在川西高原上，有辽阔广袤的草原，气势磅礴的江河，冷峻挺拔的雪山，这里就是传说中的香格里拉。香格里拉，是传说中一个美丽、和谐、宁静、智慧的天堂，而世代居住在此的藏族人，无疑是最接近天堂的民族。
这里地处横断山脉深处，雪山圣洁，白云舒卷，自古以来就是偏远的天涯。传说中，在6世纪时，吐蕃王朝屯军川西高原，与大唐的军队对峙，两军相遇之后，剽悍善战的藏兵取得了这场战役的胜利，吐蕃王朝继续挥师东下，而这支打了胜仗的队伍却被大部队留在此地驻守。一天天，一年年，松赞干布的整个东征都结束了，大部分的士兵都相继被召回，而这支队伍，却始终没有接到任何回家的指令，他们被永远地遗忘在这片异乡的土地上。这是一个忧伤了1000多年的故事，在藏兵们的心里，故乡的影子在思念的泪水中渐渐模糊。
高山密林之中，他们建造起一座座碉楼组成的藏寨，古老的碉楼大多依山而建，栋栋相通，户户相连，以一种奇特的方式与自然和谐地融为一体，历经千百年依然凌空屹立。这，就是如今的川西藏族。
在川西的苍凉大地之上，处处可见在风中猎猎翻飞的五彩经幡。这里居住的藏族人，非常虔诚地敬畏自然和神灵的力量，在他们的观念里，万物都是有灵的。山有山神，水有水神，树有树神。他们并不是山林的主人，真正的主人是神灵。正是由于有藏民们这种虔诚的呵护，香格里拉在漫长的岁月里保住了绝美的容颜，成了无数人“心中的日月”。这是一个有灵魂的民族，他们相信世外的香巴拉主宰着众生，也相信那些神山能带给族人幸福。在通往圣山的路上，无数的信徒额头磕出了鲜血，眼中闪着光芒，身体匍匐在朝圣的路上，灵魂无限接近大地。
因为信仰，这个民族的节日大多带有浓厚的宗教色彩：四月十五是释迦牟尼诞辰，因而在这个月里，藏族人都要朝佛念经，磕长头，禁止屠宰牲畜，积功德，并转山祈福。而藏历的七月一日开始，为四五天的雪顿节。时值三大寺夏季法会之期，罗布林卡会演出古老的藏戏，藏戏服饰华丽、舞姿繁复，充满了神奇而庄严的隐喻。藏历十二月二十九是驱鬼节，各寺会举行跳神活动，整个跳神活动会严格按照宗教仪式进行，简单古朴、激烈奔放，又带有浓厚的原始宗教色彩。
在这片美丽的土地上，高低错落的喇嘛寺以其辉煌的建筑、琳琅满目的法器、千姿百态的佛像、精美绝伦的雕塑和浩如烟海的文献藏书普度着藏民们善良的灵魂。一座座神山巍峨高耸，极目云外，为善男信女们带来绝尘归神的感动和安宁。
极端的生存环境，培养了藏民们单纯而丰富的生活态度和内心世界。城市中的我们早已习惯让欲望在无法尽止的矛盾中膨胀，习惯怀疑和谎言，但是在这里，常常看见男男女女在坝子里自发地围在一起即兴舞蹈，当地叫做“耍坝子”。在康巴藏区，藏民生活中有三件大事：一是饮酥油茶，二是念经，三就是耍坝子。
藏民们大多热情好客，常常鼓励和欢迎素不相识的人一起来跳弦子舞，藏民族友好、外向、热情的天性，充分表现在他们的舞蹈之中。生动、鲜明、热烈的藏族舞蹈动作优美，简洁端庄，让人情不自禁地想参与进去。周围的小伙子唱起高亢辽远的藏歌，歌声穿透寰宇，给人一种无限的时空感和高远、坦荡的内心感受，如同高原上飘扬的经幡，直达灵魂深处。
