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第72章 生于安乐,死于忧患

“生于忧患,死于安乐”这句话的意思是:忧愁患难可以磨练人使之得以生存,安逸享乐可以使人陷于怠惰导致死亡。出自《孟子·告子下》,题目是后人所加。“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。”古往今来,英雄人物往往出身于乱世,而在安乐世界的英雄却很少出现。这就是“生于忧患,死于安乐”的重要原因。

这是一个太平的年代,我们生于安乐。

如果动荡能激发我们的生存意志,那么忧患同样也会使我们走向灭亡。

乱世出英雄,不是因为乱世,也不是因为忧患。

太平年代的无忧无虑是一种心态,只有无所事事才是致命的穴位。我们需要危机,危机让我们警觉。

我们需要威胁,威胁让我们反抗。

我们需要压力,压力让我们奋进。

可是,我们警觉不是为了更多的危机,我们反抗不是为了更多的威胁,我们奋进不是为了更多的压力。

所有的危机、威胁、压力都只不过是让我们清醒的一种手段,真正能激发我们的生存意志的是我们的内心。

如果这个世界上没有狼,那么这个世界上就没有羊。

如果这个世界上狼太多,那么这个世界上仍然没有羊。

一次“狼来了”让我们活得精彩,永无休止的“狼来了”迟早会让我们在疲于奔命中气绝身亡。

战争让少数人彪炳史册,却让大多数人家破人亡,流离失所。

过于安逸,我们会堕落。

过于忧患,我们会虚无。

这个世界上因为忧患而死亡的人已经太多。

就像那个杞人,整天担心天会塌下来,结果天始终碧蓝如昨,高高在上,而他却抑郁而终。

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