暝宿楚江的羁旅况味，引人深思。
暗柳啼鸦，单衣伫立，小帘朱户——首句渲染环境氛围，次句点明时间，第三句写出地点。暗柳、啼鸦，此时此际，词人孤身一人，伫立朱户小帘之后，凝神沉思，自然思绪万千，“暗”字透露风雨欲来。写眼前之景，是词人当时所处环境。这三句及下两句写面对春雨，词人羁旅愁怀无从排遣，也无法忍耐。
桐花半亩，静锁一庭愁雨——抒发羁旅愁情，仍然是词人帘后所见情景。将“愁”的无形思绪化为有形的物象，景中寓情。词人愁思烦乱之情已经呼之欲出，同宋·李清照〔声声慢〕“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”同一境界、同一意绪。这种表现愁绪的典型环境，是古典诗词常用的手法。周词著一“锁”字，使无形的愁思愁绪形象化，凸显了词人的愁闷心境。
洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗雨——描写雨洒空阶，夜已深仍未停止，点点滴滴敲打人心，使词人更加烦乱愁闷。因为夜难入寐，思绪不宁，怎能不想到与故人相会？化用李义山“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）诗意，使愁绪更加明晰具体。听雨孤寂，夜雨销魂，客馆愁思，一起袭来。那愁绪如雨，飘飘洒洒，淅淅沥沥，加之思念故人、眷恋情人，相思之情，使词人更其痛苦烦恼！
似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅——写到这里笔锋陡转，宕开一笔，由眼前景色转而想象从前。感叹“风灯零乱”、“少年羁旅”，行旅之艰难，不胜今昔之慨。这正是词人满腔愁怨的根源之所在。楚江：词中指长江。同“天门中断楚江开”、“楚江巫峡半云雨”等李杜诗中之楚江。风灯：风烛。状人生之短暂、风烛残年。即杜诗“风起春灯乱，江鸣夜雨悬”（《舡下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》）、苏词“过眼百世如风灯”所描摹之情景。“似字用笔领出下文，是柳（永）、周（邦彦）二公家法，别家能之者少”（乔大壮批《片玉集》）。“楚江暝宿之地，风灯零乱之时，少年羁旅之事”一齐涌上心头，词人将何以堪！意欲诉说，又无处诉说，因而设想与老友相逢，将自己的愁情尽情倾诉一番，从而把词导入下阕。
下阕由上阕的写户外到室内，抒发寒食节思乡之情。人到老年，寒食禁烟而饮酒，回首往事，感慨万千。
迟暮，嬉游处，正店舍无烟，禁城百五——写词人的羁旅之愁、思家之切。因寒食节而回忆当年。由上阕末“少年羁旅”、昔年之虚写，转述自伤“迟暮”之际，展开今日之实说，由远及近、由昔及今，转入本题。由于寒食禁火，故而“店舍无烟”。禁城：指京城。“禁城百五”即是寒食节。古有“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日”（宗懔《荆楚岁时记》）之习俗。《东京梦华录》记述清明节“此三日皆出城上坟，但一百五日最盛”。“四野为市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互为劝酬。都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归”。南北方习俗稍有差异。唐·元稹《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。”词人借寒食，自伤白头垂老，自伤漂泊无定，自伤功名不就，寄寓着无限的自伤迟暮之愁绪。
旗亭唤酒，付与高阳俦侣——寒食节禁烟不禁酒。旗亭：卖酒之处。亦指酒楼。汉·张衡《西京城》“旗亭五重”薛综注：“旗亭，市楼也。”俦侣：犹伴侣，酒徒，酒友。高阳：地名。在今河南杞县西南。《史记·郦生陆贾列传》：“汉郦食其（yìjī）以儒冠见沛公刘邦，刘邦以其为儒生，不见。食其按剑大呼：‘吾高阳酒徒也。’”郦生自称“高阳酒徒”。李白诗云：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”全句的意思是：寒食旗亭饮酒取乐，还是让高阳酒徒去吧，自己毫无兴趣。词人用侧笔写自己为愁思缠绕，不想去饮酒玩乐，而一心惦记着自己的故园家乡。
想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否——词人将自己的羁旅愁思，化为忆想当年。当年之“东园”想必如今又是一番桃李争艳、春色满园的诱人景象，自然而然又想起那“人面桃花相映红”的意中人，她今日还在否？描摹人物深刻具体，抒发思念之情刻骨铭心。小唇秀靥：唐·李贺《兰香神女庙》诗“浓眉笼小唇”，《恼公》诗“晓奁妆秀靥”。靥（yè）：女子面颊上的微窝，俗称酒窝。宋·张先〔长相思〕《潮沟在金陵上元之西》词：“柳样纤柔花样轻，笑前双靥生。”词中指美貌女子。结尾一个“否”字，使词人的挂记怀念之情更其真切。
到归时、定有残英，待客携尊俎——词人已经望眼欲穿、归心似箭。还没有到归时，就早已设想好了归家后之情景。那时春色尚在、残英未尽，自己要携带樽俎好好款待自己一番。一个“客”字，分明是词人自指，似从“笑问客从何处来”悟出，饶有意味。说明词人时时处处都不曾忘却自己在异乡做客的羁旅游宦身份。词人暮年羁旅漂泊，怀念故乡，怀念家人，还不忘少年时代的恋人，心情十分凄惶。但非常可叹的是词人后来直到去世也没有重返家园。那设想重温自己逝去的青春年华，以慰藉思亲怀人的愁苦之情根本没有实现。尊：同“樽”，酒器。俎：盛肉之具。
这首词千折万转，非常巧妙地将眼前、回忆、预想结合起来，无论是对羁旅宦游的厌倦，对年华流逝的痛惜，对故园家乡的思念，还是对年轻时故友的怀念，以及对情人俦侣的眷恋，感情极为真挚微妙。词的结构移步换景，一步一景、一景一境，将眼前之景、回忆之景、设想之景，相互穿插，情景协谐，自然天成，妙合无垠。词思含蓄细腻、意淡气厚，故周济有“奇横”之说，陈洵有“紧凑”之论，黄蓼园有“前阕写宦况凄清。次阕起处，点清寒食。以下引到思家情怀，风情旖旎可想”之评。
周邦彦工羁旅行役之词，善于抒写羁旅漂泊情怀。这首“迟暮”之际所填词作，写官场蹭蹬、宦况寂寥，充满羁旅愁情。全词写宦游旅思、楚江夜泊，苍凉寄慨；写佳节忆旧、盼望归期，大开大阖。
写愁，古人诗词中不乏佳制。李煜有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。秦观有“春去也，飞红万点愁如海”。贺铸有“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。还有“愁云惨雾”、“愁颜不展”、“愁绪如麻”、“愁肠寸断”，以及“愁人知夜长”，“愁肠难写出”，“愁君独向江头宿”，“愁云遮却望乡处”……或巧作比拟，或把无形的思绪化为有形的物象。而周邦彦词中“静锁一庭愁雨”，一个“愁”字，更曲折、更宛转、更含蓄、更深沉。这个“愁”字，如同飘飘洒洒的雨丝，千丝万缕、绵绵无尽，千态万状，连连不断，而且又被“桐花半亩”如同锁链一样，静静锁在孤寂的庭院之中，更是静之又静、愁上加愁。
这首词的一个最大特点是层次分明，前人已有评析。如陈洵《海绡翁说词稿》评曰：“由户而庭，由昏而夜，一步一境，总趋归‘故人剪烛’一句。‘楚江暝宿，少年羁旅’，又换一境，一‘似’字极幻。‘迟暮’钩转，浑化无迹。以下设景设情，层层脱换，皆收入‘西窗语’三字中。美成（周邦彦字）藏此金针，不轻与人。”陈氏《抄本海绡说词》评析更详细：“此篇机杼，当认定‘故人剪烛西窗语’一句。自起句至‘愁雨’，是从‘夜阑’追溯。由户而庭，乃有此‘西窗’；由昏而夜，乃为此‘剪烛’，用层层赶下。‘嬉游’五句，又从‘暗柳’、‘单衣’前追溯。旗亭无分，乃来此户庭；俦侣俱谢，乃见此故人。用层层缴足，作意已极圆满。‘东园’以下，复从后一步绕出，笔力直破馀地。‘少年’、‘迟暮’，大开大阖，是上下片紧凑处。”
有关本词之析评很多，今人黄清士鉴赏新评生动具体，兹节选部分如下：“一起五句，从对雨起兴：庭院小帘朱户之地，柳暗桐阴鸦啼之时，单衣伫立独对春雨之事”；“洒空阶两句……夜雨洒空阶之时，帘内之地，想与故人剪烛西窗之事”；“歇拍三句……楚江暝宿之地，风灯零乱之时，少年羁旅之事”；“过片六句……禁城店舍嬉游之地，百五无烟之时，不共高阳俦侣旗亭唤酒之事”；“想东园三（两）句……故乡东园之地，桃李花开之时，小唇秀靥何在之事”；“最后三句……东园之地，残英之景（时），归客携尊俎之事”。六个层次，层层递转，宛若六幅不同的画面展示在读者面前。既有曲折回环、奇横紧凑之感，又有峰回路转、柳暗花明之妙。
在其他艺术技巧方面，前三句渲染烘托气氛。“桐花”两句写雨。“洒空阶”两句承上言夜深话雨。“夜阑未休”系写实景。“似楚江”三句幻中之景，因今忆昔，一笔宕开。后片点出“迟暮”，语归本题，章法奇崛，大开大阖。“想东园”以下，直贯结尾，一气呵成。
这首词的难点难在“洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗雨。似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅”。陈洵认为“迟暮‘钩转，浑化无迹，以下设景设情，层层脱换，皆收入’西窗雨三字中”是下阕与故人西窗夜话的内容。实际是错误的理解。唐圭璋先生评曰：“洒空阶两句承上，言夜深话雨”，也很费解。同谁“话雨”呢？词中无与话雨之人。这里“似”字是关键，是回忆从前做客荆州，夜宿楚江，边看风雨之中江上灯火，边与友人话雨畅叙别情。仁者见仁，智者见智，况且“诗无达诂”，还可以做别的理解。
解评古诗词，不能脱离当时的社会环境，动辄批评“内容空泛”、“无可称道之处”等等，不足为训。就拿李攀龙、周济所评来说。周济认为这首词“不过桃花人面，旧曲翻新耳”。李攀龙评“上描旅思最无聊，下描酒兴最无聊”（吴从先《草堂诗馀最》李攀龙批）。虽然是为旧曲翻新，倒也“袭故弥新”。还有以“创意之才少”批评清真，是不知清真其人也不知清真其词之故。
风流子
〔风流子〕，《词谱》卷二：“唐教坊曲名。单调者，唐词一体。双调者，宋词三体。有前后段两起句不用韵者；有前段起句用韵，后段起句不用韵者；有前后段起句俱用韵者。诸体中有句读异同，各依其体类列。”《历代诗馀》亦名〔内家娇〕，与96字体之〔内家娇〕本调无涉。
《词谱》指出：周邦彦“此词前段起句用韵，后段起句不用韵。其前段第七句七字，后段第三句四字，第四句六字，第九句四字，结句六字，俱与诸家小异。汲古阁《片玉集》刻此词，前段第七句误作‘绣阁里，凤帏深几许’八字句，今从《花草粹编》校正，又有陈允平和词可据。”吴则虞校点《清真集》亦误作“绣阁里凤帏深几许”。《花庵词选》、《草堂诗馀》、《挥麈录》引等亦俱无“里”字。
新绿小池塘，风帘动，碎影舞斜阳。羡金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙。绣阁凤帏深几许？曾听得理丝簧。欲说又休，虑乖芳信，未歌先咽，愁近清觞。遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢。最苦梦魂，今宵不到伊行。问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香。天便教人，霎时厮见何妨。
南宋·王明清《挥麈馀话》笔记卷二载：“周美成为江宁府溧水令，主簿之室有色而慧，美成每款洽于尊席之间。世所传〔风流子〕词，盖所寓意焉。‘新绿’、‘待月’皆簿所亭轩之名也。”（《历代诗馀·词话》引）对于此说，多有争议。王国维以为“明清记美成事，前后牴牾者甚多，此条疑亦好事者为之也。”此种怀疑不无道理。后来论者，或以一县之令长，对属下妻室如此“寄意”，亦太越出情理之中，故事自不可信。罗烈先生在其《清真词笺》本词“附记”中不仅指出其牴牾，而且认为“宋人笔记多信手记录，不复考核，此所以往往失实也”，为美成辩诬，又有助于理解本词真意，亦无可非议。另一种说法认为：“此乃寻常风情之什，且未必即是‘夫子自道’。”（周啸天先生语）查《宋史·文苑传》，说周邦彦“疏雋少检”，意思是富有才学而为人处世不拘小节。宋·张端义《贵耳集》说他与名妓李师师有交往，因此而得罪宋徽宗。王国维《清真先生遗事》认为张氏《贵耳集》所说失真，以当时周邦彦年近花甲，官至列卿，应无冶游情事。实际当时系政和元年（1111）前后，宋徽宗赵佶及官吏乃至周邦彦有关艳冶之记载不少，其他词人亦多喜欢狭邪冶游。况且宋人王灼《碧鸡漫志》中也不乏记述，似无需为尊者讳，就连词中亦明言“偷换韩香”，也无需为词人剖白辩解。词中抒写相思情怀，有“所寓意”（《挥麈馀话》），也不必有所惊怪，更不必拘泥于诸说。
新绿小池塘，风帘动，碎影舞斜阳——怀人相思之作。先写池上风光，起句静景，体物入微；次叙人立池畔之见闻，是动景，景中寓情；前三句即写景如绘，有“风乍起，吹皱一池春水”（五代·冯延巳〔谒金门〕）之意境。首贯一“新”字，绘出小小池塘美丽的初春静景；“碎影”后着一“舞”字，是风帘动所致的奇妙动景，一静一动，动静相宜，个中暗里有人在，亦暗示出主人公怀人相思的心态。描写环境，引发联想，有一泓碧水的静雅之趣，给人以静中有动的纤美之感。“碎影”活画出斜阳返照中池水“浮光跃金”、“水波闪烁”的奇丽景色。春景、春水，引发人们多少美好的回忆与遐想，既有“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼”（唐·王昌龄《闺怨》）的遐想，又有“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”（元·王实甫《西厢记》）的幽思。然而人未来，只有“碎影舞斜阳”而已。“风帘动”，帘影映入水池之中，风摇影动，波光折射，方成碎影。笔触转换，感慨万千，暗启下文之幽恨。
羡金屋去来，旧时巢燕，土花缭绕，前度莓墙——以“羡”领起，贯穿四句。构成八字对偶，形式上属“带逗对”，词序上有挪移，“土花”应与主体“巢燕”相对，而移与“金屋”对，更见工稳贴切。词中主人公因燕子又在旧时筑过巢的地方垒窝，土花（即苔藓）又在前次生过的墙上生出来，有“似曾相识燕归来”的意蕴，而自己却不能重续旧欢、再协前好，人不如物，既愤慨又羡慕，暗切心头之凄凉，不仅形象生动，而且富于戏剧性，寓情于景，备觉伤怀，有助于理解全词的内容和词人的真实心态。“金屋”暗用《汉武故事》中“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也”之“金屋藏娇”典故。
绣阁凤帏深几许？曾听得理丝簧——转写对方。因听到声音，而知道在“理丝簧”，依然是立在池边之人所耳闻的。词人以问句出之，更觉一往情深、情深似海。“绣阁”即“金屋”。“凤帏”系绣有凤鸟的帷幕。“深几许”化用“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数”（宋·欧阳修〔蝶恋花〕）词意。曾（zēnɡ）：犹争，怎也。好像是真听到，又似曾听到和想象着听到，为下四句展开想象做铺垫。
欲说又休，虑乖芳信，未歌先咽，愁近清觞——从对方写来，深入描绘所听丝簧声的深情。想象对方用歌声传情，却又怕应诺了约会不能实现，所以未歌就先悲切起来，只有借酒浇愁了。词人一方面是因为精通音律，而更重要的还是两情默契、彼此知音，这才“由己思人转为写人思己”，更见思念之深切。
上阕写景，是黄昏之春愁；下阕抒情，是月夜的怀思。
遥知新妆了，开朱户，应自待月西厢——过片承上阕，还是从对方着眼落笔，意蕴相衔接。词人用唐·元稹《会真记》莺莺赠张生诗“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”诗意，想象对方已梳洗打扮好，启朱户，待月西厢，一直在思念自己，盼望自己的到来。完全是依靠想象来描写。可以想到，词人从黄昏到月下，一直站立屋外，翘首企盼，遐思万端，故过片起首不写“遥想”而直写“遥知”，足见咫尺天涯，两情之笃，旧欢难忘，铭心刻骨。“遥知”，别本又作“暗想”，以下均系设想之词，采用“今夜鄜州月”的创作手法和艺术技巧。
最苦梦魂，今宵不到伊行——承上“羡金屋”四句。“最苦”是词人无从赴约，就连梦魂也不能去她身边的相思之苦，也与“羡金屋去来，旧时巢燕”形成强烈对比。伊行（hánɡ）：犹她那儿、她那里。仍然是叹旧欢难续、怀思莫酬。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”（宋·晏几道〔鹧鸪天〕），“梦魂纵有也成虚，那堪和梦无”（宋·晏几道〔阮郎归〕）。白天既不能相会，只好梦中追求，然而连梦魂都不能到伊身边，自然有“最苦”之叹。
问甚时说与，佳音密耗，寄将秦镜，偷换韩香——词人在人不得去、梦也难成的绝望之时，萌生奇想，突发奇问，问得执著、问得直率。感情至此，思念已极，情不自禁地呼喊了！词人在此连用典故：“秦镜”典出《艺文类聚》卷三二：“秦嘉，字士会，东汉陇西人。为郡上掾，与妇徐淑书曰：‘顷得此镜，既明且好。形观文彩，世所希有，意甚爱之，胡以相与。’淑答书曰：‘今君征未还，镜将何施行。素琴之作，当须君归，明镜之鉴，当待君还’。”秦嘉官郡上掾，其妻徐淑因病不能偕行，嘉寄赠明镜以抚慰之。“韩香”典出《晋书·贾充传》：韩寿与贾女私通，“时西域有贡奇香，一著人则经月不歇。帝甚贵之，惟以赐充及大司马陈骞。其女密盗以遗寿。充僚属与寿燕处，闻其芬馥，称之于充。自是充意知女与寿通”，后“遂以女妻寿”。二者均喻指夫妇或男女之间的相爱相亲。唐·刘禹锡诗《泰娘歌》：“秦嘉镜鉴前时结，韩寿香销故箧衣。”词中化用刘诗、连用典实，直率地吐露心曲，盼望互通佳音、不忘密耗（即密约）、重谐和好。都是描写、反衬今日与所思之人不能相见，因此愁思缕缕、懊恼万端。
天便教人，霎时厮见何妨——当时，在封建礼教的桎梏下，既旧情难续，又无由再见，于是祈求上天，发出心灵的呼喊。思极怨极，突然爆发，离别相思之情直言不讳，连老天也怨恨叫骂了。“霎时厮见”，短暂相见，一声质问，于事虽无补，却将情痴怨极之情推向顶峰、引向高潮，戛然而止。
全词描写男子对心仪女子的渴念之情，由写景到抒情，抒情由隐而显，写法极其独特。除起首三句写景外，其他全是借助想象的抒情。先写池上风物，次写人立池外，再写人立池外之所想，直到收煞都是词人想象，或从自身写起，或从对方写来，最后写直呼天而问之，写景如绘，层层转折，以示难见之情，于含蓄中见愤激。全凭想象写来，对照悬念，灵活多变，层次清晰，过渡自然。人物一个伫立池塘边，一个深闺理丝簧，一实一虚，虚实相生，这正是清真词“质实”的特点。尤其是词人将所眷恋的女子的情态、动态刻画得细腻真切、生动感人。情感随着想象层层加强，最后达到几乎难于控制抑止的境地。
在构思和语言运用方面，无论写景、抒情，不仅体物尽妍极态，而且感情层递转折。从屋外池畔，到屋内绣阁，从琴声到人物情态，直到最后的人物独白，所抒发的爱情是真挚动人的。景物描写，“巢燕”、“土花”诸动物、植物的描摹，对人物的情感以有力的映衬。
在语言运用方面，比喻的巧用，典故的贴切，词语的选择，使形象鲜明，富于表达力。一起以景，浓淡适宜、清丽飞动；一结以情，情思涌动、朴厚深沉。“最苦”二句及收结二句，自南宋张炎以后，多有指斥，认为有失“雅正”，其实，邦彦词语多率直而不失粗俗，天然风姿，明快有致，富有感染力。
对煞尾二句，元·沈伯时《乐府指迷》对于清真词推崇备至，惟以“天便教人，霎时厮见何妨”等句以为不可学。清·况周颐《蕙风词话》卷二称颂“此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽。”沈谦评曰：“天便教人，霎时厮见何妨……卞急迂妄，各极其妙，美成真深于情者。”（《填词杂说》）联系全词上下文，着眼于整个艺术形象，这一结句是富有深意的。
渡江云
〔渡江云〕，又名〔三犯渡江云〕。一百字，上下阕各四平韵，下阕第四句为上一、下四句法，必须押一同部仄韵。《清真集》入“小石调”。本词为正格。上阕51字10句4平韵，下阕49字9句4平韵。
《词谱》卷二十八载，“周密词名〔三犯渡江云〕。此调后段第四句例用仄韵，亦是三声叶，乃一定一格，宋元人俱如此填，惟陈允平有全押平韵、全押仄韵二体”，皆变体也。
晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家？涂香晕色，盛粉饰、争作妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。堪嗟，清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。
《花间词选》题作《春词》，《古今诗馀醉》题作《春景》。可见本词是写春景之作。
晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙——起首写春回人间、大地复苏，气象万千。曲笔点染，春至阳回，泊船水驿，对月沉思，写其登舟及舟行所见景物。表面似写景物，借雁阵起飞隐喻政治情势变化，新党人士终于纷纷回朝，既有惊喜之情，又不免深怀悲慨与恐惧。“暖回雁翼”中“回”字的使动用意及“起”字的包孕内涵，既精炼而又含蓄，平沙雁归、人出又回，似写景又抒怀，呈一触即发之势，并引发下文。晴岚：山气蒸腾之谓。
骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家——承上点出“春”字，春而“在眼”，旅途所见，心情舒畅，目中景象自然生动。“借问”二句既富有形象，又动态活现，“问”得奇妙，问得真切，与“骤”字上下呼应、前后照应，“委曲”将春人格化，将人意象化，似乎春天沿着曲折蜿蜒的小路迎面而来，春色于不知不觉之中到了人间，暗喻着词人在此次政局变动中，也再度被召回京还朝的喜悦之情。借问春光，词人想得极妙，问得奇绝。
涂香晕色，盛粉饰、争作妍华——极写阳春美景。从山花和杨柳两方面补写“春在眼”，妍华（花）碧草，铺地连天，开合舒卷，香满乾坤，将山花拟人化，香色争艳，春色旖旎。个中不也有词人政局转变、被召回京的喜悦之情么！
千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦——词人从沉思想象之中醒悟后，转写眼前的春景。是抬头放眼所见。田间南北小道曰阡，东西小道曰陌。陌头杨柳绽新绿，嫩条细叶“渐渐可藏鸦”，极富想象之能事，既有空间的迁移之序，又有时间的流动之感，妙在“渐渐可藏鸦”，“可”字有真藏、可藏之别，灵动精巧，含蓄蕴藉，景色如睹，设色美丽，连一向为人所不甚喜爱甚至讨厌的乌鸦也因染上春的颜色，而令人刮目相看、让人喜爱了。
上片写景，春到人间，万象更新，并以“何时到山家”喻飘泊之意，为下片伏笔。
堪嗟，清江东注，画舸西流，指长安日下——过片“堪嗟”，突兀！看似面对眼前景，抒写淡淡的闲愁，实际上隐含着上片所写的政局变换后的惊喜之情，明乎此，也就好理解词人在下片换头竟然用“堪嗟”二字，承接上片所写美丽春光的用意了。个中蕴含着词人对被召还京的矛盾和恐惧的复杂心境。词人置身画船，沿着东注长江的清江西行，向汴京进发。清江，因水色清照石上，分沙石（北魏·郦道元《水经注》）而得名，可泛指清澈的江水，也可具体指湖北境内注入长江的一段江水。“长安日下”，暗用“望长安于日下，指吴会于云间”（唐·王勃《滕王阁序》）句意。“日下”本指帝王所居之京都，词中代指北宋王朝的京都汴京。“清江东注”一句，不但指眼前江水，也隐喻着词人对江南景色，即任所溧水、故乡钱塘的依恋不舍。“画舸西流”则指今日被召还京的旅程，其中也充满着仕与隐、福与祸的矛盾和嗟叹。那么，其原因何在呢？
愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱——回答了原因之所在。词人愁的依然是政争的反复无常。这几句有些费解，仔细斟酌，乃是对当时饯行情景的追忆。尤其是前置一“愁”字，又分别以“风”、“潮”二字领起下二句六字，暗示出宦海风波、官场险恶、仕途蹭蹬，写尽党争的风云变幻、权势的倾覆危险。“旗尾”风翻、“乌纱”潮溅，既喻自然界的现象，又喻权势上的竞争……这就是近人俞陛云评说本词所谓的真正意旨和症结之所在，极富象征意味。乌纱：官帽，始于东晋，时宫官著乌纱帢，系便帽。隋代帝王官贵多戴之，唐宋时成民间常服。
今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭——词人的笔触才由逆笔追述转向实写现在、写今宵。“今宵”如何？“正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭”。初弦月，即上弦月，指阴历每月初七、八的月亮，其时月如弓弦，因为太阳跟地球的连线和地球跟月亮的连线成直角，人们在地球上看到的月相呈“弓弦”形，称“上弦”。《诗经·小雅·天保》“如月之恒”孔颖达疏云：“八日九日，大率月体正半，昏而中，似弓之张而弦直，谓上弦也。”傍：依傍，靠近。舣：使船靠岸。宋·张炎词〔扫花游〕：“绕长堤是柳，钓船初舣。”蒹葭，初生之芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》写在水边怀念故人，后以之泛指思念异地友人。明·陈霆认为蒹葭为夏秋之物，不应同春光相共，其《渚山堂词话》怀疑本词。其实，五代·冯延巳〔应天长〕有“石城山下桃花绽……惆怅春心无限，忍泪蒹葭风晚”，写春日的蒹葭。这几句是上文“愁”字的依托，也是下文“恨”字的立足点和全词的落脚处。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，一钩初弦月，引发词人愁思，何时才能月常圆、人常聚呢？
沉恨处，时时自剔灯花——眼前实景尚未展开铺写，词人笔锋陡转，摹绘出另一幅图景，孤凄到“时时自剔灯花”，足见词人相思难眠，怎能不“沉恨”。一个“恨”字，怎生了得！全用写实之笔，水程夜泊，夜阑人静，思情更浓，沉怨更深，情真意切，心绪不宁。词人坐立不安、难以自制、孤独愁闷、不能入睡的情状，尽在“自剔灯花”四字之中。正如陈世焜《云韶集》所评：“笔力劲绝是美成独步处，所谓‘清真’。结句情真语切。”词人真情流露正在此一动作上，以简洁有力的语词蕴含丰富的意义，正所谓“劲绝”、“清真”之致。词人极善于以景结情，“自剔灯花”一动作小景，言尽而意不尽，发人深省。
本词是词人过荆州时所作，主要写飘泊之苦。上片写景，春光乍临，春意无限；下片抒情，写酒阑相别，船泊水宿，对景伤情。上片以写景为主，间带情语，下片景中寓情，景以情设，其章法独特、曲折宛转，亦非一般所谓的“前写景后抒情”格局。全词形象鲜明生动，富有很强感人魅力。
词人作为宋徽宗时宫廷供奉文人，写景工笔如绘，曲折回环，抒情浅淡巧妙，幻化无迹；遣词庄重典雅，谋篇变化有致，看似与邦国大事无关，实则不忘铺陈繁华、********，不忘宦途升沉、官场乌纱。近人俞陛云《宋词选释》认为本词“上阕言楚江作客，春光取次而来，皆平叙景物”，只是表层意思；虽有“其写怀全在下阕”之说，但却认为是“宴阑人散，送行者皆自崖而返，而扁舟归客，泊苇荻荒滩，与冷月残灯相对。此词与柳屯田之‘晓风残月’，皆善写客愁者。”亦未揭示出词中真义。即使词人晚年与早年判若两人，晚期词作如〔兰陵王〕（“柳阴直”）、〔瑞龙吟〕（“章台路”）等在表面对柔情的追念中，隐含着沧桑忧思之慨，但均写得含蓄蕴藉，只有这首词“喻托”之意微露端倪。叶嘉莹先生对这首词从内容、意境，及写作时间都有详赡的考定、分析。
对周词从内容到意境的评价，历代所论大相径庭：极尽贬抑者，如“意趣却不高远”（张炎《词源》），“能作景语，不能作情语”（王世贞《弇州山人词评》），“美成词信富艳精工，只是当不得个贞字”（刘熙载《艺概·词曲概》）。极尽赞许者，如“美成词极其感慨，而无处不郁”、“沉郁顿挫中别饶蕴藉”、“哀怨之深，亦忠爱之至”（陈廷焯《白雨斋词话》），同时又认为周词往往有“令人不能遽窥其旨”之憾。
时值北宋新旧党争之际，周邦彦词写得“含蓄蕴藉”。神宗元丰初推行新法，他献上《汴都赋》极力赞美；哲宗元祐初太后用事，他被贬斥外任；绍圣间，哲宗亲政，他被召回汴都，重献《汴都赋》。而此时周氏已非复当年，由早年的激进少壮者成为“委顺知命”的恬退长者。词风也有所变化，词中已初露喻托之意。
对于过片“堪嗟”二字，陈洵《海绡说词》称誉：“堪嗟二字突出，甚奇。”不仅“冠下半阕”，而且承上半阕。只有特别审视一番其词的审美理想，就能深刻地体会“堪嗟”之义。美成本词的确“精工”，然未必“富艳”。由于受老庄思想影响，美成喜欢平淡自然，如他晚年所写《续秋兴赋》并序，其中对蔬园、野鸟、硋麻等平常景物都表现出喜爱与乐趣，因而在本词中对“委曲到山家”的春色，会引起审美情趣，会激发种种感慨。对其隐喻之义了解后，就会知道用“堪嗟”二字来承接前面所叙写的美丽春光的用意了。《片玉词》序说周邦彦知溧水县时，曾命名后园之亭台曰“姑射”、“萧闲”，对竞进之心的逐渐泯除已见端倪，在溧水还写了〔满庭芳〕（“风老莺雏”），有“且莫思身外，长近尊前”之句；在此次被召回京，将离开溧水时，又写了〔花犯〕（“粉墙低”），藉咏梅花表示对溧水闲静生活的依恋，都是其淡泊世事心情的流露。
至于本词的写作时间，众说纷纭。王国维云：“先生少年曾客荆州……〔渡江云〕（”晴岚低楚甸“…此时作也。其时当在教授庐州之后，知溧水之前。”（《清真遗事》）陈思《年谱》云：“渡江云〕‘晴岚低楚甸’为政和六年自明州还京之作。”前者认为作于青年时期，后者认为写于暮年之际。陈洵《海绡说词》肯定地说“此行当是由荆南入都”，年月不可考。鉴于上述三说，很难确定到底写于何时。而作为一首羁旅之词，笔者认为确定为创作于过荆州时为好。
